曾潤強(qiáng)

摘 要： 中國風(fēng)水學(xué)來自國學(xué)《易經(jīng)》理論，乃中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。其是先民先賢們幾千年來觀山辨水察地等的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是祖先們智慧的結(jié)晶。風(fēng)水學(xué)規(guī)則之一：地靈而人杰。曾國藩（1811年-1872年），生肖屬羊（未），原名子城，字伯涵，號(hào)滌生，湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)人（舊屬湘鄉(xiāng)）。清道光甲午年科舉人，戊戌年進(jìn)士。于1854年至1864年平定太平天國。其官至兩江總督、直隸總督、體仁閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士。封一等毅勇侯、太子太保。其主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)政治上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的倡議下，中國建造了第一艘火力動(dòng)力輪船，建造第一所兵工學(xué)堂，安排第一批赴美留學(xué)生。卒贈(zèng)太傅，謚文正。為晚清中興“第一人”，曾國藩大量的家書及著作把中華傳統(tǒng)文化推向一個(gè)高峰，成為中國歷史上“三不朽”之名人，毛主席曾經(jīng)贊揚(yáng)曾文正的卓越才華。

關(guān)鍵詞： 曾國藩出生地;白玉堂故居;風(fēng)水布局

【中圖分類號(hào)】G2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-3733（2020）20-0269-01

1 故居簡介

白玉堂，原名白楊坪老宅，為曾國藩出生地，位于湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村委高嵋山下村。白玉堂始建于戊辰年嘉慶十三年（1808年），晚清湘中建筑風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，兩進(jìn)兩橫，共有房屋48間，占地面積兩萬余平方米，建筑面積五千余平方米。白玉堂正大門有副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：居室以勤儉為本;下聯(lián)是：力田與孝弟同科;橫批：白玉堂。故居左邊建筑物有槽門和二層樓利見齋書塾堂（讀書之所），取名出自《易經(jīng)》乾卦：見龍?jiān)谔?，利見大人。右邊有小二層樓倉庫及擺放農(nóng)具耕具之屋，凸顯耕讀世家。故居前面有活水進(jìn)出的半月型水塘（斗池）。曾國藩自出生1811年至28歲中進(jìn)士一直住在白玉堂。白玉堂取名出自名句“黃金為君門，白玉為君堂”。玉堂即翰林院的別稱，清道光廿五年十一月廿十四日，曾國藩28歲中進(jìn)士入翰林院，三十歲授為翰林院檢討一職。白玉堂為曾國藩中進(jìn)士之老宅，取名白玉堂自然順理成章?！鞍子裉谩敝钤绯霈F(xiàn)在清咸豐二年二月十二日其弟曾國潢給兄國藩家書中。

2 故居布局

前段時(shí)間我們一行人到現(xiàn)場(chǎng)，這里群山環(huán)抱，山清水秀，中間有大片稻田，郁郁蔥蔥。經(jīng)實(shí)測(cè)，白玉堂來龍少祖龍發(fā)自稍遠(yuǎn)的庚酉方（西南方）的尖峰山高嵋山，一路蜿蜒彎曲剝換到亥壬方結(jié)坡起頓，形成虎頭山形狀（父母山）。而后，又分帳開面二支龍，右支龍潛伏到辛戌方吐珠形成官帽山，即利見書齋背后之山。官帽山之支龍又潛伏后，到白玉堂處吐珠起頓形成一土墩，即白玉堂所在地。白玉堂入首龍為辛戌龍?；㈩^山（父母山）開面分帳而成另一左支龍潛伏到寅甲方吐珠形成官印山，現(xiàn)在水田中央，因是石頭山，故上世紀(jì)文革時(shí)幸免于開山造田而得以保留原貌。來水方在戌乾方，去水口在寅甲方，左水倒右。白玉堂龍脈少祖山為尖峰高嵋山，經(jīng)剝換彎曲逶迤到龍尾處起頓形成圓形山墩，呈虎頭狀（當(dāng)?shù)厝朔Q為虎頭山），故有龍頭虎頭之奇異景觀，形成龍虎大貴格局。經(jīng)官帽山支龍潛伏吐珠起頓形成白玉堂處的土墩正對(duì)著不遠(yuǎn)的虎頭山，正是回龍顧祖，十分有情！就白玉堂而言，左邊有官帽山，右邊有官印山，中間正對(duì)著不遠(yuǎn)的虎頭山（龍尾處父母山），大貴格天設(shè)地造，渾然一體，寓出將帥之雙才也。白玉堂故居地勢(shì)地貌北高南低，西高東低。按常理的建筑應(yīng)該是坐北朝南，陰陽平衡;或者坐西向東，紫氣東來。但經(jīng)實(shí)測(cè)，白玉堂槽門（門樓）坐丙山壬向兼午子，坐周天169.5度，坐張宿十三度，坐東南朝西北，門樓上有橫匾：芳邁群妍四字。白玉堂正大門經(jīng)實(shí)測(cè)：坐丁山癸向正針，坐周天195度，坐柳宿八度，基本上坐南向北也。天干正針以鎮(zhèn)對(duì)面的虎頭山。白玉堂地勢(shì)地貌是北高南低，西高東低，為什么白玉堂建筑不坐北朝南或者坐西朝東呢？此為奇特之處，也是最主要之處。本人仔細(xì)觀察認(rèn)為：一是坐北朝南，背有靠，坐高實(shí)而朝低空。但，尖秀挺拔的高嵋山在右白虎方，成為房屋右高大之白虎，白虎高高抬頭，風(fēng)水大忌也。再者，如坐北朝南，背靠虎頭山，即背靠白虎口，也風(fēng)水大忌也。再者，坐北朝南，明堂雖然開闊，但根據(jù)來去水是右水倒左，乃非風(fēng)水貴局也。

二是坐西朝東，以水口定坐向，背靠尖秀高大的高嵋山，明堂也寬闊，紫氣東來。但背靠高大尖秀的高嵋山和官帽山，造成高山壓頂，玄武傲立，沒有出頭之日，難出大官貴！乃風(fēng)水大忌也。另外，坐西朝東，虎頭山在左，違背左青龍右白虎風(fēng)水基本格局。

三是，白玉堂建筑是因地制宜的優(yōu)秀風(fēng)水布局。符合楊公水法及夫婦交媾理法，其坐在支龍脈土墩之上，左邊尖秀高大的高嵋山成為青龍山，房屋盡收高嵋山蜿蜒而至的生氣靈氣，溪水從左流向右，恰巧被房屋收水入堂，虎頭山在屋前面，前面圍墻外面隔有半月型水塘（斗池）及明堂，半月型水塘起化煞聚氣之作用，虎頭山之靈氣也被房屋收氣入堂。收納龍虎生氣靈氣入堂，收貴氣;收納吉水入堂，收財(cái)氣。左邊有兩層樓的利見書齋屋，右邊有小兩層的擺放農(nóng)具及倉庫之屋。左邊開的槽門（門樓）為龍門，承接左邊尖秀高大高嵋山及官帽山源源而來的生氣靈氣，以拱托白玉堂之大貴氣，抬升白玉堂大貴品質(zhì)。

四是，白玉堂也并非十全十美，也有明顯風(fēng)水不足之處。

其（一），白玉堂右邊較空虛不足與左邊青龍不太對(duì)稱，雖然右前方有株皂莢樹。曾國藩共有五兄弟，右邊空虛，對(duì)其三弟五弟不利。其（二），白玉堂坐南低空朝向北高（虎頭山），后靠空虛，后靠不穩(wěn)，偉業(yè)不恒久也。其（三），風(fēng)水原則：坐大于向，即坐應(yīng)克向，而白玉堂坐南朝北是向克坐。

3 故居風(fēng)水

優(yōu)秀風(fēng)水布局的白玉堂明顯蔭佑長房曾國藩及其四弟曾國荃（1824年-1890年）。除“三不朽”歷史名人文正公的輝煌成績外，曾國荃也取得巨大成績，官至一品。他于1890年卒于南京任上，謚“忠襄”公。

曾國藩、曾國荃后，曾氏家庭代代有英才，出現(xiàn)了象曾廣鈞（曾國藩長孫，清光緒十五年中進(jìn)士，入翰林，二品官）、曾紀(jì)澤、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和國家高級(jí)干部，丁財(cái)貴三旺。當(dāng)然，文正公家族丁財(cái)貴三旺，除了與優(yōu)秀風(fēng)水布局的白玉堂有直接關(guān)系，也與文正公上等優(yōu)秀的祖墳風(fēng)水有重大關(guān)系。

4 結(jié)束語

綜上，曾國藩白玉堂故居是根據(jù)山水及地形地貌現(xiàn)狀，因地制宜，巧妙進(jìn)行風(fēng)水布局，催生大官貴的優(yōu)秀風(fēng)水典范，也是宋朝國師賴布衣《催官賦》的最好實(shí)踐之一，是一部國學(xué)風(fēng)水教科書，也是江西楊公國師派風(fēng)水大師的經(jīng)典杰作。曾國藩白玉堂故居是國學(xué)風(fēng)水學(xué)愛好者學(xué)習(xí)及考察風(fēng)水的理想場(chǎng)所。

參考文獻(xiàn)

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