陳建霞

教學(xué)是一門藝術(shù)，它不僅啟迪智慧，也傳遞方法。問題的創(chuàng)設(shè)作為閱讀教學(xué)的重要教學(xué)手段之一，起著非常重要的作用?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“問題不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線，也是聯(lián)系師生雙邊活動(dòng)的最佳紐帶，因此問題的好壞是一堂課成敗的關(guān)鍵。”課堂是語文教學(xué)的主陣地，要想守住主陣地，必須巧設(shè)主問題，提高課堂效率。本文結(jié)合魯教版語文八年級(jí)上冊(cè)談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中對(duì)主問題設(shè)計(jì)的嘗試與思考，以求教于方家。

一、什么是主問題

余映潮老師認(rèn)為：“閱讀教學(xué)中的主問題，是相對(duì)于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動(dòng)時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問而言的，它是指對(duì)課文閱讀教學(xué)過程能起主導(dǎo)作用、起支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的提問或問題。”“主問題是閱讀教學(xué)中立意高遠(yuǎn)的有質(zhì)量的課堂教學(xué)問題，是深層次課堂活動(dòng)的引爆點(diǎn)、牽引機(jī)和粘和劑，在教學(xué)中顯現(xiàn)著以一當(dāng)十的力量?！?/p>

二、主問題的設(shè)計(jì)原則

由以上定義可以看出，主問題的設(shè)計(jì)有一定的原則：

1.能起主導(dǎo)作用、支撐作用，能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身。主問題對(duì)課文內(nèi)容和教學(xué)過程起主導(dǎo)和支撐作用，每一個(gè)問題都能支撐起課堂上一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，能突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，有明確的指向性。

2.具有整體參與性?！度罩屏x務(wù)教育“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”（實(shí)驗(yàn)稿）》告訴我們“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。要求“學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的獨(dú)特看法和見解”。同時(shí)，現(xiàn)代教育要求全員參與，讓每一個(gè)學(xué)生都成為自己學(xué)習(xí)的主人，都能夠參與到探究活動(dòng)中來。那么主問題的設(shè)計(jì)就要求具有整體參與性。

3.能引發(fā)學(xué)生一系列思考、討論、理解、評(píng)析、創(chuàng)造等思維活動(dòng)。主問題需具備思維的深度，能夠激活課堂，給學(xué)生留有廣闊的思考天地。

4.主問題設(shè)計(jì)要“淺出”。文本解讀要深入，主問題設(shè)計(jì)卻要淺出。主問題是幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一個(gè)抓手，如果過煩過難，會(huì)讓學(xué)生無從答起，打消學(xué)生探索的積極性。問題設(shè)計(jì)應(yīng)由淺入深、由表及里、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。

三、主問題設(shè)計(jì)的方法

南宋理學(xué)家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑;有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！标懢艤Y也說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是激發(fā)思考的關(guān)鍵。思維本身就是一個(gè)不斷產(chǎn)生疑問，思考，解答，追問直至最終明朗化的過程。把“問題”作為師生之間、生生之間溝通交流的橋梁，可以起到調(diào)動(dòng)思維、引發(fā)思考、啟迪追思的作用，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在語文閱讀教學(xué)過程中，精心設(shè)計(jì)主問題，為學(xué)生營(yíng)造疑難情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的困惑，從而激起思維的波瀾，不失為一種較好的教學(xué)方法。設(shè)計(jì)主問題，可以從哪些方面入手呢？

1.從文眼入手

文眼是解讀文本的一把鑰匙，以文眼設(shè)計(jì)主問題，可以提挈全篇，迅速有效深入核心?！端资榔嫒恕肥囚斀贪姘四昙?jí)上冊(cè)第一單元中的一篇課文，本單元大多寫各地風(fēng)俗，是一副有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。初讀《俗世奇人》，本文人物奇特、情節(jié)曲折，很容易引起學(xué)生的閱讀興趣。但我們是在學(xué)語文，就不能停留在“看熱鬧”上，還要“看門道”。本文的文眼是一個(gè)“奇”字，所謂“俗世奇人”，“奇”在什么地方？作者是如何塑造這兩位奇人的？以《刷子李》為例，我為本課的教學(xué)設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問題：

你認(rèn)為奇人刷子李“奇”在何處？

刷子李果真是高手，硬把粉刷這門普通人眼里的技術(shù)干成了藝術(shù)，可謂奇絕、妙絕，那么作者是通過什么方法來刻畫他的形象的呢？

第一個(gè)問題，學(xué)生回答得很快，刷子李“奇”在技藝高超、個(gè)性張揚(yáng)、極為自信且心細(xì)如發(fā)。在學(xué)生回答完各個(gè)性格特點(diǎn)后，我緊跟著一個(gè)問題，“你喜歡他這樣張揚(yáng)個(gè)性嗎？”這里就有點(diǎn)小小的波瀾，有學(xué)生說我不喜歡，這么張揚(yáng)，萬一哪天失手了怎么辦？不是和自己過不去嗎？很快就有學(xué)生表達(dá)不同觀點(diǎn)，“就是因?yàn)樗妓嚫叱?，?duì)自己的技術(shù)非常有自信，所以才會(huì)這樣不留余地。正是因?yàn)檫@樣，他才能被稱為奇人”。由此看出，學(xué)生的思維在問題的引導(dǎo)下正在深入。

第二個(gè)問題，大家首先想到的就是描寫人物的方法：語言描寫、動(dòng)作描寫等。有同學(xué)說“本文語言很生動(dòng)、傳神”，我抓住“生動(dòng)、傳神”這兩個(gè)詞語，希望學(xué)生做更詳細(xì)的闡釋，他們逐漸把握住了本文運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法的作用，以及正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。然后我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析修辭手法的作用。如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這一句對(duì)稱工整，作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對(duì)比。用對(duì)比、夸張的修辭將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定?！坝薪^活的，吃葷，亮堂，站在大街中央”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？作者確實(shí)運(yùn)用了夸張的手法，這是民間文學(xué)中十分常用的手法。這種夸張其實(shí)是在突出“刷子李”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果改為“他技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張和對(duì)比后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。通過這樣的品讀后，學(xué)生確實(shí)感覺到了中國(guó)語言文字的魅力。在接下來的“仿照這樣的寫法，寫寫你身邊的奇人”這一環(huán)節(jié)中，同學(xué)們能夠有意識(shí)地學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法來表現(xiàn)人物。

2.從線索入手

文章線索貫穿一篇文章，即在文章的不同段落中都可見的詞、句等;并且在解讀文章時(shí)可以用來解讀文章含義，了解文章主旨的關(guān)鍵詞句。文章的線索根據(jù)情況不同，既可以是人物、時(shí)間、地點(diǎn)，也可以是事件、物品、感情。線索起著貫穿全文，使文章思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體的作用。以千古名篇《岳陽樓記》為例，《岳陽樓記》是古代散文中的經(jīng)典之作，也是最能體現(xiàn)范仲淹人品和文學(xué)主張的代表作，其精湛的文辭、豪邁的氣勢(shì)成為中國(guó)文學(xué)史上一座璀璨奪目的精神豐碑，激勵(lì)著后世文人孜孜以求、勵(lì)精圖治。身為一名語文教師，怎樣才能不讓學(xué)生“入寶山而空回”呢？在大量誦讀，疏通文意的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣的主問題：

“覽物之情，得無異乎？”作者寫了哪些人的覽物之情？各有何不同？作者贊同哪一種？如何評(píng)價(jià)作者的覽物之情？

《岳陽樓記》以覽物之情為線索，文章開頭一段敘述性文字，交代作記緣由，其中寄托了對(duì)朋友滕子京身處逆境仍然奮發(fā)有為的贊賞，第二段重點(diǎn)描寫洞庭湖勝景，從廣闊浩淼的空間和萬千氣象的時(shí)間兩個(gè)角度來概寫我眼中的岳陽樓大觀，從而引出對(duì)遷客騷人覽物之情的特寫。第三段以悲景寫悲情。第四段以樂景寫樂情，描繪了兩種覽物之情，遷客騷人或以物喜，或以己悲，世人為追名逐利，患得患失，蠅營(yíng)狗茍，喜悲無常，作者不著一字評(píng)價(jià)，然而感慨之情無不充盈在字里行間。第五段作者寫了古仁人之心，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這也正是作者的志向。第一個(gè)問題的提出正是以“覽物之情”為線索，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者的人生志趣。

古仁人之心即作者之心，作者眼中無物，心中有情?！安灰晕锵玻灰约罕?，表示了與上兩類人不同的處世方略，不因外物好壞和自己得失而或喜或悲?！吧硖幗拇嫖宏I”。做官與否，都改變不了憂國(guó)憂民、忠君愛民的一番赤子之心。圍繞線索，在教學(xué)文章時(shí)可以起到條分縷析，牽動(dòng)品讀的作用。

3.從難點(diǎn)入手

“文字是一道橋堍，這邊的橋堍上站著讀者，那邊的橋堍上站著作者?！保ㄈ~圣陶）教師就是要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字這道橋梁探求文本的深層內(nèi)涵。在理解語言文字時(shí)，有時(shí)也會(huì)碰到障礙，例如文言文中特殊的語法現(xiàn)象、詩歌中的用典等，從難點(diǎn)入手，選點(diǎn)突破是行之有效的方法。以《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》為例，本詩的難點(diǎn)在于理解借用典故的作用。

因此，在介紹白居易的贈(zèng)詩以及寫作背景后，我設(shè)計(jì)的主問題是：參考課下注釋，理解詩的頷聯(lián)借用兩個(gè)典故分別表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。在回答問題之前，我詳細(xì)地講述典故是文獻(xiàn)典籍中的詞語和故事，用典是指用特指的古事或古語委婉地表達(dá)意思，用典起到精煉語言，避直就曲，生動(dòng)典雅的表達(dá)效果。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過思索、探究很容易就理解了“聞笛賦”表達(dá)了詩人對(duì)親人、故友的懷念，“爛柯人”表達(dá)了詩人對(duì)歲月流逝、世事變遷的感嘆。在突破難點(diǎn)時(shí)，最忌諱語焉不詳，該精講的知識(shí)一定要講到位。

4.從文體入手

魯教版語文八年級(jí)上冊(cè)課本中出現(xiàn)了一個(gè)議論文單元，這是初中生以前很少接觸到的文體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》7—9階段目標(biāo)中提出：閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。以《事物的正確答案不止一個(gè)》為例，根據(jù)課標(biāo)要求以及本文特點(diǎn)，在明確講述議論文三要素后，我設(shè)計(jì)了如下主問題：

畫出本文結(jié)構(gòu)圖，明確本文的論點(diǎn)。

舉例說明論證方法的作用。

經(jīng)過合作探究，學(xué)生畫出了本文結(jié)構(gòu)圖，例如其中一幅結(jié)構(gòu)圖：

根據(jù)結(jié)構(gòu)圖，很容易找出本文的中心論點(diǎn)：做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。第二個(gè)問題，關(guān)于論證方法，這是議論文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本文運(yùn)用的論證方法有：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證。結(jié)合具體內(nèi)容，學(xué)生很容易概括出各種論證方法的作用，明確論證方法是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。

接受美學(xué)代表人物伊瑟爾認(rèn)為，閱讀不是被動(dòng)地反應(yīng)，不是教師外在的灌輸，而是主動(dòng)地參與，是學(xué)生與文本的交流與對(duì)話。合理、巧妙的主問題設(shè)計(jì)，既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也適時(shí)發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，二者結(jié)合，才能使我們的閱讀課堂更加高效。

作者單位：山東省淄博市第四中學(xué)（255100）