電影《大鬧天宮》劇照

1941年的秋天，萬(wàn)氏四兄弟導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)電影《鐵扇公主》上映，大上海、新光、滬光三家影院迎來(lái)了史上第一位動(dòng)畫(huà)版孫悟空，水墨畫(huà)風(fēng)格的輪廓，圓眼睛，雷公臉，頭戴一頂金花帽，引來(lái)上海市民爭(zhēng)相觀看。首映那天，萬(wàn)氏四兄弟中的老大萬(wàn)籟鳴在站在影院門(mén)口，只望見(jiàn)人頭攢動(dòng)，盛況空前。觀眾們走出影院時(shí)一個(gè)個(gè)笑容滿(mǎn)面，萬(wàn)籟鳴心中也充滿(mǎn)了得遇知音的欣喜。

根據(jù)中國(guó)古典名著《西游記》的故事線推算，孫悟空大約生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在漢代大鬧天宮，在王莽篡漢那年被壓到五行山下，在唐代隨三藏去西天取經(jīng)修成正果后得封斗戰(zhàn)勝佛。一說(shuō)孫悟空的形象脫胎于《山海經(jīng)》里形若猿猴的淮水水神無(wú)支祁，大禹治水時(shí)曾將其鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下?；此霒|海，或許是因此淵源，《西游記》里讓孫悟空借走了大禹鎮(zhèn)在東海龍宮的定海神針，由此開(kāi)啟了一連串傳奇的故事。

千百年來(lái)，這只猴子的故事在各種類(lèi)型的民間創(chuàng)作中廣為流傳，當(dāng)時(shí)間來(lái)到1941 年的上海，向來(lái)富有反抗精神與英雄氣概的孫悟空，就成了中國(guó)人民抗日斗志的載體。第一次成為動(dòng)畫(huà)片主角的孫悟空帶著火焰山民眾勇敢反抗鐵扇公主和牛魔王，縱使有一句“人民大眾起來(lái)爭(zhēng)取最后勝利”的臺(tái)詞被從片中剪去，《鐵扇公主》里的孫悟空仍給戰(zhàn)火中的國(guó)民帶去了鼓舞。有趣的是，動(dòng)畫(huà)電影《鐵扇公主》里的孫悟空有位“原型”——當(dāng)時(shí)聞名上海灘的滑稽影星韓蘭根。在20 世紀(jì)40年代，動(dòng)畫(huà)電影完全是個(gè)新興事物，《鐵扇公主》制作組雇傭的許多畫(huà)師都沒(méi)有做動(dòng)畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，于是制作組請(qǐng)演員換上角色的戲服，讓畫(huà)師們照著演員的動(dòng)作去畫(huà)。韓蘭根曾在電影《漁光曲》中飾演“徐小猴”一角，得一雅號(hào)“瘦皮猴”，他化上孫悟空的妝，幫著讓這只猴子在畫(huà)師們筆下活了起來(lái)，還在動(dòng)畫(huà)成片后為孫悟空配了音。韓蘭根有位銀幕搭檔殷秀岑，1935 年兩人合演的電影《王老五》曾被導(dǎo)演題為“一豬一猴，難得碰頭，有此兩公可不發(fā)愁”，《鐵扇公主》中的豬八戒也正是由殷秀岑“飾演”。當(dāng)年深受觀眾歡迎的“一豬一猴”二人組，也為這部動(dòng)畫(huà)電影里大名鼎鼎的“一豬一猴”注入了靈魂。

孫悟空在火焰山的這次亮相引起了轟動(dòng)，但“國(guó)漫鼻祖”萬(wàn)籟鳴最想看到的，還是大鬧天宮的孫悟空。他帶著這個(gè)夢(mèng)想在動(dòng)蕩的歲月里歷經(jīng)辛難，終于在新中國(guó)成立后得償所愿，在上海美術(shù)電影制片廠成為動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》的導(dǎo)演之一?，F(xiàn)代中國(guó)裝飾藝術(shù)的奠基者之一、中央工藝美術(shù)學(xué)院教授張光宇給《大鬧天宮》的孫悟空設(shè)計(jì)了幾套風(fēng)格迥異的造型，萬(wàn)籟鳴請(qǐng)時(shí)任原畫(huà)組組長(zhǎng)的嚴(yán)定憲在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改。

張光宇曾于1945 年創(chuàng)作過(guò)一部借西游故事諷刺國(guó)民黨政府的連環(huán)漫畫(huà)《西游漫記》，《西游漫記》里的孫悟空的造型就是身穿鵝黃上衣，腰系虎皮短裙，大紅褲子搭配一雙黑靴，多少能看到1961 年美影廠《大鬧天宮》里孫悟空的一些雛形。

美影廠藝術(shù)家創(chuàng)作《大鬧天宮》時(shí)，為了能在流動(dòng)的彩色畫(huà)面中呈現(xiàn)孫悟空的獨(dú)特魅力，每位創(chuàng)作者都絞盡腦汁。在戲曲界有“南派美猴王”之譽(yù)的鄭法祥被請(qǐng)到美影廠給攝制組成員上課，畫(huà)師們的桌子上都擺著鏡子，他們對(duì)著鏡子學(xué)京劇動(dòng)作，對(duì)著鏡子描畫(huà)筆下角色，一個(gè)神采奕奕、活靈活現(xiàn)的美猴王終于誕生。

萬(wàn)籟鳴曾寫(xiě)下《喜莫過(guò)于夙愿得償》一文，在文中風(fēng)趣地描述了他喜愛(ài)的孫悟空：“孫悟空的長(zhǎng)相同眾猴一樣，并無(wú)奇特之處，他之所以被稱(chēng)作‘美猴王’，顯然是形容他的聰明、樂(lè)觀、機(jī)智、友愛(ài)。他不靠‘天命’，不憑‘神授’，而是以自己的才德深孚眾望。我們?cè)凇洞篝[天宮》里集中表現(xiàn)了孫悟空的‘美’?！备木幾浴段饔斡洝吩捌呋氐摹洞篝[天宮》，塑造了一個(gè)有著“天不怕、地不怕”的可愛(ài)性格的孫悟空，并給了他一個(gè)童話式的結(jié)局——齊天大圣鬧完天宮后回到了花果山，從此與眾猴一起過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。

《大鬧天宮》塑造的孫悟空形象影響深遠(yuǎn)，1999 年，同樣是由上海美術(shù)電影制片廠出品的動(dòng)畫(huà)電影《寶蓮燈》里，致敬這一經(jīng)典形象的孫悟空以沉香師父的身份登了一次場(chǎng)。只是《寶蓮燈》里的孫悟空已經(jīng)修成斗戰(zhàn)勝佛，登場(chǎng)時(shí)端坐蓮花，身披袈裟，一本正經(jīng)，按當(dāng)下時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)不問(wèn)世事的“佛系悟空”。但這個(gè)孫悟空表面上說(shuō)著不會(huì)多管閑事，急著劈山救母的沉香扔出一句“別的佛可以不管，但是你斗戰(zhàn)勝佛不能不管”，很快就喚醒了那個(gè)大家熟悉的孫悟空。大鬧天宮的日子過(guò)去已久，但他骨子里終究是那個(gè)桀驁不馴的孫大圣。

電影《寶蓮燈》劇照

電影《西游記之大圣歸來(lái)》海報(bào)

為《寶蓮燈》里的孫悟空配音的是喜劇演員陳佩斯，他配音時(shí)擅長(zhǎng)臨場(chǎng)發(fā)揮，留下了“我不打得你桃花朵朵開(kāi)，你就不知道花兒為什么這樣紅”等一系列彰顯孫悟空性格的名臺(tái)詞，當(dāng)畫(huà)面上的斗戰(zhàn)勝佛一把扯下袈裟，那個(gè)熱血的孫大圣又回來(lái)了。

動(dòng)畫(huà)電影《寶蓮燈》基于“沉香救母”的親情主題，給孫悟空安排了幾段非常動(dòng)人的獨(dú)白，觀眾印象里天性活潑的孫悟空，在這部動(dòng)畫(huà)里少見(jiàn)地流露出心中的孤獨(dú)：“都說(shuō)我是石頭里蹦出來(lái)的，我才不信呢！她肯定是得罪了哪個(gè)惡魔，被壓在什么山底下。我要是知道媽媽在哪兒，我就是把天捅個(gè)窟窿，我也要把她救出來(lái)?！睂O悟空生來(lái)無(wú)父無(wú)母，但他從未長(zhǎng)成鐵石心腸，而是始終保持著最鮮活的人性。

2015 年，以孫悟空為主角的動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》大受歡迎。片中孫悟空的造型別具特色，創(chuàng)作者參考我國(guó)連環(huán)畫(huà)鼻祖劉繼卣1956 年創(chuàng)作的《鬧天宮》工筆組畫(huà)等資料，為孫悟空設(shè)計(jì)了一身仿唐制的甲胄?！段饔斡浿笫w來(lái)》以觀眾熟悉的“大鬧天宮”橋段開(kāi)場(chǎng)，只是這一次，威風(fēng)凜凜的齊天大圣被眾神打敗，之后的故事聚焦于在一個(gè)罕見(jiàn)于西游題材作品的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)了孫悟空取經(jīng)前的心路歷程。在大鬧天宮后被奪走神力的孫悟空，氣質(zhì)猶如一位滄桑的俠客，為自己的使命深感迷茫，直到他與小時(shí)候的唐僧相遇，在旅途中漸漸拾回了英雄風(fēng)采。

隨著時(shí)代發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在不斷的創(chuàng)新中前進(jìn)，觀眾眼前出現(xiàn)了許許多多不一樣的孫悟空，美影廠也正在打造全新的國(guó)漫大片《孫悟空之火焰山》。因萬(wàn)氏四兄弟的《鐵扇公主》，在經(jīng)過(guò)火焰山時(shí)首次踏足動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域的孫悟空，時(shí)而是齊天大圣，時(shí)而是斗戰(zhàn)勝佛，時(shí)而是踏上取經(jīng)之路的孫行者，他的故事還會(huì)不斷地被動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者改編下去，而觀眾對(duì)這只獨(dú)一無(wú)二的猴子的喜愛(ài)，也將通過(guò)創(chuàng)作者代代相傳。