吳旭君

【摘 要】 信息社會(huì)時(shí)代，學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容脫離了生活實(shí)際的體驗(yàn)經(jīng)歷，夾雜許多虛假的抒情，學(xué)生們的寫作水平也每況愈下。本文在深入學(xué)習(xí)葉圣陶先生的習(xí)作思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合平時(shí)的習(xí)作課堂教學(xué)，以學(xué)校展開(kāi)的“采摘槐花”活動(dòng)為例，簡(jiǎn)要敘述對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行的探索。

【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué);生活體驗(yàn);寫作方法

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生寫作教學(xué)的基本觀點(diǎn)是“作文即做人，作文即生活，作文即說(shuō)話”。這一觀點(diǎn)與新課標(biāo)的精神不謀而合，這些思想對(duì)于小學(xué)的作文課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。特別是現(xiàn)在的信息社會(huì)，學(xué)生更多在網(wǎng)絡(luò)空間或者云端媒體接觸各類信息，而自己親身去體驗(yàn)的經(jīng)歷少之又少。當(dāng)他們把自己的親身經(jīng)歷落入筆尖時(shí)，往往看到的是脫離生活實(shí)際的體驗(yàn)經(jīng)歷，虛假的抒情。本文筆者在深入學(xué)習(xí)葉老的習(xí)作思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合平時(shí)的習(xí)作課堂教學(xué)，以學(xué)校展開(kāi)的“采摘槐花”的活動(dòng)為例，簡(jiǎn)要敘述對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行的探索。

一、就地取材，促發(fā)靈感

寫好作文要有自己的獨(dú)特生活體驗(yàn)，寫作教學(xué)要貼近學(xué)生生活實(shí)際。這就要求我們教師不能僅僅盯著課本中的習(xí)作例文進(jìn)行方法的指導(dǎo)，更要結(jié)合學(xué)生和學(xué)校身邊的資源來(lái)挖掘?qū)W生的寫作素材。如果將學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)與作文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生用眼看、用手摸、用鼻聞、用嘴嘗等多種感官參與體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)孩子們?cè)笇?、?huì)寫、樂(lè)寫，實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)即寫作”，獲得許許多多鮮活的體驗(yàn)經(jīng)歷。

“采摘槐花”是學(xué)校一直傳承的體驗(yàn)活動(dòng)，每逢金秋九月，金桂飄香，整個(gè)校園充盈著豐收的氣氛。學(xué)生在采摘活動(dòng)前，教師帶領(lǐng)自己班學(xué)生在槐花樹(shù)下觀賞美麗的槐花，聞聞槐花的清香，體驗(yàn)賞花之樂(lè)。課后學(xué)生們也通過(guò)查找相關(guān)資料來(lái)了解槐花的特點(diǎn)，教師還可以推薦一些共讀書目，如《槐鄉(xiāng)五月》、童詩(shī)《槐花》、兒歌《洋槐花》等，讓孩子們邊讀邊感受槐花之美，而這些材料就為學(xué)生們提供了取之不盡、用之不竭的感性材料。此時(shí)教師可根據(jù)學(xué)生觀察角度、興趣點(diǎn)、個(gè)性感悟的不同，設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的寫作片段練習(xí)，如《美槐花》《滿園花香》《槐花開(kāi)了》等，給孩子充分的自由，獲得更多寫作素材。同時(shí)素材積累的過(guò)程不是一蹴而就的，要求學(xué)生們?cè)诨被ㄊ㈤_(kāi)的季節(jié)每天都能有機(jī)會(huì)走進(jìn)校園，親近槐花，養(yǎng)成邊觀察邊記錄邊感悟的習(xí)慣，回班級(jí)后能及時(shí)把這些靈感記錄在自己的日記中。

二、動(dòng)手參與，全情投入

學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到生命的體驗(yàn)，展示出生命活力。學(xué)生親身經(jīng)歷，進(jìn)而感受體悟、驗(yàn)證考察，才會(huì)樂(lè)于表達(dá)。而教師則以平等的身份參與其中，可以做好觀察者、傾聽(tīng)者，適時(shí)給學(xué)生們以點(diǎn)撥與幫助，讓孩子們及時(shí)記錄自己的體驗(yàn)所得。

在“采摘槐花”這一體驗(yàn)活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)自己班級(jí)學(xué)生采摘新鮮槐花，體驗(yàn)摘花之樂(lè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不再是被動(dòng)地接受老師的知識(shí)，他們親自去感受活動(dòng)本身和活動(dòng)帶來(lái)的心理感悟。他們?cè)隗w驗(yàn)的過(guò)程中伴隨著一系列真實(shí)的情感反應(yīng)，或悲或喜。

學(xué)生可以將自己親手采摘的槐花帶到學(xué)校廚房，現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)做槐花蛋炒飯，也可以回家與家長(zhǎng)一起烹制槐花飯，體驗(yàn)親手做槐花飯之樂(lè)，品嘗香噴噴的槐花飯，亦可以用槐花來(lái)泡茶品茗。與家庭共享體驗(yàn)的結(jié)果則是生成一種更深層次、更具意義的情感。據(jù)有關(guān)研究表明：“通過(guò)閱讀，我們僅能獲得到百分之十的信息;通過(guò)耳朵的傾聽(tīng)，我們能學(xué)習(xí)到百分之十五的資訊;但通過(guò)全身心的體驗(yàn)感知道的事，我們卻能記住到百分之八十。”這是因?yàn)樵隗w驗(yàn)的過(guò)程中，我們調(diào)動(dòng)了多重感官，這種親身經(jīng)歷的體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生感受到自己的存在價(jià)值，也會(huì)因?yàn)檫@樣經(jīng)驗(yàn)的積累更加關(guān)注自身的經(jīng)驗(yàn)和精神的成長(zhǎng)。

三、方法指導(dǎo)，畫龍點(diǎn)睛

學(xué)生有了自己的特殊體驗(yàn)收獲后，往往很有自己的表達(dá)欲望，此時(shí)教師及時(shí)予以方法指導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)作的質(zhì)量會(huì)大大提升。但是我們仔細(xì)地去看學(xué)生的初步體驗(yàn)記錄，不難發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常會(huì)將體驗(yàn)的過(guò)程寫的不完整具體，有的篇目特別像流水賬。另外很多學(xué)生只描寫了“眼”之所見(jiàn)，“耳”之所聞，并未發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和其富有的深層價(jià)值。再者，很多學(xué)生遷移習(xí)作的能力很差，主要是沒(méi)有建構(gòu)屬于自己的習(xí)作的知識(shí)體系。而這些問(wèn)題都會(huì)在學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程中逐步顯現(xiàn)，這就教師通過(guò)特定的習(xí)作方法指導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，幫助學(xué)生喚醒內(nèi)在的求知欲。在“賞槐花”的活動(dòng)中，學(xué)生以小組為單位，分別觀察槐花的外形、形態(tài)，嗅嗅氣味，教師可以授予多種觀察的方法，如順序觀察法、重點(diǎn)觀察法、比較觀察法等，使得觀察更具體、更深刻。比如在“烹槐花”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生記錄自己的一系列動(dòng)作，可以借助一些多媒體，放慢鏡頭將體驗(yàn)的過(guò)程再次重現(xiàn)。除了細(xì)心觀察，教師要在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，特別是學(xué)生珍貴的發(fā)現(xiàn)，以及隨之而來(lái)的真切的人生感悟，教師更應(yīng)該停下教學(xué)的腳步，和學(xué)生一起及時(shí)交流、互相學(xué)習(xí)，口頭表達(dá)與書面表達(dá)齊頭并進(jìn)，在體驗(yàn)中尊重這種個(gè)體差異，讓每個(gè)人都富于個(gè)性。

習(xí)作的教學(xué)應(yīng)該回歸到它的本質(zhì)狀態(tài)，即是在生活體驗(yàn)中獲得生命的生長(zhǎng)。學(xué)生在體驗(yàn)中感知，在感知中感悟，在感悟中建構(gòu)知識(shí)，然后通過(guò)反思將知識(shí)內(nèi)化，以便在以后的習(xí)作情境中運(yùn)用那些知識(shí)，這樣也就大大提升了學(xué)生的習(xí)作水平和習(xí)作質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

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