潘新華
龍華廟會
“風吹金鈴丁零零,雨打金鈴丁零又丁零?!薄敖疴弻毸谝粚?,一層寶塔有四只角,四只角上有金鈴……這座寶塔造得真?zhèn)ゴ?,全是古代勞動人民流血結(jié)晶品哪,名勝古跡流傳到如今?!薄督疴徦返难莩呤炀毴诤县灴?、快口、繞口技巧,通俗形象地描繪了上海中心城區(qū)唯一的寶塔——龍華塔。
龍華塔外形八面,內(nèi)室方形,飛檐高翹,七層八角共懸 56 只銅鈴。龍華塔旁有龍華寺。龍華寺始建于三國吳赤烏年間(238—250)。當年龍華鎮(zhèn)就以龍華塔龍華寺得名,唐代屬華亭縣,宋代名龍華村,元代稱龍華鋪、龍華里。元代以前,這里還是一個小村落。清代時,昔日的龍華村成為繁華集鎮(zhèn)。清乾隆《申江竹枝詞》描述了龍華鎮(zhèn)當時的盛況:“三月十五春色好,游蹤多集古禪關(guān);浪堆載得鐘聲去,船過龍華十八灣?!彼€記載了“滬上八景”,龍華八景位于前三,即:海天旭日、黃浦秋濤、龍華晚鐘、吳淞煙雨、石梁夜月、野渡蒹葭、鳳樓遠眺和江皋霽雪。
集郵家哲夫撰著的《舊上海明信片》一書 ,載有“龍華晚鐘”“龍華塔”“龍華寺”三張明信片,其中一張的左上角貼著1923年香港郵票,郵戳顯示是由香港大學寄往美國丹佛。明信片上的龍華塔既氣勢恢宏,又精巧玲瓏。龍華盛景形象,通過明信片越洋傳到海外。
除龍華塔、龍華寺以外,龍華廟會、龍華撞鐘也成為海派文化的傳統(tǒng)特色。說到每年農(nóng)歷三月初三的龍華廟會,當?shù)乩先诉€記得一段神話傳說。
七層高的龍華塔古時塔頂曾有一盤,盤里養(yǎng)著兩條鯉魚,魚兒不時跳躍,激起滴滴水珠四處飛濺。不論天氣如何旱燥無雨,盤里的水總是滿滿的。人們在塔下目睹此景,都連聲稱奇,說它是鎮(zhèn)塔的寶物。到明代嘉慶年間,塔旁的龍華寺里住進一位脾性怪癖的和尚。他平時獨坐一室不說話,也不見前來看望他的家人。有一天半夜,這位和尚突然大叫一聲:“住手!哪一個敢盜寶物?!”說完,他手拿一根禪杖走到房外,到了庭中騰空而起,很快消失在漫漫云海之中。隔了好久,他才氣喘吁吁回到寺里。他告訴別人:“有妖人來偷塔上寶物,我去追,被我用杖打著了,才丟下寶物倉皇逃走?!钡诙?,眾人去看,塔頂?shù)谋P果然不見了。后來寺里的人知道,那個盤落在河中,天旱水淺時還可看到,但就是拿不上來,無論有多少人去搬撈,盤都紋絲不動,好像生了根似的。由于這位和尚的仙逝之日是農(nóng)歷三月初三,所以每到這一天,龍華鎮(zhèn)上總要舉行廟會,集市上人山人海,擠得水泄不通。每年的龍華廟會盛況,前后都要持續(xù)半個月之久。
清代《申江竹枝詞》云:“車如流水馬如龍,輪船帆船白浪中,香汛趕齊三月半,龍華塔頂結(jié)煙濃?!?/p>
在桃花盛開時,花、樹、寺、塔、園、橋、港、灣構(gòu)成一幅五彩繽紛的江南風情畫卷,成為上海市郊一處富有特色的名勝風景區(qū)。訪古、登高、禮佛、進香、尋春、賞花、覓景、購物、觀劇,使三月龍華游人如潮,摩肩接踵,車馬充塞,熱鬧非凡,恍若近代的《清明上河圖》疊現(xiàn)在江南水鄉(xiāng)。
龍華寺內(nèi)鐘鼓樓上有大鐘一口。鐘聲悠揚。每逢除夕,中外游客匯集于此,聆聽零時的“百八鐘聲”,迎來新年。徐匯區(qū)文教部門已把《金鈴塔》等上海說唱這一藝術(shù)品種作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目來抓,還成立說唱研究會暨說唱傳習所。有的街道成立說唱藝術(shù)沙龍。有的小學安排學生一邊說唱,一邊學會地道的上海話。在充滿“上海味道”的說說唱唱中,人們自然會想起“金鈴塔”的熟悉曲調(diào),想起值得回味的“龍華盛景”。