方群莉

(黃山學(xué)院 建筑工程學(xué)院，安徽 黃山 245021)

隨著新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，小城鎮(zhèn)成為國家建設(shè)重點(diǎn)。在生態(tài)文明和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的指導(dǎo)下，在城鎮(zhèn)居民生活日益提高和對休憩娛樂的需求與日俱增的背景下，小城鎮(zhèn)也緊隨大城市掀起了建設(shè)綠道的高潮。綠道是小城鎮(zhèn)居民主要休憩娛樂的公共活動空間，是體現(xiàn)小城鎮(zhèn)風(fēng)貌特色的重要展示空間。但是，隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展和受城市建設(shè)模式的影響，小城鎮(zhèn)綠道建設(shè)未考慮特色卻一味模仿大城市，出現(xiàn)了千道一面和地域特色缺失等問題。本文以歷史文化深厚、地域特色鮮明的皖南小城鎮(zhèn)為研究對象，思考在滿足居民日常休閑娛樂的同時，如何突出綠道的內(nèi)涵，并將地域特色文化融入其中，使得歷史文化在綠道中得以延續(xù)和創(chuàng)新，提高小城鎮(zhèn)的辨識度，并且提升居民的幸福感和歸屬感。

1 概念

1.1 小城鎮(zhèn)

小城鎮(zhèn)是區(qū)域城鎮(zhèn)體系的基礎(chǔ)層次，鄉(xiāng)村聚落中最高級別的聚落類型，包括建制鎮(zhèn)和集鎮(zhèn)，即縣城鎮(zhèn)、縣城以下的建制鎮(zhèn)和集鎮(zhèn)，歷史文化古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)也在其范疇內(nèi)[1] [2]。本文研究對象為皖南小城鎮(zhèn)，研究范圍指人口相對集中、具有自然資源優(yōu)勢或鮮明的歷史文化特色的縣城鎮(zhèn)或較大的衛(wèi)星建制鎮(zhèn)。

1.2 綠道

綠道源于國外的“greenway”，最先由William H．Whyte于1959年提出[3]，比較全面的是查爾斯·列特爾(Charles Little)1900年的經(jīng)典著作《美國的綠道》(Greenway for American) 中的定義：“綠道就是沿著河濱、溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著用作游憩活動的廢棄鐵路線、溝渠、風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路”[4]。住房城鄉(xiāng)建設(shè)部頒發(fā)的《綠道規(guī)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)則》中提出綠道是以自然要素為依托和構(gòu)成基礎(chǔ)，串聯(lián)城鄉(xiāng)游憩、休閑等綠色開敞空間, 以游憩、健身為主，兼具市民綠色出行和生物遷徙等功能的廊道[5]。上世紀(jì)90年代以來，綠道一直是生物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)等多個學(xué)科交叉的研究熱點(diǎn)。我國對綠道的研究起步較晚，對小城鎮(zhèn)綠道的研究更少，且主要側(cè)重于生態(tài)方面的相關(guān)研究，而我國小城鎮(zhèn)眾多且特色鮮明，因此，更需要從地域特色文化角度進(jìn)行深入研究。

2 皖南小城鎮(zhèn)綠道建設(shè)存在的問題

2.1 綠道功能單一，利用率不高

近幾年小城鎮(zhèn)快速發(fā)展，在缺少標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的背景下，以城市綠道為模板，未根據(jù)小城鎮(zhèn)自身山水特色和城鎮(zhèn)居民需求進(jìn)行功能定位，在缺少整體設(shè)計(jì)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)綠道體系的基礎(chǔ)上，將綠道建設(shè)理解為綠化景觀建設(shè)，功能單一，未考慮小城鎮(zhèn)動物、植物、微生物的多樣性和生態(tài)的脆弱性、敏感性，導(dǎo)致具有生態(tài)基礎(chǔ)的綠道對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度不夠，譬如為了追求美觀，大量引用外來樹種，鄉(xiāng)土樹種偏少，植物群落配置單一，使用非生態(tài)的人工駁岸等降低綠道的生態(tài)效益；皖南小城鎮(zhèn)一些綠道考慮了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的功能但又忽視了游憩功能。綠道除了具有居民散步、聊天、游玩等休憩功能和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生態(tài)功能外，還應(yīng)具有騎行、慢跑等健身康體功能，具有保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)以及科教普及等歷史與教育功能，具有提升土地價值、促進(jìn)旅游等經(jīng)濟(jì)功能。綠道具有多功能兼容性，但在皖南小城鎮(zhèn)中還有待挖掘。

2.2 綠道定位特征不明顯

綠道是展示小城鎮(zhèn)的重要空間，在很大程度上影響了小城鎮(zhèn)的特色和魅力。在快速發(fā)展的背景下，對綠道內(nèi)涵理解還不夠透徹，導(dǎo)致小城鎮(zhèn)綠道定位特征不明顯，未突出皖南小城鎮(zhèn)鮮明的徽文化特色，地域特征和時代發(fā)展缺乏有機(jī)融合，無法形成相互耦合的關(guān)系。一方面形成了“千道一面”無特色的現(xiàn)象，另一方面，無法滿足居民的地域精神需求，導(dǎo)致小城鎮(zhèn)發(fā)展動力不足。

2.3 傳統(tǒng)文化表達(dá)形式匱乏

皖南小城鎮(zhèn)徽文化博大精深，但作為展示小城鎮(zhèn)面貌的綠道大多以城市為模板進(jìn)行建設(shè)，追求人工幾何形式美，標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，缺乏對徽文化的深度挖掘和傳承。對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化的表達(dá)不僅體現(xiàn)在建筑形式上，而且蘊(yùn)含于花草樹木的配置以及意境的表達(dá)上，不局限于通過景墻雕塑等形式展示地方文化，更需要表達(dá)形式的多樣化和創(chuàng)新性?？傊钅闲〕擎?zhèn)綠道傳統(tǒng)文化挖掘不夠深入，表達(dá)形式匱乏、創(chuàng)新不足。

2.4 綠道設(shè)施不完善，且設(shè)施缺少人文關(guān)懷、無地域特色

綠道設(shè)施包括市政基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施、商業(yè)設(shè)施、管理服務(wù)設(shè)施、休憩設(shè)施、科普教育設(shè)施和各類標(biāo)識設(shè)施等。綠道設(shè)施不僅體現(xiàn)綠道公共空間品質(zhì)，而且其特色化的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)小城鎮(zhèn)的地域特色。小城鎮(zhèn)綠道設(shè)施不完善，尤其休憩設(shè)施、商業(yè)設(shè)施和標(biāo)識設(shè)施。除了設(shè)施的不完善，設(shè)施的風(fēng)格一方面由于隸屬不同部門管理，其色彩、形式、材料等方面五花八門、參差不齊；另一方面，其風(fēng)格形式未融入皖南小城鎮(zhèn)地方傳統(tǒng)風(fēng)貌，設(shè)施多大眾化、無地域特色。除此，設(shè)施的設(shè)置很少考慮人的使用與公共空間的關(guān)系，極少考慮老年人、兒童和殘疾人對綠道的特殊需求，缺乏無障礙設(shè)施，人文關(guān)懷還有待加強(qiáng)。

3 基于地域特色的皖南小城鎮(zhèn)綠道構(gòu)建優(yōu)勢和構(gòu)建原則

一種新景觀形式的產(chǎn)生，來自于多個方面，包括社會的變革、思潮的轉(zhuǎn)變、歷史的延續(xù)、技術(shù)的進(jìn)步、新材料的出現(xiàn)等，地域特征是景觀形式的主要來源之一[6]。針對皖南小城鎮(zhèn)綠道建設(shè)存在特色缺失的問題，分析了基于地域特色的皖南小城鎮(zhèn)綠道構(gòu)建優(yōu)勢，提出基于地域特色的皖南小城鎮(zhèn)綠道構(gòu)建原則。

3.1 構(gòu)建優(yōu)勢

3.1.1 規(guī)模小，具有較強(qiáng)的可塑性

皖南小城鎮(zhèn)由于特殊的地理環(huán)境，出行方式主要以步行和非機(jī)動交通為主，居民的平均出行距離遠(yuǎn)小于城市的出行距離，譬如旌德城關(guān)鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)人口約4.3萬人，從邊緣步行到鎮(zhèn)區(qū)中心都在30 min以內(nèi)。皖南小城鎮(zhèn)居民過著慢節(jié)奏的生活，隨著生活水平的提高，對游憩休閑空間需求越來越強(qiáng)烈。另外，城鎮(zhèn)規(guī)模小，無論是老區(qū)綠道改造還是邊緣區(qū)綠道的整體開發(fā)，都可充分利用自身資源，挖掘本地風(fēng)土人情，打造地域特色，綠道建設(shè)可塑性較強(qiáng)且更容易出效果。

3.1.2 自然環(huán)境優(yōu)良，生態(tài)資源豐富

皖南小城鎮(zhèn)大多城內(nèi)或城旁有蜿蜒的河流水系，四周有連綿的群山環(huán)抱和廣闊的農(nóng)田景觀，擁有大量的林木資源，自然環(huán)境優(yōu)良，生態(tài)資源豐富，特色鮮明。為塑造具有地方特色的山水小城鎮(zhèn)綠道提供了條件。

3.1.3 歷史文化深厚，遺產(chǎn)豐富

皖南小城鎮(zhèn)歷史悠久，物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。至今保留了大量完整的傳統(tǒng)村落和融入有徽文化精華、風(fēng)格獨(dú)特、雕刻精湛的徽派建筑。在徽文化的孕育下，皖南的小城鎮(zhèn)有大量的徽劇、歙硯、儺舞、徽墨制作等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和大量的省級文化遺產(chǎn)，并形成各具特色的風(fēng)俗和風(fēng)土人情。這些豐富的遺產(chǎn)為小城鎮(zhèn)綠道特色塑造提供了不可或缺的條件，也使小城鎮(zhèn)的發(fā)展更具吸引力。

3.2 構(gòu)建原則

3.2.1 生態(tài)設(shè)計(jì)原則

隨著資源的枯竭和自然環(huán)境的破壞，人們的生態(tài)意識已越來越強(qiáng)。不管是麥克哈格的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》，還是生態(tài)文明建設(shè)理論、“綠水青山就是金山銀山”理念必須堅(jiān)持尊重自然、生態(tài)優(yōu)先的原則，樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[7]的思想。作為世界文化遺產(chǎn)的皖南古村落極具價值的重要原因之一是其處處體現(xiàn)了設(shè)計(jì)結(jié)合自然的生態(tài)觀。地域性小城鎮(zhèn)綠道設(shè)計(jì)必須遵循生態(tài)設(shè)計(jì)原則，充分尊重皖南小城鎮(zhèn)獨(dú)特的自然環(huán)境和生態(tài)格局，充分挖掘山水特色，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，做到人工景觀和自然景觀和諧統(tǒng)一。

3.2.2 文化傳承原則

文化是地區(qū)的靈魂，文化傳承是地區(qū)永葆活力和特色的源泉。皖南小城鎮(zhèn)徽文化源遠(yuǎn)流長，其綠道建設(shè)須遵循文化傳承原則，保護(hù)老祖宗給我們留下來的寶貴遺產(chǎn)，為小城鎮(zhèn)提供發(fā)展的動力。在綠道設(shè)計(jì)中，在追溯徽文化本源的基礎(chǔ)上，要充分考慮徽文化的特點(diǎn)和精髓，提煉代表徽文化的典型元素，將其融于綠道設(shè)計(jì)中，使徽文化得以延續(xù)和傳承，使城市綠道具有地域性、獨(dú)特性，增強(qiáng)小城鎮(zhèn)發(fā)展的動力和魅力。

3.2.3 創(chuàng)新原則

習(xí)近平說“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，以古人之規(guī)矩，開自己之生面，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[8]。隨著時代的發(fā)展和居民新時代的需求，基于地域特色的皖南小城鎮(zhèn)綠道建設(shè)并不是盲目復(fù)古，而是萃取徽文化最本質(zhì)的內(nèi)涵，在保持地域特色的基礎(chǔ)上，符合時代精神，積極融入新文化，堅(jiān)持創(chuàng)新原則，讓徽文化在傳承中得以創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)光大。

4 基于地域特色的皖南小城鎮(zhèn)綠道構(gòu)建優(yōu)化策略

4.1 地域特征和時代發(fā)展有機(jī)融合

遵循文化傳承和創(chuàng)新原則，找到皖南小城鎮(zhèn)地域特色和時代發(fā)展的契合點(diǎn)，把握皖南地域特征和精髓，用一種新的思維，注入新的生命元素，將地域特征和時代發(fā)展有機(jī)融合，定位鮮明，達(dá)到綠道文化內(nèi)涵和表達(dá)方式的共生，功能多元化以提高綠道的利用率和增長小城鎮(zhèn)發(fā)展的動力。

4.2 地域性的生態(tài)設(shè)計(jì)

4.2.1 設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件

結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦闻c地貌、堤壩、植被、生物、水系等山水環(huán)境，因地制宜，充分尊重自然，采用新的設(shè)計(jì)手法，注入新的活力，展現(xiàn)地方特色和個性。譬如根據(jù)水文條件，結(jié)合皖南習(xí)俗，開展賽龍舟、垂釣等特色水上活動，并在合適的位置設(shè)置觀景點(diǎn)、親水平臺和視線廊道。

4.2.2 基礎(chǔ)設(shè)施與景觀元素融合

結(jié)合地形，營造下凹綠地、滲透塘與臺地，蓄存雨水，創(chuàng)建自然野趣和特色集水景觀；擯棄傳統(tǒng)排水管道，利用地形，以滲透溝渠、植草淺溝等綠色雨水基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)合皖南小城鎮(zhèn)起伏的地形變化，形成具有排水功能兼具景觀效果的自然美；采用皖南地方特色的透水鋪裝。譬如植草磚、鵝卵石、碎石、青磚等，將河道恢復(fù)為自然狀態(tài)，采用自然緩坡入水、卵石緩坡、生態(tài)磚等生態(tài)駁岸以維護(hù)生物多樣性等。

4.2.3 鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用

鄉(xiāng)土植物是指在沒有人為影響下，經(jīng)過長期自然發(fā)生、生長及物種進(jìn)化后，對某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物的總稱[9]。鄉(xiāng)土植物適應(yīng)強(qiáng)、性價比高，又能很好地體現(xiàn)地方特色。皖南山川秀麗、雨水充沛，鄉(xiāng)土植物豐富，譬如垂柳、香樟、紫薇、梅花、櫸樹、女貞、桂花、櫻花、白玉蘭等，可用于園林綠化的高達(dá)100多種。利用鄉(xiāng)土植物，營造地域性的植物景觀特色，創(chuàng)造更多的鄉(xiāng)土記憶。

4.3 從歷史文化中傳承和創(chuàng)新地域特色

4.3.1 從歷史遺產(chǎn)中傳承和創(chuàng)新地域特色

皖南小城鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)豐富，除了數(shù)目眾多的徽派古民居，還有亭、臺、樓、閣、古橋等。因此，進(jìn)行綠道設(shè)計(jì)時，一方面要尊重和保留寶貴的歷史遺產(chǎn)，另一方面，要從提煉造型、體量、尺度、材質(zhì)和色彩等方面提煉歷史遺產(chǎn)的景觀符號，采用再現(xiàn)與抽象、隱喻與象征、對比與融合等設(shè)計(jì)手法，將歷史文化融于現(xiàn)代綠道設(shè)計(jì)中，強(qiáng)化皖南小城鎮(zhèn)地區(qū)的地域特性，又創(chuàng)造新的視覺中心點(diǎn)。

4.3.2 從歷史傳說、人物、傳統(tǒng)習(xí)俗中傳承和創(chuàng)新地域特色

皖南歷史文化悠久，歷史傳說、人物、史料非常豐富，在徽文化的教化下，形成了很多地方特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗和習(xí)慣。挖掘歷史傳說、人物、傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)用于綠道的建筑、景觀小品、鋪裝、植物配置等方面。譬如可以將傳統(tǒng)文化中的圖案紋樣直接雕刻或抽象化用于鋪地、花壇、廊架、座椅、路燈、雕塑、指示牌中。

4.4 完善地域性的綠道設(shè)施，體現(xiàn)人文關(guān)懷

綠道設(shè)施直接關(guān)系綠道功能的實(shí)現(xiàn)，其造型又影響綠道的風(fēng)格。針對存在的問題，皖南小城鎮(zhèn)在進(jìn)行綠道設(shè)施建設(shè)時，一方面以人性化為宗旨，健全完善各類設(shè)施的建設(shè)，尤其是欠缺的休憩設(shè)施、商業(yè)設(shè)施和標(biāo)識設(shè)施?？紤]不同使用者的需求，尤其是兒童和老齡群體的需求，在主要針對成年人建設(shè)的現(xiàn)有綠道基礎(chǔ)上，增加兒童趣味游樂設(shè)施，增加老齡群體健身、下棋、練太極拳的活動場所，增加無障礙設(shè)施。另一方面對不同類型的綠道設(shè)施在風(fēng)格、色彩、材質(zhì)等方面進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，將皖南的山水元素、徽派建筑元素、歷史、風(fēng)俗以及能代表地方特征的元素，在設(shè)計(jì)中進(jìn)行抽象簡化形成圖形、圖案，將地域元素融入到設(shè)計(jì)中，既滿足功能又體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。

5 體現(xiàn)地域特色的旌德縣旌陽鎮(zhèn)綠道規(guī)劃設(shè)計(jì)

5.1 構(gòu)建優(yōu)勢

旌德縣旌陽鎮(zhèn)是典型的皖南小城鎮(zhèn)，西倚黃山，自然環(huán)境優(yōu)良，生態(tài)資源豐富，是全國首批創(chuàng)建生態(tài)文明典范城市，全國第一批 “綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地；歷史悠久，徽文化積淀深厚，保留了大量徽派建筑和徽州傳統(tǒng)村落；2016年被評為全國第7個國際慢城。

5.2 體現(xiàn)地域特色的旌德縣旌陽鎮(zhèn)綠道規(guī)劃設(shè)計(jì)

1)地域特征和時代發(fā)展有機(jī)融合，定位鮮明。旌陽鎮(zhèn)徽水河、白沙河二河穿城而過，東望鳧山、西倚西山、南臨梓山、北靠兔兒山，形成“四周皆山、雙水中流”的山水小城鎮(zhèn)格局，為形成“一核一帶雙環(huán)多點(diǎn)”的國際慢城綠道體系提供了良好的基底。在遵循文化傳承、生態(tài)優(yōu)先和創(chuàng)新原則基礎(chǔ)上，南部綠道充分利用徽水河、白沙河和已有歷史文化資源，以徽文化為城鎮(zhèn)空間的核心內(nèi)容，歷史文化遺產(chǎn)旌德文廟、“三橋鎖翠”、徽派建筑與靈芝公園、兔兒山公園、梓山公園、江心洲濕地公園交相呼應(yīng)，將徽文化傳統(tǒng)元素與國際慢城“慢”元素巧妙結(jié)合，通過動靜空間的交織展現(xiàn)徽文化與慢城文化，積極打造充滿生命力和地方特色的生態(tài)、文化、休閑、養(yǎng)生綠道系統(tǒng)。

2)從歷史遺產(chǎn)中提煉、表達(dá)，傳承和創(chuàng)新徽文化，體現(xiàn)地域特色。旌陽鎮(zhèn)南部綠道建設(shè)保留了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位旌德文廟和淳源橋、架虹橋、黃濟(jì)橋三座古橋，提取馬頭墻、黑白灰等代表徽派建筑特征的典型元素，在濱河綠道兩側(cè)建筑改造中強(qiáng)化徽派建筑特征，積極改造和利用與居民生活有關(guān)且具有一定年代的水塔，使居民行走于綠道中獲得更多的歷史記憶和認(rèn)同感。

3)從歷史傳說、人物、傳統(tǒng)習(xí)俗中提煉、表達(dá)，傳承和創(chuàng)新徽文化，體現(xiàn)地域特色。旌德縣城北部綠道設(shè)竇子明飛仙(一僧禪師傳說、石壁山傳說)、古法制墨、木活字印刷、慢城標(biāo)志等抽象化將傳統(tǒng)文化中的圖案紋樣用于花壇、廊架、座椅、路燈、雕塑、指示牌中或直接用于景觀節(jié)點(diǎn)，將當(dāng)?shù)厥止ぞ幙椉y飾用于綠道鋪地等，以展現(xiàn)旌德悠久的人文歷史，彰顯旌德地域特色如圖1、圖2。

圖1 具有地方特色的綠道小品(慢城標(biāo)志和地方特色靈芝結(jié)合)Fig.1 Greenway scene with local characteristics(the Combination of cittaslow and glossy ganoderma)

圖2 具有地方特色的綠道小品(古法制墨雕塑和景觀墻)Fig.2 Greenway scene with local characteristics(Sculpture of ancient making ink and landscape wall)

4)地域性的生態(tài)設(shè)計(jì)。旌陽鎮(zhèn)具有優(yōu)良的水網(wǎng)交織、山水綿延的自然本底，在生態(tài)文明和“兩山理念”的倡導(dǎo)下，綠道設(shè)計(jì)充分利用地形、植被、水系等自然資源，結(jié)合河道、生態(tài)隔離綠地、環(huán)城綠帶和農(nóng)田林網(wǎng)等構(gòu)建綠道，使分散的生態(tài)斑塊得以有機(jī)連接，深化海綿城市設(shè)計(jì)內(nèi)容，堅(jiān)持水土保持，盡可能減少工程防護(hù)，優(yōu)化排水方式，除個別路段外盡量采用生態(tài)防護(hù)形式，排水邊溝以生態(tài)邊溝為主，如圖3。綠道材料選擇與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，并選用生態(tài)環(huán)保自然材料為主，植物選擇上利用鄉(xiāng)土植物為主，營造地域性的植物景觀特色。

圖3 旌陽鎮(zhèn)綠道地域性的生態(tài)設(shè)計(jì)Fig.3 Regional ecological design of greenway in Jingyang town)

6 結(jié)語

皖南小城鎮(zhèn)地域性的綠道設(shè)計(jì)需要充分尊重自然山水環(huán)境和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘其獨(dú)特的地域特征和內(nèi)涵，尋找歷史與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，既要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要運(yùn)用設(shè)計(jì)手段和技術(shù)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，注入新的生命力，打造具有地域特色和生命力的綠道景觀，積極塑造皖南小城鎮(zhèn)鮮明的地域特色和城鎮(zhèn)魅力。