張夢杰

截止到2020年7月，我國已公布五批中國傳統(tǒng)村落的名單，共計(jì)6819個。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展也成為學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的課題，如今傳統(tǒng)村落的保護(hù)有旅游開發(fā)式、生態(tài)博物館式等等。但這些方式也存在著一定的不足，不能達(dá)到全要素保護(hù)的目標(biāo)。而數(shù)字化技術(shù)能很好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)過程中的要素記錄、情景展示和延伸發(fā)展等要求，逐漸成為傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要方式。

目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于傳統(tǒng)村落的數(shù)字化保護(hù)有一定的研究，但是還不夠豐富。如何用數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)村落進(jìn)行數(shù)據(jù)留存、信息加工、展示傳播等方面都存在著許多問題，對此需要予以重視并及時糾正。我國傳統(tǒng)村落的數(shù)字化保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)的興起

傳統(tǒng)村落的數(shù)字化保護(hù)，即是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對傳統(tǒng)村落及其文化進(jìn)行保存、守護(hù)和傳承，將現(xiàn)有的文字、圖像及空間資料轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式的文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫、靜止的圖像和3D動態(tài)圖像等等。

傳統(tǒng)村落數(shù)字化最早由聯(lián)合國教科文提出組織并進(jìn)行推動，旨在將全世界文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式進(jìn)行保存和傳承。1992年，聯(lián)合國教科文組織啟動了“世界記憶”項(xiàng)目，在全世界范圍內(nèi)選擇典型的文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化和信息化保護(hù)。

我國文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)起步較晚，一直到20世紀(jì)90年代末才開始實(shí)踐，但也取得了一些重要成就。如影響力比較大的數(shù)字化項(xiàng)目有：敦煌莫高窟藝術(shù)數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目、故宮博物院虛擬旅游、三峽文化遺產(chǎn)數(shù)字化展覽工程、國家博物館數(shù)字化工程等。

近年來，隨著傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)價值越來越受到重視，學(xué)者們開始關(guān)注傳統(tǒng)村落物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化信息采集與數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化處理等問題，數(shù)字化技術(shù)手段也不斷更新，但總體來看，我國傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)還需深入探索。

傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)研究現(xiàn)狀

目前，我國傳統(tǒng)村落數(shù)字化技術(shù)研究主要集中在三個方面：（1）數(shù)據(jù)留存技術(shù)：以圖形圖像、空間數(shù)據(jù)采集和存儲為核心；（2）信息加工技術(shù)：以三維模型構(gòu)建和文化數(shù)據(jù)創(chuàng)意為核心；（3）展示傳播技術(shù)：以虛擬現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)化展示為核心。這三個方面數(shù)字化技術(shù)的集成應(yīng)用成為傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)的趨勢。

數(shù)據(jù)留存技術(shù) 對傳統(tǒng)村落的信息進(jìn)行采集和儲存是傳統(tǒng)村落保護(hù)最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先要獲取真實(shí)全面的數(shù)據(jù)，才能對傳統(tǒng)村落進(jìn)行有效的保護(hù)。傳統(tǒng)村落的數(shù)據(jù)采集和存儲技術(shù)經(jīng)歷了從紙質(zhì)資料到數(shù)字化發(fā)展的過程，如今的數(shù)據(jù)留存技術(shù)主要包括圖形圖像以及空間數(shù)據(jù)采集和存儲。

圖形圖像的采集主要是采用平面掃描獲取繪畫、書籍、樂譜、剪紙等二維圖像、應(yīng)用高清拍攝記錄村落景觀、民居古建、文物外觀，運(yùn)用攝錄技術(shù)采集文化演出、傳承人描述等。傳統(tǒng)村落中景觀、民居、文物、表演等各類資源都可通過圖形、圖像進(jìn)行數(shù)字化記錄。這類技術(shù)應(yīng)用較早、發(fā)展很快、相對成熟，當(dāng)前已成為傳統(tǒng)村落調(diào)查中一種較為常規(guī)的技術(shù)手段?？臻g數(shù)據(jù)獲取技術(shù)：傳統(tǒng)村落本身是一種物理空間意義上的特殊景觀，且村落中的民居、古建筑、文物等物質(zhì)性遺產(chǎn)都具有顯著的地理空間特性。以遙感、三維激光掃描為代表的空間數(shù)據(jù)采集技術(shù)成為傳統(tǒng)村落三維空間數(shù)據(jù)獲取的主要手段。遙感技術(shù)主要應(yīng)用于對村落大范圍基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)的收集、村落景觀中要素的解譯以及村落環(huán)境動態(tài)變化數(shù)據(jù)的獲取。三維激光掃描以其獲取數(shù)據(jù)非接觸、速度快、精度高等優(yōu)勢而成為傳統(tǒng)村落中民居古建、文物等空間數(shù)據(jù)獲取的有效手段。

信息加工技術(shù) 對傳統(tǒng)村落數(shù)字化信息的加工主要集中在兩個方面：一是以地理信息系統(tǒng)空間分析技術(shù)為支撐，通過數(shù)據(jù)分析，為傳統(tǒng)村落的物理保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)、文化研究等提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐和決策支持；二是通過數(shù)據(jù)提取和三維模型構(gòu)建，為傳統(tǒng)村落展示和傳播奠定基礎(chǔ)?？臻g分析技術(shù)：地理信息技術(shù)（GIS）以其在空間分析方面的優(yōu)勢，已被廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)村落不同尺度的空間形態(tài)、景觀格局、民居分布等方面的研究和信息系統(tǒng)構(gòu)建，并成為保護(hù)規(guī)劃、修復(fù)設(shè)計(jì)的重要輔助手段之一。三維建模技術(shù)：傳統(tǒng)村落的三維建模主要涉及兩種類型：一是對村域及其周邊構(gòu)建三維地形模型，為全域查詢或展示提供基礎(chǔ)地理骨架支撐；二是對村落中物質(zhì)形態(tài)要素如建筑、構(gòu)件、文物等構(gòu)建三維數(shù)字模型。

展示傳播技術(shù) 展示傳播是傳統(tǒng)村落保護(hù)和傳承的重要環(huán)節(jié)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)村落展示傳播的主要手段。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)：村落信息涉及面廣、數(shù)據(jù)量大，單一靜態(tài)的展示不能滿足全域性、活態(tài)性的需求。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的逼真、形象表達(dá)提供了有效途徑。因此，學(xué)者們將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與不同時空的數(shù)據(jù)進(jìn)行結(jié)合，以動態(tài)交互的方式開展全景沉浸式體驗(yàn)，從而達(dá)到有效展播和傳承的目的。此外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可以應(yīng)用于傳統(tǒng)村落景觀創(chuàng)作、虛擬旅游產(chǎn)品開發(fā)、數(shù)字化博物館建設(shè)、與3D打印相結(jié)合的文化保護(hù)等。

“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)村落：傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)來源豐富、種類多樣、專業(yè)性強(qiáng)，這對數(shù)據(jù)管理、分析和共享提出了很高的要求，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式為傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)提供了全新的解決方案。應(yīng)用大數(shù)據(jù)存儲可以緩解海量時空數(shù)據(jù)管理和分析壓力，采用分布式計(jì)算能夠提升數(shù)據(jù)挖掘和信息提取能力，通過互聯(lián)網(wǎng)可以提高信息展示的交互性和文化交流的互動性，這些特點(diǎn)使“互聯(lián)網(wǎng)+ 傳統(tǒng)村落”成為當(dāng)前的新方向，學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界已在相關(guān)方法、框架及應(yīng)用方面開展了大量的探索研究和初步應(yīng)用。