楊東

摘 要：隨著“一帶一路”倡議和建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”目標(biāo)的提出，中國(guó)再一次吹響融入世界的號(hào)角，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，燕趙文化也要順勢(shì)發(fā)力，增強(qiáng)對(duì)外傳播能力。通過(guò)分析燕趙文化“走出去”面臨的傳播形式單一、內(nèi)涵挖掘不充分的困難與挑戰(zhàn)，提出新媒體傳播、打造文化IP、講好燕趙故事、政府高校合作傳播燕趙文化的策略和優(yōu)化建議。

關(guān)鍵詞：中華文化;燕趙文化;傳播策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 19-000-02

一、引言

中國(guó)文化獨(dú)具特色、結(jié)構(gòu)完整，扎根于華夏大地?fù)碛幸惶變?nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化體系，其重要組成部分燕趙文化以慷慨悲歌、豪氣任俠的愛(ài)國(guó)精神影響著世世代代燕趙子孫。隨著近年“一帶一路”倡議和建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”目標(biāo)的提出，中國(guó)再一次吹響了新世紀(jì)融入世界的號(hào)角，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文化“走出去”以增強(qiáng)文化軟實(shí)力提升文化自信，構(gòu)建海外中國(guó)文化體系。

燕趙文化可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)和趙國(guó)，彼時(shí)中華大地群雄割據(jù)，戰(zhàn)火不斷，但燕趙文化秉承了當(dāng)年革新、求是、包容、和樂(lè)的精神，內(nèi)涵豐富。燕趙文化可分燕文化和趙文化，燕文化記載了燕昭王報(bào)復(fù)伐齊和燕太子丹謀刺秦王，書(shū)寫(xiě)燕趙子孫慷慨悲歌精神;趙文化則受外界文化影響，胡服騎射特征顯著，書(shū)寫(xiě)燕趙子孫尚武精神。河北境內(nèi)釜山、涿鹿之野、天長(zhǎng)古城等作為燕趙文化重要遺址，見(jiàn)證燕趙大地的歷史過(guò)往，對(duì)燕趙文化的傳承與發(fā)展有重大意義。

二、燕趙文化“走出去”：優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)

（一）優(yōu)勢(shì)分析：燕趙文化“走出去”的內(nèi)在保障

1.燕趙文化的區(qū)位優(yōu)勢(shì)

燕趙大地總體包括京、津、冀、魯、豫等省，緊鄰北京、天津，燕趙文化代代相傳。河北地貌兼有湖泊、平原、高原、山地和海濱等，加上悠久的歷史沉淀，優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)，孕育出了形式多樣、絢麗多彩的風(fēng)俗文化。就旅游資源來(lái)說(shuō)，京津冀地區(qū)間旅游資源實(shí)現(xiàn)了全程互通，旅游一卡通和自駕游護(hù)照等方式的開(kāi)通大大方便了人們出行，河北省成為該地區(qū)眾多游客旅游目的地。在這里，游客可以在張家口“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壩上草原引吭高歌，承德當(dāng)年皇家避暑勝地游覽小憩，秦皇島北戴河海上遨游，白洋淀劃船看蘆葦抓河蟹，西柏坡接受紅色精神的洗禮……2017年，雄安新區(qū)的設(shè)立是國(guó)家發(fā)展的千年大計(jì)，同時(shí)吸引了大批杰出才俊投身建設(shè)，2019年河北自貿(mào)區(qū)曹妃甸片區(qū)批準(zhǔn)建立，河北發(fā)展再次迎來(lái)新機(jī)遇。由此來(lái)看，燕趙文化自身具備得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是其“走出去”的先天橋梁。

2.燕趙文化的歷史優(yōu)勢(shì)

一方水土養(yǎng)一方人，燕趙地區(qū)氣候差別不大，燕趙人民自古民風(fēng)彪悍、豪邁勇武，逐漸形成“慷慨悲歌”的地域文化形象。邯鄲市地域廣袤、歷史深厚，吸引了眾多文人游客。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在邯鄲歷史和相關(guān)典籍中提煉出來(lái)的成語(yǔ)典故達(dá)1500多條，為此，2005年經(jīng)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn)，邯鄲市成為“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”;石家莊趙縣的趙州橋是世界造橋史上的奇跡，在這座橋創(chuàng)造出來(lái)的河北民歌《小放牛》記錄著一段生動(dòng)的傳說(shuō);保定境內(nèi)狼牙山五壯士浴血抗戰(zhàn)，舍身跳崖的故事感動(dòng)了一代又一代華夏兒女。燕趙大地每一處人文景觀背后都記載著一段豐富的歷史，亦是其“走出去”的內(nèi)生動(dòng)力。

3.燕趙文化的媒體優(yōu)勢(shì)

燕趙大地景色優(yōu)美，歷史典故豐厚，是不少電影電視拍攝場(chǎng)所，憑借媒體使世界各地更加了解燕趙文化。由河北省政府傾心打造的旅游宣傳節(jié)目《暢游河北》以玩轉(zhuǎn)河北為整體路線，在央視等平臺(tái)輪次播出。此節(jié)目的播出促進(jìn)了燕趙文化的傳播，也促進(jìn)了河北旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。由華人頻道等媒體共同發(fā)起的獨(dú)立節(jié)目《中國(guó)推介》，讓世界從多角度了解中國(guó)，感受中國(guó)文化。其中一期節(jié)目《河北是個(gè)好地方》，向世界人民展示了燕趙大地的瑰寶和傳統(tǒng)文化：三國(guó)文化發(fā)源地、世界太極拳圣地、定州緙絲、磁州窯等，這些都是河北享譽(yù)世界的文化名片。此外，許多經(jīng)典劇集取景于此，四大名著《西游記》電視劇中猴王出生地選景在秦皇島山海關(guān)入?？?《紅樓夢(mèng)》中的榮國(guó)府選景于石家莊正定，此后開(kāi)創(chuàng)了“正定模式”，一定程度上促進(jìn)了正定旅游業(yè)的發(fā)展;保定白洋淀選景拍攝的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)劇《小兵張嘎》讓游客重溫紅色歷史，傳承革命精神。2018年，河北電視臺(tái)和新華網(wǎng)河北頻道等媒體聯(lián)合打造的大型雄安題材紀(jì)錄片《白洋淀記憶》播出后引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，并獲省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。河北新聞網(wǎng)文化頻道專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)“文化燕趙”專(zhuān)欄定期推介省內(nèi)特色文化資源。由此看來(lái)，燕趙文化“走出去”渠道多元，廣闊的新聞媒體平臺(tái)是其有力保障。

（二）挑戰(zhàn)分析：燕趙文化“走出去”的現(xiàn)實(shí)困境

經(jīng)過(guò)燕趙子孫的傳承與創(chuàng)新，燕趙文化“軟實(shí)力”有了很大提升。但總體而言，要想真正配合國(guó)家文化“走出去”戰(zhàn)略，燕趙文化仍有諸多問(wèn)題亟待解決。

1.對(duì)燕趙文化價(jià)值內(nèi)涵挖掘不夠充分

廣義的文化可分為四個(gè)層次，具體包括物態(tài)層次、制度層次、行為層次和心態(tài)層次。心態(tài)層次是文化的核心部分，包括價(jià)值觀念、審美趨向、思維模式及受其影響生發(fā)的文學(xué)藝術(shù)作品，該部分也是文化的精髓部分。但燕趙文化的傳播還多數(shù)停留在物質(zhì)文化層，重點(diǎn)推崇清西陵、清東陵、滄州鐵獅子等文化資源，但對(duì)行為文化和心態(tài)文化挖掘及宣傳不到位，如中藥文化博物館及中藥文化、磁山文化，長(zhǎng)期以來(lái)受忽視則難以形成價(jià)值觀的認(rèn)同。另外，河北境內(nèi)各市區(qū)以傳統(tǒng)的重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，燕趙文化自身品牌的塑造和傳播在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上缺乏認(rèn)可。

2.燕趙文化“走出去”模式比較單一，創(chuàng)新度不夠

從傳播主體來(lái)看，仍然是以政府為主導(dǎo)的文化傳播。從傳播渠道來(lái)看，以報(bào)紙、書(shū)籍、電視等傳統(tǒng)媒介為主。在傳播過(guò)程中如何正確分類(lèi)、高效高質(zhì)量傳播、跨文化傳播這些問(wèn)題應(yīng)值得思考。

三、燕趙文化“走出去”：傳播策略

燕趙文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富、資源廣泛，作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，傳承和發(fā)展優(yōu)秀燕趙文化對(duì)維護(hù)社會(huì)文化血脈的延續(xù)性有重要作用。新時(shí)代背景下更要革新傳播思路，講好河北故事，推動(dòng)燕趙文化“走出去”。