楊昕妮

摘? 要? 科技日益發(fā)達，智能手機日益普及的今天，社交軟件在人們的日常人際傳播之中的地位舉足輕重。文章以微信社交為例，通過其主要的語言符號及非語言符號，探討人際傳播中語言符號與非語言符號的特點。

關鍵詞? 人際傳播;語言符號;非語言符號;微信;社交

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2020）10-0048-02

“在人類的社會傳播活動中，信息是符號和意義的統(tǒng)一體，符號是信息的外在形式或物質載體，而意義則是信息的精神內容。”[1]瑞士語言學家、符號學家索緒爾認為語言是“一種表達觀念的符號系統(tǒng)”，并于1916年在其符號學著作《普通語言學教程》中首次提出了結構語言學重要理論——“能指”和“所指”。索緒爾認為：任何語言符號均由“能指”與“所指”兩部分組成。在語言符號之中，“能指”多表現為語言的聲音形象等外在表現形式，而“所指”則多表現為語言其本身所反映事物的概念，且這兩者不可于語言符號之中分割而論。

而在語言交際之中，作為人際傳播交際中介的符號其本身并不具備價值，但在人們在傳播的不同過程中對符號進行接收和解讀、解釋和理解、符號化和傳遞的處理，并在此基礎上協(xié)調彼此行為之后，符號在人際傳播之中便具備了改進主體間的交往關系的能力[2]。

1? 微信社交中主要符號的構成及其特點

1.1? 主要符號構成

1.1.1? 語言符號

語言符號通過兩種方式與外部世界發(fā)生聯系。一種是通過利用人的發(fā)音器官與聽覺器官形成一整套語言符號，從而與外部世界產生聯系;另一種則是通過從諸如文字的可視聽符號，將人類社會的過去、現在、將來相連接，通過人類所積累的經驗來與外部世界發(fā)生聯系[3]。

1）文字。微信傳播中，文字為最主要的人際傳播符號。其廣泛存在于微信聊天窗口的聊天、公眾號的文章、朋友圈的動態(tài)、“在看”功能的分享之中。文字雖然非微信的主要產品賣點，但由于微信傳播媒介的限制，其在微信已實現語音、表情、視頻、點贊等多方式人際傳播的條件下，仍然為微信社交之下的人際傳播之中占比最大的傳播符號。此外，隨著微信軟件的不斷升級更新，新版微信在微信聊天窗口中添加的“語音轉文字”功能也進一步促進了文字作為人際傳播符號在微信中的使用。

2）語音。便捷高效的語音對講功能為微信之于傳統(tǒng)社交軟件的創(chuàng)新，也是其產品的一大賣點。語音發(fā)送功能使用時輕按即錄制語音，松開手指即發(fā)送語音的便捷使用方式，加之語音較文字在人際傳播時信息傳播效率上的優(yōu)勢，使得語音作為語言符號在微信聊天板塊的用戶使用頻率極高。微信中的語音符號以聲音為主，常見于人們的聊天板塊之中，并在微信其他的人際傳播板塊如公眾號、朋友圈之中也隨著用戶的多元化需求呈現發(fā)展態(tài)勢。

1.1.2? 非語言符號

隨著社會生活的豐富，人們對于各類情感表達的需求也日益提升。在此社會大環(huán)境之下，相較于靜止、抽象的語言符號，依托著高速發(fā)展的科技，更加生動、具象的非語言符號，也就隨之成為了人們彌補語言符號在情感表達時所具有的表達缺陷的不二選擇。

1）表情。以微信中豐富多樣的表情代替語言符號已經成為了不少人在使用微信進行人際傳播時的一大語言習慣，其中以年輕用戶群體尤為具有代表性，而隨著智能手機的不斷普及，微信的用戶群體不斷擴大，中老年用戶群體不斷增多，中老年用戶群體也正在逐漸成為微信表情包的目標用戶，以致中老年系列的表情包產品不斷涌現。表情在微信中對語言符號在情感表達上的極其經濟、高效的補充也使得人們在公眾號以及朋友圈之中也能時常見到它們的身影。

2）視頻。視頻具備畫面、聲音等多種傳播方式。智能手機作為多媒體傳播媒介，為視頻在微信之中進行非語言符號傳播提供了可能;其次，隨著智能手機的日益普及，微信用戶量不斷增大，視頻的出現也能更好地滿足各個年齡階段、各個社會身份的不同用戶對于人際傳播多樣化的需求。視頻作為非語言符號參與微信的人際傳播常見于人們的聊天窗口、朋友圈、公眾號之中，但受寬帶、數據流量等客觀因素的影響，使用頻率較低。

3）點贊。點贊作為微信朋友圈板塊中除評論以外的唯一功能，其能快速、準確、便捷地表示用戶對于好友所發(fā)布的朋友圈積極態(tài)度的特點，為高效社交提供了一個新的途徑。微信中的點贊功能廣受用戶歡迎，以致在公眾號等微信的其他板塊之中點贊及具備“點贊”性質的功能也普遍存在，甚至在微信聊天界面也掀起了一波以點贊為主題而制作的表情包浪潮。

1.2? 主要語言符號的特點

1.2.1? 語言符號的特點

1）任意性與強制性。在人際傳播之中，人們創(chuàng)造出指向同一所指的能指符號這一現象即語言符號任意性的充分體現;而在特定的人際傳播環(huán)境之中，各語言符號的具體所指則為人們在約定俗成之后對語言符號所需表達意義的具體化與固定化，且此具體所指不再隨意為參與人際傳播的各方所改變，此即語言符號的強制性。

2）線條性。人際傳播之下的語言符號可能受語言環(huán)境影響，存在書面化、口語化等不同形式。但不論在何種形式之下，其都始終并且只能以一根線的形式伸展開來，不論何種語言形式，文字都必須一句一句話相接而述，語音也都要一個一個音相連而發(fā)，否則將無法正確、準確、高效表達語義，也就無法進行有效人際傳播。

3）系統(tǒng)性。語言是由音位、語素、詞、句子等層級單位組成的一個系統(tǒng)性的層次體系。在此系統(tǒng)性的層次體系之中，語言的各個之層級單位之間相互聯系、相互影響、相互制約;語言的各個層級單位內部的各個單位之間通過組合與聚合關系同樣彼此聯系、彼此影響、彼此制約。其不僅是語言系統(tǒng)性的體現，也讓語言符號在人際傳播中能夠有序、高效表意。

1.2.2? 非語言符號的特點

1）發(fā)展性。非語言符號不是一成不變的，在人際傳播的不同時期，非語言符號都在根據人際傳播對于非語言符號的使用情況而動態(tài)變化。我們在人際傳播中可以用不同的非語言符號表達同樣的話語含義，也可以根據具體情況賦予非語言符號新的含義。正是因為非語言符號具有發(fā)展性的特點，使用非語言符號進行人際傳播的交際雙方在理解非語言符號所傳遞的話語意義時，多傾向于主動理解甚至創(chuàng)造信息，而非在理解語言符號時的被動接收信息。

2）輔助性。非語言符號在人際傳播之中的存在，或表達一定的思想感情，或補充一定的語境信息，但在絕大多數情況之下僅僅是對話語交際進行補充與說明。在進行人際傳播時，非語言符號多與語言符號組合使用，共同協(xié)作以完成語言意義的傳達。因而一般而言，非語言符號正在人際傳播之中不論其對于最終完成的信息傳播的作用有多大，都認為其處于話語交際的輔助和從屬地位[4]。

3）個體性。由于在人際傳播之中，語言符號已經完成了系統(tǒng)性的信息傳遞，因而非語言符號在人際傳播之中對語言的表達大多僅起輔助作用，以求對人際傳播之中語言符號所傳遞的信息進行補充。由此，非語言符號在人際傳播之中的參與，便可以按照人際傳播的需求僅以個體的形式出現，而非如語言符號一般，需要系統(tǒng)性地參與整個人際傳播過程。

2? 總結

在智能手機日益普及的今天，微信在人際傳播之中以其簡潔、高效的傳播優(yōu)勢，贏得了越來越多的智能手機用戶的信賴，并且在其他電子媒介端口也不斷發(fā)展。隨著企業(yè)微信的推出，標志著微信不再僅僅只是活躍于人們社交生活的人際傳播之中，而是向人們的工作、學習、生活等多方位延伸。

以微信社交為例，在人際傳播之中，語言符號具備任意性、強制性、線條性、系統(tǒng)性的特點;而非語言符號則展現出發(fā)展性、輔助性、個體性的風貌。兩者一主一客，各有不同卻又兼并交融，共同為追求高效傳遞有效信息的當代人際傳播服務。微信社交的普及與發(fā)展充分體現了人們在社會生活不斷豐富當代，對人際傳播的多樣化、具體化需求;以及對人際傳播效率要求的全面提升。

參考文獻

[1]郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2002：42.

[2]倪恒.手機短信傳播心理探析[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009：141.

[3]余志鴻.傳播符號學[M].上海：上海交通大學出版社，2007：28.

[4]劉萍萍.非語言符號的話語意義研究[J].遼寧行政學院學報，2012，14（1）：148-149.

[5]代莉.微信表情包使用對大學生社會資本的影響研究[J].今傳媒，2020，28（4）：94-98.