陳偉斌 葉海燕

摘要：鄉(xiāng)村民俗文化檔案是鄉(xiāng)村民俗文化的核心載體，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有積極的推動(dòng)作用。文章分析了鄉(xiāng)村民俗文化檔案的內(nèi)涵與特點(diǎn)，圍繞鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的必要性和存在問(wèn)題，從創(chuàng)新管理體制機(jī)制、注重專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)、加大政策支持力度、打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品和開(kāi)展特色民俗活動(dòng)等方面，提出了鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的路徑和措施。

關(guān)鍵詞：民俗文化檔案；鄉(xiāng)村振興；保護(hù)；開(kāi)發(fā)分類(lèi)號(hào)：G273.3

The Protection and Development of Rural Folk Cultural Archives Resources under the Background of Rural Revitalization

Chen Weibin， Ye Haiyan

（Archives of Fuzhou University， Fuzhou， Fujian， 350116）

Abstract：Rural folk culture archives are the core carrier of rural folk culture， which contain rich and excellent traditional cultural elements， and are of great benefit for promoting rural revitalization. This paper analyzes the concept and features of rural folk culture archives， summarizes the necessity and highlighting problems in the protection and exploitation of rural folk culture archives resources， and puts forward the path and strategies of how to protect and develop rural folk culture archives resources from innovating management systems and mechanisms， focusing on professional personnel training， increasing policy support， creating cultural and creative products and carrying out special folk activities .

Keywords：Folk Culture Archives； Rural Revitalization； Protection； Development

黨的十九大報(bào)告中兩次提及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將其列為決勝全面建成小康社會(huì)需要堅(jiān)定實(shí)施的七大戰(zhàn)略之一。鄉(xiāng)村民俗文化檔案是鄉(xiāng)村民俗文化的核心載體，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，因而保護(hù)與開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源，有助于提高社會(huì)對(duì)民俗文化的保護(hù)意識(shí)，可進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化的活力，這對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興和檔案事業(yè)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

1鄉(xiāng)村民俗文化檔案的內(nèi)涵和特點(diǎn)

鄉(xiāng)村民俗文化檔案是指：通過(guò)文字、照片、錄音、錄像和實(shí)物等手段，對(duì)鄉(xiāng)村民眾的民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣和精神文化進(jìn)行物態(tài)化和固化，使其成為可以被保存和傳承的文化載體和歷史記錄。鄉(xiāng)村民俗文化檔案真實(shí)反映了一定地域空間下鄉(xiāng)村民眾生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣的產(chǎn)生和變遷過(guò)程。姜克銀認(rèn)為，民俗文化檔案是隨著村落民俗的發(fā)展而傳承下來(lái)的一種物態(tài)文化[1]。李琳認(rèn)為，民俗檔案是記錄和反映民俗文化、民俗文化保護(hù)工作的具有保存價(jià)值的各類(lèi)文獻(xiàn)資料[2]。薛金玲和趙繼臣認(rèn)為，民俗檔案是某一地區(qū)的人們?cè)谏a(chǎn)和生活中形成的，反映該地區(qū)民風(fēng)民俗習(xí)慣，并有一定保存意義的歷史記錄[3]。

鄉(xiāng)村民俗文化檔案作為鄉(xiāng)村文化的一種重要載體，具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息，兼具民族性、鄉(xiāng)土性、地域性、價(jià)值性和文化性的特點(diǎn)。首先，我國(guó)是多民族國(guó)家，由于所處環(huán)境和生活習(xí)慣的差異，不同的民族形成了各具特色的民風(fēng)民俗，由此也造就了鄉(xiāng)村民俗文化檔案顯著的民族特色性。其次，民俗文化檔案記錄和反映了民眾的服飾、飲食、建筑風(fēng)格、婚喪禮儀、民間工藝等各方面內(nèi)容，與民眾所處的特定的自然和人文環(huán)境緊密相關(guān)，具有濃厚的地域文化特色，如客家人在不同的地理環(huán)境和不同的歷史時(shí)期，建構(gòu)了樣式不一的客家民居，分為客家土樓、排屋和圍屋三大類(lèi)，而在不同地區(qū)客家話(huà)的口音腔調(diào)也有所不同。再次，民俗文化檔案記錄了民俗文化在民眾中口耳相授、代代相傳的歷程，從中可以衍生出許多檔案文化產(chǎn)品，文化性極強(qiáng)，如與媽祖文化有關(guān)的舞臺(tái)表演、電視劇等表現(xiàn)形式，就是從媽祖民俗文化的檔案記錄中衍生出來(lái)的。同時(shí)，鄉(xiāng)村民俗文化檔案是對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化直接進(jìn)行的完整真實(shí)的記載，客觀地反映了鄉(xiāng)民淳樸的農(nóng)耕勞作、民間祭祀、信仰、飲食、婚俗、節(jié)慶等各方面內(nèi)容，具有顯著的原始性和鄉(xiāng)土性。最后，鄉(xiāng)村民俗文化檔案既具有很好的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，還具有特殊的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)對(duì)民俗文化檔案資源的二次開(kāi)發(fā)和提供利用，可以創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。

2鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護(hù)與開(kāi)發(fā)的必要性

鄉(xiāng)村民俗文化檔案是一定區(qū)域范圍內(nèi)民俗活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)的原始記錄，集中代表了該區(qū)域范圍民俗文化的演變過(guò)程，具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，積極保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源，有利于挖掘民俗文化檔案的潛在價(jià)值，這既對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要作用，也是促進(jìn)檔案事業(yè)發(fā)展的客觀需要。

2.1保護(hù)和開(kāi)發(fā)民俗文化檔案是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求

文化是民族靈魂之所在，是廣大人民群眾的精神家園。民俗文化檔案是民俗文化的物化形態(tài)，記錄了一個(gè)地區(qū)的居民所產(chǎn)生、傳承和發(fā)展的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。民俗文化檔案蘊(yùn)含著豐富多彩的中華文化元素，與一般的民俗文學(xué)作品和民俗資料相比，更具有真實(shí)性和原始性，因而對(duì)于恢復(fù)歷史面貌、研究文化由來(lái)、繼承傳統(tǒng)文化都有著不可替代的作用。民俗文化檔案的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，集中展示了優(yōu)秀農(nóng)耕文明的系列文化成果，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，更是充分展示文化自信的重要渠道。

2.2保護(hù)和開(kāi)發(fā)民俗文化檔案是助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段

黨的十九大提出：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的新鄉(xiāng)村。加強(qiáng)民俗文化檔案的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，深入挖掘民俗文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，傳承優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)文化精神，激發(fā)民眾愛(ài)鄉(xiāng)、榮鄉(xiāng)、建鄉(xiāng)的熱情，可更好地為鄉(xiāng)村振興凝心聚力。同時(shí)，加快對(duì)民俗文化檔案的開(kāi)發(fā)，可以打開(kāi)更大的民俗文化消費(fèi)市場(chǎng)，有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更好地發(fā)揮民俗文化所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)民俗文化發(fā)源地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村振興。

2.3保護(hù)和開(kāi)發(fā)民俗文化檔案是促進(jìn)檔案館事業(yè)發(fā)展的客觀需要

對(duì)民俗文化檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，有助于豐富檔案館藏資源，促進(jìn)館藏結(jié)構(gòu)的合理性和多樣化。我國(guó)各級(jí)檔案館的館藏內(nèi)容主要包括各類(lèi)公文檔案、政府信息檔案、報(bào)刊資料、各時(shí)期史實(shí)資料等，其中民俗文化檔案所占比例比較小。民俗文化檔案是珍貴的檔案資源，具有載體多樣、內(nèi)容豐富等特點(diǎn)，對(duì)民俗文化檔案的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，有利于進(jìn)一步改善館藏結(jié)構(gòu)和充實(shí)檔案資源類(lèi)型，可構(gòu)建出具有濃厚地方文化韻味的特色檔案館藏體系，更好地拉近檔案館與民眾之間的距離，擴(kuò)大各級(jí)檔案館的服務(wù)范圍和受眾群體，更好地促進(jìn)檔案館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

3鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

我國(guó)是世界聞名的文化古國(guó)，擁有豐富的民俗文化。據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)村落網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)一共有6819個(gè)村落被選為中國(guó)傳統(tǒng)村落，一定程度上說(shuō)明了我國(guó)擁有豐富的民俗文化資源。近年來(lái)，隨著社會(huì)主義新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)和實(shí)施，鄉(xiāng)村民俗文化日益受到重視和保護(hù)，鄉(xiāng)村民俗文化檔案記錄鄉(xiāng)愁、凝聚鄉(xiāng)村記憶的獨(dú)特功能逐步顯現(xiàn)。但是，在鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，也存在一些問(wèn)題需要改進(jìn)。

3.1規(guī)章制度有所欠缺，管理體制機(jī)制尚不完善

民俗文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：各文化主管單位和有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研、記錄和建檔。同時(shí)，《全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行建檔管理的重要性。但該類(lèi)法規(guī)在具體如何建檔、歸檔、劃分相關(guān)部門(mén)工作職責(zé)等方面，還未明確細(xì)化要求，未出臺(tái)詳細(xì)的民俗文化檔案收集和管理辦法。另外，鄉(xiāng)村民俗文化檔案的管理體制機(jī)制尚不完善，相關(guān)工作的責(zé)任主體不夠明確，許多地區(qū)的檔案館也沒(méi)有制定詳細(xì)的民俗檔案征集細(xì)則和工作制度，這些都不利于鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

3.2社會(huì)意識(shí)較為薄弱，民俗文化面臨嚴(yán)重“失傳”風(fēng)險(xiǎn)

由于農(nóng)村發(fā)展較為落后，許多鄉(xiāng)村年輕一代都向城鎮(zhèn)聚集，遠(yuǎn)離了原本的文化環(huán)境，鄉(xiāng)村民俗文化技藝大多掌握在老人們的手中，如果沒(méi)有及時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化檔案進(jìn)行有效保護(hù)，就容易使一些特色的節(jié)慶活動(dòng)、民間習(xí)俗慢慢消失，許多傳承千百年的傳統(tǒng)技藝也會(huì)面臨失傳。且由于各級(jí)檔案館對(duì)民俗文化檔案的征集辦法，僅局限于捐贈(zèng)、寄存、征購(gòu)和復(fù)制等傳統(tǒng)方式，較少主動(dòng)地深入鄉(xiāng)村開(kāi)展民俗文化檔案的調(diào)研、統(tǒng)計(jì)與建檔工作，一些尚未建檔的民俗文化，如民居建筑、民間技藝等都有可能流失。由此可見(jiàn)，目前社會(huì)民眾和相關(guān)部門(mén)對(duì)民俗文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)意識(shí)都較為薄弱，對(duì)民俗文化檔案工作的重視程度還不夠。

3.3資金和人才等保障力較弱，民俗文化檔案信息化程度不高

民俗文化具有形式多樣的特點(diǎn)，在建檔過(guò)程中，主體面臨的不只是簡(jiǎn)單的文字處理，還經(jīng)常需要利用一些數(shù)字化設(shè)備，如用數(shù)碼照相機(jī)、攝像機(jī)等對(duì)實(shí)體進(jìn)行記錄存檔，對(duì)一些口述檔案進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)、錄音錄像，此外，對(duì)一些散存在民間的民俗文化檔案，主體還需要通過(guò)有償征集或者購(gòu)買(mǎi)方式才能完整采集，以上這些都需要一定的資金和人才支撐。但是，由于鄉(xiāng)村地理位置較為偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，在民俗文化檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，常存在財(cái)政扶持力度有限、預(yù)算不足、人才資源缺乏等問(wèn)題。同時(shí)，鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護(hù)與開(kāi)發(fā)的經(jīng)費(fèi)瓶頸和人才不足，也影響了民俗文化檔案的信息化進(jìn)程，導(dǎo)致一些民俗文化的存檔、電子化錄入工作無(wú)法順利完成，信息化工作中的問(wèn)題讓寶貴的民俗文化檔案資源無(wú)法及時(shí)得到有效開(kāi)發(fā)，更難以提供便捷的查找和利用服務(wù)。

3.4檔案開(kāi)發(fā)利用方式單一，民俗文化旅游品牌度較低

鄉(xiāng)村文化旅游是鄉(xiāng)村文化振興和產(chǎn)業(yè)振興的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，可帶動(dòng)和促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。民俗文化檔案是民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)重要的振興基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)利用此類(lèi)資源是打造民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌的重要抓手。然而，一些民俗文化旅游項(xiàng)目由于沒(méi)有足夠重視和開(kāi)發(fā)民俗文化檔案資源，缺乏對(duì)民俗文化檔案的理性挖掘和有效整合，僅追求簡(jiǎn)單的低成本復(fù)制，因而造成了民俗文化旅游項(xiàng)目模式千篇一律，缺乏地方民俗特色，很難形成民俗文化旅游的特色品牌等后果，這將使民俗文化遭受不可估量的打擊。例如：白鹿原民俗村僅存在四年就被拆除，主要原因就在于該民俗村缺少對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣陌l(fā)掘和利用，與市場(chǎng)中其他鄉(xiāng)村文化旅游項(xiàng)目相似性和重疊度較高，缺乏可持續(xù)發(fā)展的條件和優(yōu)勢(shì)。

4鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護(hù)與開(kāi)發(fā)的路徑和策略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)，給鄉(xiāng)村民俗文化檔案管理帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，為鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了良好的條件。鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，是一個(gè)多元主體參與的過(guò)程，檔案部門(mén)和有關(guān)部門(mén)要相互合作、同心協(xié)力，不斷完善相關(guān)規(guī)章制度，爭(zhēng)取多元主體的經(jīng)費(fèi)支持，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，積極創(chuàng)新和拓展服務(wù)方式，以不斷探索民俗文化檔案資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的新途徑。

4.1創(chuàng)新管理體制機(jī)制，完善民俗文化檔案規(guī)章制度

鄉(xiāng)村民俗文化檔案具有種類(lèi)繁多、來(lái)源分散的特點(diǎn)，單憑檔案部門(mén)很難高效完成民俗文化檔案的管理和利用等工作，這就需要與其他主體進(jìn)行合作[4]，創(chuàng)新管理體制機(jī)制。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展搭建了很好的互助平臺(tái)，不同主體可以在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)下整合資源、齊頭并進(jìn)，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。首先，政府及相關(guān)職能部門(mén)可對(duì)民俗文化建檔工作進(jìn)行宏觀的整體規(guī)劃，組織對(duì)民俗文化的搜集、調(diào)查、記錄、認(rèn)定和建檔等活動(dòng)；其次，檔案館作為民俗文化檔案建設(shè)、保護(hù)和利用的主要行為主體，承擔(dān)著對(duì)本地民俗文化檔案管理統(tǒng)籌規(guī)劃的重要責(zé)任，可聯(lián)合博物館等其他公共文化機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織協(xié)助開(kāi)展工作；最后，積極鼓勵(lì)和支持民間力量參與民俗文化檔案建設(shè)和保護(hù)活動(dòng)，將一些民間機(jī)構(gòu)如老人會(huì)、鄉(xiāng)愁館、宗祠、姓氏源流研究會(huì)等，納入民俗文化檔案管理的主體范圍，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化傳承人和鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)帶頭作用，加強(qiáng)對(duì)民俗文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的宣傳力度，提高村民對(duì)民俗文化檔案的保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化的傳承發(fā)展。同時(shí)，各級(jí)政府機(jī)構(gòu)和檔案部門(mén)應(yīng)制定和完善相應(yīng)的鄉(xiāng)村民俗文化檔案管理的規(guī)章制度，明確各級(jí)管理主體和相應(yīng)責(zé)任，規(guī)范鄉(xiāng)村民俗文化檔案的收集范圍，確定不同類(lèi)型鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保管方法。在此基礎(chǔ)上，考慮到民俗文化檔案存在特殊性和多元性，相關(guān)部門(mén)還應(yīng)加快民俗文化檔案相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，解決民俗文化檔案在征集、接收、移交、搶救、保護(hù)和管理等一系列環(huán)節(jié)上可能出現(xiàn)的法律問(wèn)題。

4.2強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，增強(qiáng)民俗文化檔案動(dòng)力來(lái)源

人才是行業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?lái)源，人才振興是鄉(xiāng)村振興的重要條件。民俗文化檔案專(zhuān)業(yè)人才不僅指檔案管理專(zhuān)業(yè)人才，還包括民俗文化的傳承人和民俗文化開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)人才等。為了更好地促進(jìn)民俗文化檔案資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，必須加強(qiáng)多元化的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)。一是加強(qiáng)對(duì)檔案管理人員的教育培訓(xùn)。民俗文化檔案資源具有地域分散性、形式多樣性和載體多元性的特點(diǎn)，這對(duì)檔案管理人員的綜合素質(zhì)和工作能力提出了許多新要求。因此，需要加大對(duì)檔案管理人員多角度的轉(zhuǎn)向培養(yǎng)，要求人才掌握檔案數(shù)字化、信息化、多媒體技術(shù)，以及一些修復(fù)保護(hù)技術(shù)等，以培養(yǎng)出理論豐富、技能多樣的復(fù)合型檔案管理和服務(wù)人才。二是提升民俗文化傳承人的綜合素養(yǎng)。民俗文化傳承人是民俗文化檔案管理的重要參與者，要加強(qiáng)民俗文化傳承人的培養(yǎng)工作，提高他們的文化傳承和檔案保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)民俗文化的認(rèn)同感，激發(fā)文化自覺(jué)性和民族自豪感，全面提升他們傳承傳統(tǒng)民俗文化的綜合能力，促進(jìn)民俗文化檔案保護(hù)和傳承工作的可持續(xù)發(fā)展[5]。三是加強(qiáng)對(duì)民俗文化開(kāi)發(fā)人才的培養(yǎng)。從民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售，到對(duì)民俗文化旅游的規(guī)劃、實(shí)施、營(yíng)銷(xiāo)工作，都需要對(duì)藝術(shù)學(xué)、旅游學(xué)和營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的引進(jìn)和培養(yǎng)，即要想建設(shè)一支高水平、高質(zhì)量的民俗文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍，既要求他們對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕斜容^深入的了解和認(rèn)識(shí)，也需要他們?cè)谠O(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)等領(lǐng)域有一技之長(zhǎng)。

4.3加大政策支持力度，保障民俗文化檔案建設(shè)可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)了較多的國(guó)家和政府財(cái)政投入，拓展了鄉(xiāng)村民俗文化檔案建設(shè)的資金來(lái)源，創(chuàng)造了優(yōu)秀的政策環(huán)境。政府應(yīng)加大對(duì)民俗文化檔案資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的投資力度，充分發(fā)揮基金會(huì)、鄉(xiāng)愁館、宗祠和姓氏源流研究會(huì)等民間組織機(jī)構(gòu)的作用，構(gòu)建“政府財(cái)政投資、民間組織集資、鄉(xiāng)賢名人捐資”的多元化投資模式，拓寬資金來(lái)源渠道，為民俗文化檔案的保護(hù)和開(kāi)發(fā)提供必要的財(cái)政支持。對(duì)此，各級(jí)政府一方面要做好長(zhǎng)期的財(cái)政規(guī)劃，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，適當(dāng)向民俗文化檔案建設(shè)傾斜和流動(dòng)；組織專(zhuān)門(mén)人員，對(duì)民俗文化檔案做好摸底排查工作，進(jìn)而有序地開(kāi)展征集搶救和提供利用等后續(xù)工作。另一方面，可建設(shè)民俗展館。在有資金支持的情況下，在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)民俗檔案館或民俗博物館，將一些可移動(dòng)的民俗文化檔案，如具有民俗文化特色的文字記錄、照片、音像記錄等，或具有保存價(jià)值和歷史意義的民俗檔案實(shí)物引入館中，進(jìn)一步增強(qiáng)人們保護(hù)和開(kāi)發(fā)民俗文化檔案的意識(shí)，獲得廣泛的社會(huì)支持，為民俗文化檔案建設(shè)可持續(xù)發(fā)展提供各方面保障。

4.4打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提升民俗文化檔案品牌效應(yīng)

民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品融入了民俗文化元素，承載著地方民俗文化的歷史信息和當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘍?nèi)涵，具有鮮明的地方特色。打造民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)民俗文化和現(xiàn)代生活的融合共生。一方面，檔案部門(mén)、文化部門(mén)和旅游部門(mén)可以與社會(huì)力量合作，進(jìn)行民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、制作、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕M(jìn)行深度挖掘和解析，提取具有顯著特色的文化元素，通過(guò)拼接、具象、嫁接、結(jié)合等手段，設(shè)計(jì)出一批民俗色彩濃重的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。通過(guò)打造這些具有統(tǒng)一風(fēng)格的系列產(chǎn)品，可充分體現(xiàn)地方民俗文化的特色，樹(shù)立地域性的民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特色品牌，給消費(fèi)者留下深刻印象。另一方面，增加民眾與民俗文化的互動(dòng)性，通過(guò)民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的流通，在提高民俗文化的知名度的同時(shí)，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。例如，寶雞市鳳翔縣的鳳翔泥塑包含了從泥塑生肖動(dòng)物擺件，到圍巾、口罩、眼罩、茶杯、手機(jī)殼、筆記本等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。將民俗文化更好地與現(xiàn)代生活結(jié)合，不斷提高產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，既擴(kuò)大了民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌知名度，提升了民俗文化檔案品牌效應(yīng)，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和興旺，最終更好地帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入發(fā)展，達(dá)到雙方共贏的效果。

4.5開(kāi)展特色民俗活動(dòng)，整合民俗文化檔案資源以滿(mǎn)足多元需求

民俗文化村能集中體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣、節(jié)慶文化等，是對(duì)民俗文化的重新演繹，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，能更好地拉近人們與民俗文化的距離，促進(jìn)對(duì)于民俗文化產(chǎn)品的消費(fèi)。借助民俗文化村的展示平臺(tái)，有規(guī)模地開(kāi)展特色民俗活動(dòng)，既能激發(fā)民俗文化潛在的經(jīng)濟(jì)活力，又能帶動(dòng)民俗文化檔案資源的有效整合。鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源具有很高的文化價(jià)值，可以成為文化旅游的支持或基礎(chǔ)，幫助促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村振興[6]。因而可以依托民俗文化村開(kāi)展特色活動(dòng)，集中整合民俗文化檔案資源，加強(qiáng)民居建筑、民俗文化、民間藝術(shù)、美味飲食、文化表演等要素的有機(jī)融合，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)本地區(qū)具有代表性的民俗文化特色，形成一系列的民俗文化活動(dòng)項(xiàng)目，充分滿(mǎn)足參觀者的多樣化需求，提升參觀者的體驗(yàn)感和參與度。例如，錦繡中華民俗村建成了25個(gè)具有典型民族風(fēng)格的村寨，匯集了民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)、居民建筑和民俗文化表演活動(dòng)等多類(lèi)元素，游客可以參觀各式民居建筑，體驗(yàn)民間手工藝品制作，品嘗民族特色食品，觀看各類(lèi)戲曲演出并參加火把節(jié)、潑水節(jié)等民間節(jié)慶活動(dòng)，多角度、多方位感受原汁原味的民俗文化和民風(fēng)民情。

5結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村民俗文化檔案是鄉(xiāng)村民俗文化的結(jié)晶，是振興鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)甚至整個(gè)鄉(xiāng)村的重要資源，具有較高的歷史文化價(jià)值。同時(shí)，鄉(xiāng)村民俗文化檔案作為鄉(xiāng)村民俗文化記憶的重要載體，加大對(duì)民俗文化檔案的保護(hù)，可以為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[7]。因此，保護(hù)和開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源，是檔案工作者助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要職責(zé)和使命，需要檔案部門(mén)和社會(huì)組織、政府機(jī)構(gòu)通力合作，最大程度地發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，提高民俗文化檔案工作的規(guī)范性、科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性，加大對(duì)民俗文化檔案資源的保護(hù)力度，注重對(duì)民俗文化檔案的特色開(kāi)發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)檔案服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的社會(huì)功能。

*本文系2018年福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村記憶檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJ2018B134）階段性研究成果。

注釋與參考文獻(xiàn)

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[5]何曉晶，李興平.“三少民族”檔案保護(hù)現(xiàn)狀與對(duì)策[J].中國(guó)檔案，2019（3）：40-43.

[6]黃霄羽，柴耀鴻.國(guó)內(nèi)外案例視角探討檔案助力文化旅游的必要性與可行性[J].檔案與建設(shè)，2019（11）：37-41.

[7]李健，王運(yùn)彬.傳統(tǒng)村落檔案管理路徑轉(zhuǎn)型——從人文引導(dǎo)管理到文化生態(tài)復(fù)興[J].浙江檔案，2018（10）：13-15.