摘要：何家英是中國工筆人物畫方面很具有代表性的畫家。其畫風(fēng)既有中國傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)點，又有很強的現(xiàn)代元素感，既注重以形寫神又兼顧東方傳統(tǒng)的清新雅致，畫面構(gòu)圖形式感強烈，氣氛的營造使畫面具有現(xiàn)代審美價值與傳統(tǒng)審美意蘊融合的藝術(shù)語言。他作品里的女性形象生動飽滿，擁有很強的審美韻味。對中國工筆人物繪畫產(chǎn)生了一定的影響。

關(guān)鍵詞：何家英;工筆人物畫;女性形象研究

一、衡中西以相融的新女性造型形象

（一）具有東方韻味的女性形象特點

在繪畫史眾多描繪女性形象的作品中，何家英的作品在造型方面沿承了晉唐傳統(tǒng)的繪畫特點。在對人物的形象描繪方面非常關(guān)注人物的細微表情，擅于捕捉人物的個性和心理變化表現(xiàn)。東晉時期的畫家和理論家顧愷之，他提出的“遷想妙得，以形寫神，傳神寫照，正在阿睹之中”傳神論主張繪畫中將人物的心靈活動為主要描繪對象，探究人物內(nèi)心的心理活動，并在其表情和細微肢體語言中展現(xiàn)出來，這對中國繪畫史的發(fā)展作出了很大貢獻。

唐代周昉的《簪花仕女圖》中對貴族仕女的描繪，體現(xiàn)的是唐代貴族階層的審美傾向“豐腴之美”，唐代的經(jīng)濟繁榮，人民生活富足，人們的審美開始出現(xiàn)趨向以胖為美。而何家英的繪畫作品中的女性人物形象極具當(dāng)代東方女性的韻味。

《秋冥》在人物造型上生動準確，一位少女抱臂而坐，烏黑的發(fā)絲隨著臉頰的弧度微搭下來，明亮的雙眼在看向遠方，嘴唇微啟，神情似乎在凝思又像是在期盼，纖細的手指搭在臂彎處，白色的毛衣質(zhì)感柔軟舒適，露出一截白皙的脖頸微微向前，白皙的肌膚與黑色的秀發(fā)形成鮮明的對比，少女的清純美好顯露無疑。畫中的人物扇形的內(nèi)雙眼皮，略帶嬰兒肥的臉頰，帶有一些亞洲人特有的腫眼泡，這些形象特征組成了一個具有明顯東方女性特征的形象特點。不同于晉唐時期的對女性的描繪，何家英對女性的描繪會更加結(jié)合女性的時代特征與性格背景。

何家英的作品經(jīng)得起時光的檢驗，在繪畫長河中依舊光彩奪目，他筆下的女性避開了甜美討喜，美而不真實的浮面，充滿了令人動情的生命的美好，這也是他的個人藝術(shù)特色和精神高度的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代審美價值與傳統(tǒng)審美意蘊融合的藝術(shù)語言

工筆人物畫發(fā)展至今，受西方繪畫影響在構(gòu)圖、材料、方面開始出現(xiàn)一些新的繪畫方式。西畫注重觀察能力和感受力，何家英在創(chuàng)作中能敏銳得找到中西繪畫的契合點將其運用到繪畫中去。西方的寫實方式影響著中國人物畫對創(chuàng)作人物形象和微妙的內(nèi)心形象提供了借鑒意義?！肚镖ぁ愤@幅作品具有現(xiàn)代審美的情趣和傳統(tǒng)的審美意蘊，整幅畫面構(gòu)圖新穎，作者并沒有用傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，圓拱形的構(gòu)圖形式是借鑒了西方宗教繪畫中常見的穹頂構(gòu)圖，好似無窮的宇宙蒼穹，縹緲玄幻，造型典雅嚴謹，人物清新淡雅，色彩明麗舒服，觀者似乎能通過畫面與作者進行情感交融，具有很強的時代氣息和藝術(shù)性。時代在不斷發(fā)展，人們的思想和審美方式也在不斷地發(fā)生變化，每個時期的藝術(shù)作品都體現(xiàn)了社會的發(fā)展和時代的特征。何家英的繪畫作品扎根于時代的脈搏，深入人民的生活，另外，他的素描作品中對人物的洞察力和造型的豐富直觀感受都是作品表現(xiàn)力的基礎(chǔ)與來源，這種東西方之間的相融與差異性，將他的繪畫作品推上了創(chuàng)新與極致的境地。

二、女性形象背后的人文關(guān)懷

（一）對人生命運的思索和對美好事物的贊嘆

何家英的創(chuàng)作中更多體現(xiàn)的是對女性的關(guān)懷和對人性的思考。女性的美是多樣性的，是與命運交叉纏繞結(jié)出的果實，人生的命運是未知神秘的，這種神秘感在人物身上表現(xiàn)出的是沉思遐想、顧盼神離，女性神情的若有所思，也是對自我意識的覺醒的一種深入刻畫，秋天枯黃的樹葉，滿地的落黃，少女抱膝而坐，凝想未來，若有所思。這種思緒飄遠的狀態(tài)傳遞出來的是引人思考的心境，畫家將這種聯(lián)系建立了起來，是畫面人物與畫家的聯(lián)系，是畫面人物與萬物的聯(lián)系，也是作品與觀眾的聯(lián)系，這種聯(lián)系使人思索……

（二）深度探究女性形象的人性內(nèi)涵

何家英作品的高妙之處首先在于立意，他的作品在描繪女性形象的同時，他更著重于表現(xiàn)女性豐富的人性內(nèi)涵，以精確的以形寫神來展現(xiàn)女性豐盈的內(nèi)在世界和精神內(nèi)涵。這種“真、善、美”，是要用發(fā)現(xiàn)的眼睛去感受生活，體驗生活，并從中提煉挖掘出要表現(xiàn)得語言形式來表達人。何家英所具有的敏銳得觀察力在對作品的創(chuàng)作中，表現(xiàn)了女性的形象、氣質(zhì)、內(nèi)心、精神之美好，女性身上那種美好與珍貴的東西，他用富有魅力的藝術(shù)語言進行描繪，向觀眾展示出一種不染纖塵的圣潔和美感。而美好往往是容易逝去的，這種逝去的感傷在他的作品中經(jīng)常得以體現(xiàn)，悲傷是一種很高級的情緒，它在藝術(shù)上的表現(xiàn)會使作品增添上一層朦朧的憂傷，這種富有情緒化的藝術(shù)作品使它具有特殊性和獨一無二的氣質(zhì)。

結(jié)語

每一個成功的藝術(shù)家，在其作品中都能體現(xiàn)出極具個人色彩的、獨特的審美價值，從而又影響著其他在前進中的藝術(shù)探索者們。何家英將傳統(tǒng)的工筆人物畫技法和西方造型法則融會貫通，運用一種新的繪畫語言記錄著女性的美好。何家英扎根時代、深入生活，展現(xiàn)具有生命意義的作品，將生命力注入創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出了中國繪畫史上獨特的工筆人物畫技巧與展示方式，有力的推動著工筆人物畫的發(fā)展與創(chuàng)新，對工筆人物畫產(chǎn)生了影響，是藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)的榜樣。

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作者簡介：李菲（1994.11.12）女，漢族，河南信陽人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院漓江畫派學(xué)院，19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：中國畫人物（研究）。