釋藤

加里·維諾格蘭德說：我拍照是為了看看事物被拍攝下來的樣子。這句話用來表達(dá)對(duì)拍攝對(duì)象的那種最原始的驅(qū)動(dòng)力，簡(jiǎn)單清晰地概括了許多人按下快門的動(dòng)機(jī)和初衷。180多年前塔爾博特《自然的畫筆》一書中，很多照片就是來自于他自己莊園的自然和風(fēng)景。人類對(duì)于自然植物以及花草的那股熱愛，應(yīng)該是與生俱來的。

自然是神奇的儲(chǔ)物柜，只要你留心觀察，總能找到適合自己的表達(dá)主體。攝影記錄是一種潛在的控制手段，每一張照片都是世界上的一個(gè)片段，一棵樹、一朵花，折射出你對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)有看法和欣賞角度。

在眾多植物花卉中，荷花應(yīng)該是屬于獨(dú)樹一幟的花卉之一。自古以來，荷花就被文人墨客所喜愛和歌頌，并通過不同的藝術(shù)形式加以呈現(xiàn)和表達(dá)。荷花不僅以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的生活，也憑借它的色彩和風(fēng)姿深入到人們的精神世界?！对娊?jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。在世界藝術(shù)史上，莫奈的荷成為流傳于世的經(jīng)典之作，他把生命融入到了荷里，一輩子住在荷塘邊，看荷、想荷、思荷、畫荷，荷花成為了他內(nèi)心不可分割的骨血。他的作品影響了許多人，也成為了許多人的精神寄托。

在各種藝術(shù)形式中，攝影作為一種直接的手段和描繪，更能把人們對(duì)自然風(fēng)物的摯愛以及觀看表達(dá)得淋漓盡致。什么是美，變成什么才是眼睛不能看到或看不到的，或許只有相機(jī)才能提供那種割裂的、脫離環(huán)境本身的視域。

作為攝影史上最重要的攝影師之一，法國(guó)攝影大師尤金·阿杰特的作品總是耐人尋味。他拖著笨重的木頭相機(jī)，游走在巴黎的街道，一拍就將近30年，“我可以真實(shí)地說，我擁有了整個(gè)舊巴黎”——他曾如是說道。他的作品影響了后來的超現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、客觀主義等諸多流派的攝影人。他也曾經(jīng)拍攝過許多關(guān)于“睡蓮”的照片，阿杰特的睡蓮照片，層次豐富，具有十分鮮明的畫面語言，雖然至今流傳下來的不多，但是他大約在1910年期間拍攝的《睡蓮》，還在蘇富比兩年一度舉辦的戰(zhàn)后及當(dāng)代攝影拍賣季中，成為一幅引人注目的作品。面對(duì)尤金·阿杰特的作品，人們總會(huì)驚嘆于其細(xì)膩精致的影調(diào)和那些錯(cuò)落有致的光影，仿佛冥冥間被牽著走進(jìn)一片熟悉又陌生的夢(mèng)幻風(fēng)景中。

縱觀一百多年的中國(guó)攝影史，能夠給人留下深刻印象的照片也并不多見。金石聲先生曾在1933年拍過一張關(guān)于荷的作品，題為《荷葉》，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，水中木樁，周邊睡蓮葉子層層疊疊圍繞，湖面雖然少了荷花的綻放，但依然有詩意彌漫。

香港的攝影師黃貴權(quán)先生是很多人都推崇的攝影家。他獨(dú)特的攝影手法和視角，讓其作品呈現(xiàn)出獨(dú)具個(gè)人氣質(zhì)的影像，所以也被業(yè)界尊稱為畫意攝影大師。他對(duì)于自然花草的拍攝自成一派，具有十分獨(dú)特的藝術(shù)氣息。他拍的荷花，通過多重曝光和遠(yuǎn)攝鏡頭捕捉荷花在不同季節(jié)和環(huán)境里呈現(xiàn)的特殊光影效果，營(yíng)造似畫非畫的意境。黃貴權(quán)說：荷花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是典雅的象征。他在拍攝中大量使用多重曝光，捕捉美好的瞬間影像，強(qiáng)調(diào)自然成像，不做后期處理。雖然作品有些側(cè)重水墨的效果，但本質(zhì)上是記錄瞬間的美感。

其實(shí)拍攝花卉并非易事?；ɑ苄螒B(tài)各異，要想拍出獨(dú)特語言幾乎是很困難的。但也有些藝術(shù)家，能夠把花卉表達(dá)出不一樣的特性。在旅居德國(guó)的華人藝術(shù)家王小慧的作品《花之靈》和《花之性》中，有很多荷花的照片，減去了具象的表達(dá)，呈現(xiàn)了荷花的細(xì)節(jié)和局部，手法隱晦，影像語言頗具張力。王小慧將荷花盛開和孕育，看作生命的過程，荷花由此具有了更豐富的內(nèi)涵和精神寓意。

攝影家石廣智的花卉作品廣為國(guó)內(nèi)攝影人熟知，他的《花非花》系列中，荷花夢(mèng)幻、詩意、婉轉(zhuǎn)、清雅，似畫非畫、似夢(mèng)非夢(mèng)。在作品中，花成了自然的精靈，這種美似遠(yuǎn)實(shí)近，直抵觀者內(nèi)心。

借助攝影，藝術(shù)家們使用不同的語言，呈現(xiàn)和轉(zhuǎn)化對(duì)象，他對(duì)世界的感知便是他心里的攝影語言，這種語言通過私密的形式轉(zhuǎn)換出一張張別具一格的畫面，這樣的影像才是超越自然和現(xiàn)實(shí)的。其實(shí)攝影就是你自己，你就是眼前的這朵荷，你不動(dòng)聲色地拍下這些自然之物，用心用情地拍攝亦是最純粹的語言。