內(nèi)容摘要：她是“人民教育家”，她是“最美奮斗者”，她是“改革先鋒”，她在三尺講臺躬耕70年，在新中國70年語文教育的發(fā)展歷程中留下了濃墨重彩的一筆，她就是于漪！通過研讀于漪老師的課例，探尋那一堂堂受學(xué)生歡迎、知識豐富、情趣橫生的使人入迷的語文課是用怎樣的教學(xué)語言來“粘”住學(xué)生！錘煉語言，撥動(dòng)學(xué)生獨(dú)特的琴弦;總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，展望語文教育的明天。

關(guān)鍵詞：課堂 教學(xué)語言 藝術(shù) 于漪

教學(xué)語言隸屬于語言，但又與其他語言不同，它是教師從事課堂教學(xué)的工作用語，是一種專業(yè)語言，它既不是純粹的書面語言，也不是我們生活中的白話，它須有文化含量，于淺顯處彰內(nèi)涵，于通俗處顯端莊，是科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性的融合，具有獨(dú)特的傳遞信息、開啟心智、交流情感的巨大魅力。它雖不是蜜，但是可以“粘”東西。

詞匯是珠，句式是線，以線穿珠翩躚于于漪老師藝術(shù)的語文課堂。于漪老師教學(xué)語言的藝術(shù)就其共性而言，特點(diǎn)有三：第一，邏輯清晰;第二，厚重靈動(dòng);第三，情真意切。清楚明白是一堂語文課的基礎(chǔ)，但于漪老師的語文課堂并不囿于此，她飽含著為祖國培養(yǎng)“建設(shè)者和接班人”的深情厚誼用自己滿是文化含量又不失靈動(dòng)的教學(xué)語言帶領(lǐng)學(xué)生徜徉于充滿邏輯而又思辨的語文課堂，遍歷春夏秋冬，領(lǐng)略唐宗宋祖，敬畏山川河流，體味崇高無私，沉浸于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之中，正如習(xí)近平總書記所說：“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。”如入幽蘭之室，久而不聞其香。

一.邏輯清晰

教學(xué)語言邏輯清晰的背后是于漪老師教學(xué)思路的明白曉暢，以《截肢和輸血》第一課時(shí)為例，來感受于漪老師那清晰、縝密的邏輯以及如何帶領(lǐng)學(xué)生理解課文內(nèi)容。

講課伊始，她出示了一幅“白求恩同志做手術(shù)”的掛圖，并拋出第一串問題“這幅圖請同學(xué)們仔細(xì)看一看。畫面的主人公是誰？畫中描繪了怎樣一件事？誰能講一講有關(guān)這方面的故事？”以此，引入“白求恩”這一人物。緊接著發(fā)問“‘截肢和輸血這個(gè)標(biāo)題在文中起什么作用？”從而點(diǎn)出文章內(nèi)容。

第二串問題“白求恩大夫到了河淅村，第一句話說的是什么？反映他怎樣的思想？他顧不上休息，一連做了幾件事，請大家理一理，他做了哪幾件事？”理清文章主線，撐起文章內(nèi)容。接著追問“這幾件事情表現(xiàn)了白求恩同志怎樣的精神？請學(xué)生抓住課文中的關(guān)鍵詞語試加說明?！弊寣W(xué)生明白，寫事不單純只是在寫事，最重要的是要寫人，通過事情反映人的精神、人的品質(zhì)。

第三串問題“白求恩同志一到河淅村，一連干了那么多事情。那么，他是怎樣來到這個(gè)村子的呢？課文中有一段精彩的描繪。白求恩同志是在怎樣的氣候下趕路的？請學(xué)生用一個(gè)單音詞回答。學(xué)生異口同聲回答‘冷。作者是怎樣寫‘冷的？作者為什么著力寫氣候的寒冷？用意是什么呢？”

一般情況下，通過第一、二串問題的探究，什么人做了什么事情突出表現(xiàn)了人物什么樣的品質(zhì)、精神，基本就已經(jīng)達(dá)到清楚明白的目的了，但于漪老師并沒有停止思考，而是再次發(fā)問，第三串問題問得很是精妙，一是帶領(lǐng)學(xué)生回到最初的原點(diǎn)，也就是“不忘來路”，再次加深印象;二是將學(xué)生帶入到更深層次，啟發(fā)思考，鍛煉學(xué)生分析問題的邏輯思維能力;三是充分體會情感，氣候無論多么惡劣但始終擋不住白求恩同志那顆熾熱的心，再次升華、共情。通過三大串問題和中間的小問題相勾連，一氣呵成，步步深入，如此清晰之邏輯，學(xué)生怎會不明白？

二.厚重靈動(dòng)

于漪老師的教學(xué)語言滿載著文化含量，又不失靈動(dòng)有趣。以《雨中登泰山》為例，剖析厚重靈動(dòng)是如何兼而有之，并毫不違和。

“全文緊扣一個(gè)‘雨字，細(xì)描細(xì)繪。雨中的山嵐煙云，水墨畫似的層巒疊嶂，聲喧勢急的飛泉瀑布，挨挨擠擠，芊芊莽莽的野花野草，扎根懸崖峭壁和狂風(fēng)爭奪天日的倔強(qiáng)松樹，灰蒙蒙，霧茫茫，水淋淋，濕漉漉，滴滴答答，游覽者飽嘗了雨中登泰山的‘獨(dú)得之樂?！薄疤┥绞且蛔畹臍v史博物館，有著豐富的文物寶庫，匯集了古建筑的薈萃，又是神話故事的搖籃。作者如此一往情深，然而偏偏天公不作美，下起雨來。這雨‘不像落在地上，倒像落在心里，兩個(gè)‘落刻畫出心情的百般焦急?！氖浅恋?，一個(gè)‘沉字直描心情，分量甚重。然而，即使如此，作者仍然決定冒雨登山。”成語、疊音詞、擬人、排比、對偶等貫穿于長短相間、整散結(jié)合的句式之中，活靈活現(xiàn)地向?qū)W生展示了雨中的泰山，本是抽象之景，經(jīng)此描繪，畫面撲眼而來，雖未親歷其境但猶如身臨其境。

再說厚重，“霧靄”常見而“山嵐”鮮有;“飛流直下”易用而“聲喧勢急”寥寥無幾;“精華”習(xí)見而“薈萃”不可多得。如此精雕細(xì)琢的語言，仿佛令人穿越時(shí)空，搖羽扇戴綸巾，并大聲吟誦“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

亦說靈動(dòng)，著筆在“靈”?！澳咸扉T千姿萬態(tài)。風(fēng)過云開之時(shí)，南天門影影綽綽，聳立山頭，彷佛不很遠(yuǎn);烏云四合之際，層巒疊嶂都成了水墨山水，霧茫茫一片，又好像離得很遠(yuǎn)。既繪出南天門的變幻景色，又以比喻‘灰色大蟒突出緊十八盤的形態(tài)?！薄熬熬坝刑攸c(diǎn)，處處可飽覽。作者未平均使用筆墨，一天門、孔子登臨處和天階等皆一筆帶過，剪裁疏密有致，推前接后，呼應(yīng)顧盼，相映成趣?！薄办`”在何處？靈在對比、靈在比喻、靈在對偶，靈在詞句之間也！何來此“靈”，莫乎厚重的文化積淀，如無積淀，何來豐富？如無豐富，何來靈動(dòng)？二者似于漪老師教學(xué)語言的雙翼與雙輪，二者交相輝映，教學(xué)語言的藝術(shù)便噴薄而出。

三.情真意切

“感人心者，莫先乎情?！币浴吨芸偫恚阍谀睦铩窞槔?，感受于漪老師所說“教師只有真正被英雄的崇高精神品質(zhì)所感動(dòng)，才能用出自肺腑的真情教育感染學(xué)生?！备惺芩那檎嬉馇小?/p>

“請同學(xué)們回憶一下，1976年1月8日是怎樣的一個(gè)日子??！那一天，哀樂低回，江河垂淚，大地哭泣。偉大的馬克思主義者，杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們敬愛的周總理與世長辭了。一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。人們失去了自己的總理，心如刀絞，淚如雨下，千家萬戶，萬戶千家，涌向周總理生前戰(zhàn)斗過的地方，涌向天安門廣場，涌向十里長街，呼喚人民的好總理，渴望最后見一見與人民心連心的好總理。當(dāng)時(shí)的悲壯情景正如《金縷曲》中所描繪的：‘念年前傷心情景怎能忘記？緩緩靈車經(jīng)過路，萬眾呼號總理，淚盡也贖公無計(jì)。十里長街送總理，冒著凜冽的寒風(fēng)，爺爺抱著孫子，老淚縱橫;母親攙著孩子，失聲痛哭，男女老幼，無不沉浸在巨大的悲痛之中。這是人民的悼念，是古今中外從未有過的人民的悼念。人民失去總理，人民需要總理，想念總理，要把自己的總理找回來，詩人就是在這樣廣闊的歷史背景下，代表人民的強(qiáng)烈意愿，寫下了這首感人肺腑的優(yōu)美的詩篇?！?/p>

正如《莊子·漁父》中說：“不精不誠，不能動(dòng)人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威?！笨赐耆绱藢?dǎo)入，不禁潸然淚下，于漪老師一連用“哀樂低回、江河垂淚、大地哭泣、心如刀絞、淚如雨下、千家萬戶、萬戶千家、老淚縱橫、失聲痛哭、感人肺腑”這10個(gè)四字詞向同學(xué)們娓娓道來彼時(shí)彼地之人之景之情，以情激情，一下子就把學(xué)生帶入到《周總理，你在哪里》的情境之中，帶著同學(xué)們一起來問一問周總理，你在哪里！

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！庇阡衾蠋煈阎鴮逃聵I(yè)的愛，對“建設(shè)者和接班人”負(fù)責(zé)的精神，教的是字形、字音，灑下的卻是做人的種子。她鍥而不舍地傳播共產(chǎn)主義思想，衣帶漸寬終不悔，引導(dǎo)同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)守遠(yuǎn)大理想，不失為“立德樹人”的典范。

于漪老師的教學(xué)語言為什么會有如此魔力？便不得不提起她對母語的血肉親情！別人看不上眼的《千家詩》，她卻愛不釋手，并從中領(lǐng)略到家鄉(xiāng)山山水水的非凡美麗、祖國大地山川的氣象萬千;她常讀一讀《世說新語》，常翻一翻《四庫全書簡明目錄》，由此進(jìn)入了中國文學(xué)、中華文化的“大門”;僅入門哪里夠，于是于漪老師先后通讀辛棄疾、杜甫和陶淵明三位大家的著作，“深深進(jìn)入他們的精神世界”;為了提高思想認(rèn)識水平，她還讀了許多哲學(xué)方面的書，讀過還要背過，背過還要把自己的“思想活體”放進(jìn)去……哲學(xué)積淀奠定了于漪老師教學(xué)語言的邏輯清晰，文化含量使其語言厚重靈動(dòng)，對祖國的感激、對教育事業(yè)的認(rèn)同與信仰、對學(xué)生的大愛使其教學(xué)語言情真意切。

于漪老師已成標(biāo)桿，對我們后來人的啟示便是：教師尤其是語文教師，是民族文化的傳播者和未來公民的培養(yǎng)者，要讓閱讀浸潤生活，成為一種工作方式，也成為一種生活方式。民族文化是民族的根，倘若語文教師不去閱讀、不去繼承、不去傳播，如何讓學(xué)生去讀書？十八大報(bào)告提出“全民閱讀”，李克強(qiáng)總理接連四年呼吁，從誰先讀，自然是從為師者讀起，“我們是當(dāng)‘先生的，就有一個(gè)先受教育的任務(wù)”，師讀帶動(dòng)生讀，生讀帶動(dòng)家讀，久久為功。

“偉大出自平凡，平凡造就偉大?！庇阡衾蠋熢诳此破椒驳慕虒W(xué)崗位，70年如一日，從“不知道語文教學(xué)的大門在哪里”到共和國“人民教育家”，她的教學(xué)語言能及時(shí)觸動(dòng)學(xué)生，并非一日之功，是多少個(gè)日夜的鉆研和無數(shù)個(gè)春秋的積淀，“讓我們再飲一杯改革開放再出發(fā)的酒”，站在于漪老師的“肩膀”上，接力下一個(gè)70年！

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（作者介紹：程聰，渤海大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)在讀研究生）