李淑慧

◆摘? 要：隨著鄉(xiāng)村振興及教育均衡發(fā)展的推進，鄉(xiāng)村教育越來越受到重視，亟待發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村教育的生命之本、力量之源，鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村教育有利于擴充學(xué)生的知識與思維，實現(xiàn)學(xué)生的全面?zhèn)€性的發(fā)展，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。當前由于城鎮(zhèn)化取向、過于重視書本教育、以及應(yīng)試教育等原因?qū)е锣l(xiāng)土教育在鄉(xiāng)村學(xué)校中的凋敝，阻礙鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。鄉(xiāng)村學(xué)?？梢詮拇蛟爨l(xiāng)土情懷教師隊伍、制定鄉(xiāng)土課程與開展鄉(xiāng)土活動入手，重新煥發(fā)鄉(xiāng)土教育在鄉(xiāng)村校園中的生命力，從而促進鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。本文基于鄉(xiāng)村學(xué)校鄉(xiāng)土教育的凋敝與復(fù)興展開論述。

◆關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村學(xué)校;鄉(xiāng)土教育;凋敝與復(fù)興

鄉(xiāng)土文化對農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常中重要的，本文對農(nóng)村教育中，教育和鄉(xiāng)土文化的時候進行結(jié)合進行分析。對鄉(xiāng)土文化對學(xué)生學(xué)習(xí)的意義進行分析，同時也分析了不結(jié)合鄉(xiāng)土文化的教育的弊端以及對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠了解鄉(xiāng)土文化，需要從教師團隊上入手，培養(yǎng)教師的專業(yè)素質(zhì)，讓教學(xué)質(zhì)量得到提高，在此基礎(chǔ)上，制定完善的教學(xué)方式以及帶領(lǐng)學(xué)生做一些鄉(xiāng)土活動也有助于學(xué)生的成長。

1鄉(xiāng)村教育中鄉(xiāng)土文化被遮蔽的原因

1.1價值取向的改變

鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村人的生活有著重要的意義，是保證其生活質(zhì)量的重要因素，但是隨著國家的發(fā)展，城市化、現(xiàn)代化的理念也影響了鄉(xiāng)村人。在這樣的環(huán)境下，很多鄉(xiāng)村人對城市生活更加向往，并選擇在城市中生活，久而久之就忘卻了鄉(xiāng)土文化。這樣的情況是非常多見的。造成這樣的原因就是因為城市發(fā)展迅速，生活質(zhì)量較高，因此，鄉(xiāng)村人的價值取向更加偏向城市化。比如，前些年教育事業(yè)中的減負運動，所謂減負就是讓學(xué)生減少作業(yè)量，給予學(xué)生更多的空閑時間，對培養(yǎng)學(xué)生的思維探索能力非常重要。但這樣的減負方式對于城市學(xué)生而言是非常合適的，由于其學(xué)習(xí)環(huán)境完善，因此可以進行減負。但鄉(xiāng)村教育卻不能很好的實現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)改變自身命運似乎是鄉(xiāng)村人唯一的途徑[1]。由此可以看出，城市和鄉(xiāng)村的生活環(huán)境不同就導(dǎo)致了其價值取向的改變。

1.2更加重視書本教育

在鄉(xiāng)村教育中，鄉(xiāng)土文化被遮蔽的原因還和更加重視書本教育有關(guān)，學(xué)生雖然生活的環(huán)境是鄉(xiāng)村環(huán)境，但是在學(xué)習(xí)中仍然以書本為主，對生活環(huán)境并沒有深入的了解，再加上父母對孩子過度的寵愛，即使有鄉(xiāng)土活動也不愿意讓孩子去進行參與，如，農(nóng)忙時節(jié)，家長很少愿意讓學(xué)生去干活，就是干活也不會很深入的干。這樣的情況就造成了孩子的生活離開了土地的生活。再加上時代發(fā)展迅速，農(nóng)活也依賴于機械的幫助，更加無法讓孩子參與到農(nóng)活之中了。這樣的情況就逐漸的讓學(xué)生脫離的鄉(xiāng)土生活，對這些文化只能夠通過電視以及家人的描述進行了解，這就讓孩子進入到了自己不熟悉的世界，從而讓學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的感情日漸疏遠。

2制定合理的鄉(xiāng)土文化課程

鄉(xiāng)村文化課程的制定對鄉(xiāng)土文化的敞開是必要的，這需要教師在教學(xué)前對教學(xué)內(nèi)容進行合理的制定，讓鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)土文化進行結(jié)合，從而讓學(xué)生進行高效的學(xué)習(xí)。制定合理的鄉(xiāng)土文化課程需要教師對鄉(xiāng)土文化有一定的掌握，然后在教學(xué)中對學(xué)生進行滲透教學(xué)。

3效率優(yōu)先，“提高規(guī)模效益”以“服務(wù)社會主義經(jīng)濟建設(shè)”

1978年改革開放以后，經(jīng)濟建設(shè)成為國家工作的重心，早出人才、多出人才、快出人才的教育“效率”問題成為當時教育政策的核心理念，鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)政策以此為導(dǎo)向不斷調(diào)整。首先，在辦學(xué)體制改革與經(jīng)費投入政策方面，國家采用“少花錢，多辦事”的思路來發(fā)展鄉(xiāng)村教育，以提高鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)的經(jīng)濟效益。從20世紀80年代初到90年代末，國家出臺了一系列關(guān)于教育體制改革的政策，允許地方政府收取一定比例的教育附加費。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確指出可以“多渠道籌措教育經(jīng)費”。1986年，國務(wù)院頒布了專門的《征收教育費附加的暫行規(guī)定》。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》又進一步提出“征收用于教育的稅費”、“多種渠道籌措教育經(jīng)費”。這種控制投入、擴大產(chǎn)出以提高經(jīng)濟效益的發(fā)展農(nóng)村教育的政策思路，導(dǎo)致了嚴重的農(nóng)村中小學(xué)亂收費。其次是“效率優(yōu)先”導(dǎo)向下的鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整政策。我國長期以來“窮國辦大教育”的現(xiàn)實，以及一直以來推行的鄉(xiāng)村小學(xué)教育普及政策，使國家財政面臨一系列辦學(xué)成本問題，如教師工資、學(xué)校資源分配等。20世紀90年代初，如何節(jié)約經(jīng)費成本、提高辦學(xué)規(guī)模效益，已逐漸成為鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的決定因素。2個月后，國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，提出“因地制宜調(diào)整農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局”，拉開了大規(guī)模的鄉(xiāng)村學(xué)?！俺伏c并校”的序幕。

4組建具有鄉(xiāng)土情懷的教師隊伍

在鄉(xiāng)村教育中，教師是非常重要的，只有教師具有一定的鄉(xiāng)土情話，才會讓教師的教學(xué)方式向鄉(xiāng)土文化中進行引導(dǎo)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)有所幫助。因此，就需要組建具有鄉(xiāng)土情懷的教師隊伍。首先，需要培養(yǎng)教師的素質(zhì)，定期的對教師進行培訓(xùn)和考核，讓教師在具有鄉(xiāng)土情懷的同時提升自身的能力，也意識到鄉(xiāng)土文化對教育的重要性。其次，對教師進行嚴格的篩選，在當前階段教師的數(shù)量是非常多的，這也造成了能力上的差異[3]，因此，需要對其進行嚴格的篩選。最后，開展教師的鄉(xiāng)村活動，讓教師組團參加鄉(xiāng)村活動，也能夠培養(yǎng)教師的鄉(xiāng)土情懷，從而讓其在教學(xué)中對學(xué)生進行高效的教學(xué)。

5結(jié)束語

綜上所述，可以了解到鄉(xiāng)村教育中鄉(xiāng)土文化被遮蔽的原因，鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村教育的意義，鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村教育中敞開的路徑鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村教育是非常重要的，學(xué)生通過鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W習(xí)到更多的知識，也能夠了解到鄉(xiāng)土文化，對自己生存的環(huán)境有一定的了解。但是由于時代的發(fā)展，導(dǎo)致知識和鄉(xiāng)土文化沖突，學(xué)生沒有機會在課堂中對鄉(xiāng)土文化進行學(xué)習(xí)，這是不利于學(xué)生成長的，為了解決這樣的問題，需要讓教師制定合理的教學(xué)方案，提升自身的素質(zhì)等，這樣一來，學(xué)生能夠很好的了解到鄉(xiāng)土文化，也讓鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村教育進行了結(jié)合。

參考文獻

[1]白亮.鄉(xiāng)村振興中學(xué)校的社會文化價值分析[J].教育與經(jīng)濟，2019（06）：3-9.

[2]張賢志.守望鄉(xiāng)村教育[J].教育視界，2019（23）：80.

[3]范會敏.鄉(xiāng)村學(xué)校鄉(xiāng)土文化教育融入與教育支持[J].當代教育論壇，2020（01）：6-13.