邵非

摘要：本文繼基因語境與物元語境之后，擬從神道語境神本本體宏體敘事、神道語境共體屏障宏體敘事以及神道語境符號解碼宏體敘事三個層面論述神道語境本語結構時代的特性。本文為《大同核心文化之語境敘事方法論》的第三部分。

關鍵詞：神道語境;智因結構;建倉編碼;維度能量;倉容結構

一、神道語境本語結構時代

神道語境是由基因語境宇宙意志敘事與物元語境物元符號敘事邏輯兩者的同位共體結構延伸出來的敘事結構，是以基因語境三大敘事【本體敘事結構、屏障敘事結構、維度敘事結構】創(chuàng)建神本智因建倉編碼敘事結構，和以物元語境三大敘事邏輯【元神本體敘事邏輯結構、宇宙意志敘事邏輯結構、共體解碼敘事邏輯結構】創(chuàng)建道本智元建倉編碼敘事結構，以及通過智原共體屏障結構進行能量的維度轉化創(chuàng)建本語建倉編碼結構表達形式，由此形成神道語境本語結構時代。與基因語境和物元語境相比它具備四個方面的本質特征：神道語境的第一本質是敘事本體的變更，由元虛元神主體敘事轉換為智原共體結構主體敘事，并成為神本智因建倉編碼敘事與道本智元建倉編碼敘事的創(chuàng)建者。神道語境的第二本質是敘事模式的變更，將元虛元神創(chuàng)造結構的敘事轉化為智原共體創(chuàng)造建倉編碼符號的敘事。神道語境的第三本質是敘事目的變更，由元虛元神宇宙意志目的敘事轉化為智原共體人本意志目的敘事。神道語境的第四本質是敘事結果的變更，由元虛元神創(chuàng)造的物元能量存在敘事轉化為智原共體創(chuàng)造的本語符號結構之建倉編碼敘事。神道語境存在形式的四種倉量結構：神本智因倉量、道本智元倉量、智原共體倉量、本語符號倉量。

建倉編碼，建倉基因本語：建，從廴，有引長的意思;從聿，循也。（《后漢書·傅毅傳》）節(jié)律的延伸。倉（倉）“倉”上像覆蓋，中像藏米谷的倉房，下像其底及倉房四隅之形，藏帝藉之收于神倉。

（《禮記·月令》）因此建倉基因本語四個層次的含義。第一，是建倉主體，建倉主體在不同語境階段有不同差異，物元語境時期為元神主體，神道語境時期為智因智元主體，符號語境時期為人本主體，復合語境時期為形式化主體。第二，倉容結構是指建倉內涵，倉容結構在不同語境階段有不同差異，物元語境時期為物元結構，神道語境時期為本語結構，符號語境時期為形式化結構，復合語境時期為智識結構。第三，倉量結構是指倉容能量模塊的創(chuàng)建。第四，倉型結構是指建倉的美徵形式的創(chuàng)建。

（一）神道語境神本本體宏體敘事

神本本體是指基因語境的三級編碼理式【本體編碼、屏障編碼、維度編碼】通過三重結構模式編碼敘事【三相本位結構編碼、宇宙共相本位結構編碼、共體同位結構編碼】形式呈現(xiàn)出來的前置結構宏體敘事邏輯，也稱之為【智因結構】，“智”是邏輯理式、“因”是基因，所以簡言之，神本本體就是基因邏輯理式。神本本體宏體敘事是指物元語境宏體存在的前置結構邏輯。因此，神道語境神本本體宏體敘事是指以神本本位意識為始因動能、以神本本位結構為道本始源結構、以神本本體編碼為智因結構形式創(chuàng)造的宏體敘事過程。

1.神本·智因結構本位意識（始因動能）。神本·智因結構本位意識是指以基因語境的邏輯理式作為神道語境之本語時代延伸的根本動能及初始模版，作為智原結構對基因語境功德的確證及形式重構的前提，亦成為道本·智元結構與【因元本語結構】、【原元本語結構】、【智相本語結構】、【意象本語結構】創(chuàng)建的基礎依據(jù)。神本·智因結構本位意識現(xiàn)在四個方面：

（1）神本·智因結構本體共相歸本位，所謂本體共相是指元虛結構與神本智因結構在邏輯上的共體，所謂歸本位是指以元虛基因造物的編碼理式、編碼程序及其意志為本位，將神本·智因結構的宏體存在與其形成同構，用以達成神本·智因結構存在的本質目的。例如，《易經(jīng)》卦爻━和??這兩個符號結構就是其六十四卦的敘事基因之本，同時以━和??的編碼邏輯進行事物性質的推定。（2）神本·智因結構本體共相擴本位，所謂擴本位是指智因結構存在的兩次拓展，第一次是寓于物元語境元神本體敘事之尺度與能量的拓展，第二次是寓于神道語境敘事之尺度與能量的拓展，將神本·智因結構存在的本質目的得以邏輯的充分延伸，使基因語境之功德在神道語境敘事中獲得正果。例如，《舊約》中記載上帝的Spirit在物元語境時代分五個敘事階段創(chuàng)建了太陽紀、地球紀、行星紀、萬物紀、人類紀——立下了萬世之功。而《易經(jīng)》則在神道語境時代分八個敘事層面創(chuàng)建了八卦符號，開啟了中國的文化敘事。（3）神本·智因結構本體共相限本位，所謂限本位是指智因結構存在的三個層面設限：第一個層面是基因敘事之限，即元虛基因敘事能量的限定物元語境與達到飽和與平衡，例如銀河系的構造;第二個層面是物元語境智因結構敘事能量的限定是宇宙物元存在形式的同構化，即宇宙所有星體的結構樣式相同;第三個層面是神道語境中智因結構敘事能量及形式的限定，因此上帝的Spirit創(chuàng)建了萬物紀、人類紀豐富了元虛基因敘事的形式之美，所以元虛darkness與元神Spirit成為兩種美學模式的淵源【黑色美學】與【成精神美學】，因此耶和華阻止亞當夏娃放棄智慧果是為了保護他們與虛無之神的隔離，不必離開伊甸園而陷入darkness敘事能量限定所帶來的劫難。（4）神本·智因結構本體共相集本位，所謂集本位是指智因結構存在的目標本質即元神所造萬物之智的匯集，從而成為神道語境延伸創(chuàng)造的公則依據(jù)。

2.神本智因本位結構（道本始源）。神本智因本位結構是指元虛本體本位結構與元神本體本位結構形成的同位共體結構之邏輯理式結構，它是推動神道語境本體敘事的智因結構形式儲備與能量源始，亦有受基因語境敘事和物元語境敘事雙重敘事慣性的影響而形成的自在自為的延伸需求，因此神本智因本位結構的宏體形式具有以下四重特性：

（1）神本智因本位結構是無限倉量·量界結構，所謂倉量·量界是指神本智因存在的能量源始與結構形式是由元虛結構邏輯與元神結構邏輯之合的同位與敘事交叉所形成的【量界六相結構】，因此它的倉量·量界結構具有無限特性。

元虛本體元神本體：元虛元神能量源始的無限

元虛本體元虛邏輯：元虛能量源始形式儲備的無限

元神本體元神邏輯：元神能量源始形式儲備的無限

元虛邏輯元神邏輯：元虛元神形式儲備的無限

元虛本體元神邏輯：元虛能量源始與元神形式儲備的無限

元虛邏輯元神本體：元虛形式儲備與元神能量源始的無限

（2）神本智因本位結構是無限倉量質界結構，所謂倉量質界是指神本智因存在的物理結構與物元結構是由元虛基因結構邏輯與元神原子結構邏輯之合的同位與敘事交叉所形成的【質界六相結構】，因此它的倉量質界結構具有無限特性。

元虛基因元虛物理：元虛基因結構物理結構共相

元虛物理元神原子：元虛物理結構與元神原子結構共相

元虛基因元神物元：元虛基因結構與元神物元結構共相

元神原子元神物元：元神原子結構物元結構共相

元虛基因元神原子：元虛基因結構與元神原子結構共相

元虛物理元神物元：元虛物理結構與元神物元結構共相

（3）神本智因本位結構是無限倉量形界結構，所謂倉量形界是指神本智因存在的形式結構與符號結構是由元虛參數(shù)結構邏輯與元神物象結構邏輯之合的同位與敘事交叉所形成的【形界六相結構】，因此它的倉量形界結構具有無限特性。

元虛參數(shù)元虛形式：元虛參數(shù)結構與形式結構共體倉量之共相美徵

元虛形式元神物象：元虛形式結構與元神物象結構共體倉量之共相美徵

元虛參數(shù)元神符號：元虛參數(shù)結構與元神符號結構共體倉量之共相美徵

元神物象元神符號：元神物象結構與符號結構共體倉量之共相美徵

元虛參數(shù)元神物象：元虛參數(shù)結構與元神物象結構共體倉量之共相美徵

元虛形式元神符號：元虛形式結構與元神符號結構共體倉量之共相美徵

（4）神本智因本位結構是無限倉量別界結構，所謂倉量別界是指神本智因存在的基因結構儲備與能量源始、物理結構與物元結構、參數(shù)結構與符號結構的宏體形態(tài)是以無差別共體同構的模式存在。

3.神本智因本體編碼（共相轉化）。神本智因本體編碼是將神本智因本位結構之共相存在轉化為邏輯結構形式的存在，也就是將本語結構的創(chuàng)造方法論最終轉化成為文字、語言及言說符號的存在形式。它包括基因語境、物元語境、神道語境的邏輯編碼結構范例以及神道符號形式結構的創(chuàng)建這四個方面：

（1）神道基因邏輯編碼建倉

元虛本體本體元神本體本體【元虛本體疊加與元神本體疊加之共體結構】

元虛本體本體邏輯邏輯【元虛本體疊加與邏輯疊加之共體結構】

元神本體本體邏輯邏輯【元神本體疊加與邏輯疊加之共體結構】

元虛邏輯邏輯元神邏輯邏輯【元虛邏輯疊加與元神邏輯疊加之共體結構】

元虛本體本體元神邏輯邏輯【元虛本體疊加與元神邏輯疊加之共體結構】

元虛邏輯邏輯元神本體本體【元虛邏輯疊加與元神本體疊加之共體結構】

（2）神道物元邏輯編碼建倉

元虛基因基因物理物理【元虛基因疊加與物理疊加之共體結構】

元虛物理物理元神原子原子【元虛物理疊加與元神原子疊加之共體結構】

元虛基因基因元神物元物元【元虛基因疊加與元神物元疊加之共體結構】

元神原子原子物元物元【元神原子疊加與元神物元疊加之共體結構】

元虛基因基因元神原子原子【元虛基因疊加與元神原子疊加之共體結構】

元虛物理物理元神物元物元【元虛物理疊加與元神物元疊加之共體結構】

（3）神道共相邏輯編碼建倉

元虛參數(shù)參數(shù)形式形式【元虛參數(shù)疊加與元虛形式疊加之共體結構】

元虛形式形式元神物象物象【元虛形式疊加與元神物象疊加之共體結構】

元虛參數(shù)參數(shù)元神符號符號【元虛參數(shù)疊加與元神符號疊加之共體結構】

元神物象物象符號符號【元神物象疊加與元神符號疊加之共體結構】

元虛參數(shù)參數(shù)元神物象物象【元虛參數(shù)疊加與元神物象疊加之共體結構】

元虛形式形式元神符號符號【元虛形式疊加與元神符號疊加之共體結構】

（4）神道符號形式結構建倉

神本智因·神道基因邏輯編碼建倉：乾 、坤 、兌 、離 、震 、巽 、坎 、艮

乾共體倉量結構【元神本體本體（疊加）】

坤共體倉量結構【元虛本體本體（疊加）】

坤乾共體倉量結構【元虛本體元神本體（疊加）】

乾坤共體倉量結構【元神本體元虛本體（疊加）】

道本智元·神道物元邏輯編碼建倉：

震與乾共體倉量結構、 乾與震共體倉量結構

離與坤共體倉量結構、 坤與離共體倉量結構

艮與離共體倉量結構、 離與艮共體倉量結構

神道因元共相邏輯編碼建倉《易經(jīng)》

乾坤共體同構【宏體敘事】：乾坤是存在本體宏體敘事共體結構的表達

陰陽共體同構【宏體敘事】：陰陽是存在意志宏體敘事共體結構的表達

得失共體同構【宏體敘事】：得失是存在特征宏體敘事共體結構的表達

虛實共體同構【宏體敘事】：虛實是存在本質宏體敘事共體結構的表達

（二）神道語境共體屏障宏體敘事

神道語境共體屏障是指由基因語境的神本智因結構與物元語境道本智元結構形成的宏體共體維度，它受控于智因智元共體本位意識、本位結構所形成的屏障，成為神道語境編碼敘事的邏輯尺度依據(jù)。智因智元共體屏障的第一本質是它形式特征非物化的智識性，在進行神道尺度的表達上具有很大難度。智因智元共體屏障的第二本質是它邏輯結構的復雜性，增加了在針對神道轉化上其尺度結構設計的難度。智因智元共體屏障的第三本質是它符號創(chuàng)造維度的多重性，增加了神道轉化功能多樣性。智因智元共體屏障的第四本質是它編碼基因性質的變革性，擴張了神道語境的創(chuàng)世能量。

1.因元共體本位意識（神道同構【因元結構】）。智因智元共體本位意識（簡稱因元共體本位）是以因元雙構邏輯作為屏障宏體敘事的出發(fā)點來構建神道語境的符號體系的，因此它的表述目標與宇宙意志的智識結構目標有同構意義，換句話說宇宙意志結構的內涵將通過神道語境的符號體系呈現(xiàn)出來。因此因元共體本位從四個方面實踐宇宙意志的要求：（1）智因智元共體意志的建倉實踐，因元共體結構意志是立足于神本智因邏輯與道本智元邏輯雙構目標在神道語境的符號建倉、倉量創(chuàng)建、符號倉容應用，同時使其達到智識結構目標。例如，人類十大神道主體文化的產生與成長就是因元共體結構意志建倉實踐推動的結果。（2）智因智元共體的使命實踐，因元共體結構使命是完成神道語境時期的基因本語結構、人本本語結構、神本本語結構、物本本語結構等的目標倉容符號創(chuàng)造，并由此開啟人類存在的歷史敘事、文化敘事、邏輯敘事、美徵敘事四大敘事結構。（3）智因智元共體的自覺實踐，因元共體結構自覺是對基因語境能量與意義的延伸，是對物元語境能量與意義的延伸，是對神本智因邏輯與道本智元邏輯雙構目標能量與意義的延伸，因此神道語境時期的本語結構與四大敘事結構的建倉必然保持著三大語境的共有能量與意義。（4）智因智元共體的智識實踐，因元共體結構智識是樹立基因意識與基因邏輯、物元意識與物元邏輯、神道意識與神道邏輯的符號倉容理念，并將三者統(tǒng)籌同構到本語結構倉量與四大敘事結構倉量之中。

2.因元共體本位結構（神道建倉尺度）。因元共體本位結構是以智因智元共體邏輯的形式與神道尺度層級之間關系交叉所形成的結構形式。因此因元共體本位結構具有四個層級的尺度：（1）神道倉量界定結構之智因智元共體本體結構尺度，神道界定結構首先有本體單元尺度劃分，是針對智因智元共體進行結構量化的建倉尺度，例如元神結構和天神結構;其次有意識尺度劃分，是針對智因智元共體進行建倉性質的定位，例如基因意識和原子意識;再次有能量尺度劃分，是針對智因智元共體進行建倉場域的定位，場域結構越大能量尺度就越大，反之亦然。最后有敘事尺度劃分，是針對智因智元共體進行建倉密度的定位，即單元結構中敘事能量越多敘事尺度就越大，反之亦然。例如老子關于“道”的論說就是智因智元共體單元結構敘事尺度很大的表現(xiàn)。（2）神道倉量鑒別結構之智因智元共體物理結構尺度，神道鑒別結構首先有物理質原尺度劃分，是針對智因智元共體進行物理核原相式與核子相式的建倉解碼，確定其存在功能;其次有屬原尺度劃分，是針對智因智元共體進行物理物能結構與復體結構的建倉解碼，確定其存在價值;再次有靈原尺度劃分，是針對智因智元共體進行物理唯靈結構與統(tǒng)域結構的建倉解碼，確定其存在能量;最后有智原尺度劃分，是針對智因智元共體進行物理完形結構與智因結構的建倉解碼，確定其存在意義。（3）神道倉量規(guī)范結構之智因智元共體形式結構尺度，神道規(guī)范結構首先有形式數(shù)理尺度劃分，是針對智因智元共體完成其建倉形式結構達到平衡目的，實現(xiàn)一級維度美徵結構形式，例如細胞整齊劃一的排列;其次有物理尺度劃分，是針對智因智元共體完成其建倉形式結構達到同位效應，實現(xiàn)二級維度美徵結構形式，例如時間與空間交點效應;再次有衍化尺度劃分，是針對智因智元共體完成其建倉形式結構可過濾延伸的彈性，實現(xiàn)三級維度美徵結構形式，例如意象結構的演變;最后有主觀結構尺度劃分，是針對智因智元共體完成其建倉形式結構智識內涵【智因結構層級、智元結構層級、智本結構層級、智美結構層級】同位共體的創(chuàng)建，實現(xiàn)全維度美徵結構形式，即宇宙意志的形式化，例如清王朝修建的【圓明園】。（4）神道倉量保護結構之智因智元共體符號結構尺度，神道保護結構首先是符號元虛道建倉尺度劃分，是針對智因智元共體進行符號建倉形式的基因理式公則化，以完成符號核心層級的創(chuàng)建;其次是元神道建倉尺度劃分，是針對智因智元共體進行符號建倉形式的物元理式公則化，以完成符號主體層級的創(chuàng)建;再次是天神道建倉尺度劃分，是針對智因智元共體進行符號建倉形式的神道理式公則化，以完成符號本語層級的創(chuàng)建;最后是眾神道建倉尺度劃分，是針對智因智元共體進行符號建倉形式的形式化理式公則化，以完成符號智識層級的創(chuàng)建。

3.同位結構建倉編碼（同位智相）。（1）倉容同位結構建倉編碼是指創(chuàng)建以基因倉容結構邏輯、物元倉容結構邏輯、神道倉容結構邏輯為同位結構的編碼模式?；騻}容結構邏輯是由基因本體主體邏輯、基因目的邏輯、基因物元邏輯、基因屏障邏輯組成共體結構;物元倉容結構邏輯是由物元維度邏輯、物元尺度邏輯、物元疊加邏輯、物元重構邏輯組成共體結構;神道倉容結構邏輯是由神道核心邏輯、神道共主邏輯、神道敘事邏輯、神道公則邏輯組成共體結構。

（2）倉量同位結構建倉編碼是指創(chuàng)建以基因倉量結構編碼、物元倉量結構編碼、神道倉量結構編碼為同位結構的編碼模式?；騻}量結構是指由雙曲密碼倉量、基因模塊倉量、基因復合倉量、基因配置倉量組成的共體結構;物元倉量結構是指由熱能倉量、電能倉量、磁能倉量、光能倉量、核能倉量、力能倉量、智能倉量組成的共體結構;神道倉量結構是指由元虛本體倉量、屏障維度倉量、元神物能倉量、天神語境倉量、眾神本語倉量、人神形式化倉量組成的共體結構。

（3）倉型同位結構建倉編碼是指創(chuàng)建以基因倉型結構編碼、物元倉型結構編碼、神道倉型結構編碼為同位結構的編碼模式。基因倉型結構是指由參數(shù)奇偶倉型、敘事同位倉型、單元宏體倉型、維度變形倉型組成的共體結構;物元倉型結構是指由質原共體倉型、屬原共體倉型、靈原共體倉型、智原共體倉型組成的共體結構;神道倉型結構是指由實相結構倉型、表象結構倉型、意象結構倉型、象征結構倉型組成的共體結構。

（4）倉容、倉量、倉型同位結構建倉編碼是指創(chuàng)建以倉容同位結構編碼、倉量同位結構編碼、倉型同位結構編碼為同位結構的宏體編碼模式。倉容同位結構編碼是指由基因倉容結構邏輯、物元倉容結構邏輯、神道倉容結構邏輯組成的共體結構;倉量同位結構編碼是指由基因倉量結構、物元倉量結構、神道倉量結構組成的共體結構;倉型同位結構編碼是指由基因倉型結構、物元倉型結構、神道倉型結構組成的共體結構。