曦文

清 胡錫珪《梳妝仕女圖》軸 紙本 設(shè)色

說到江南，就不能不到蘇州走一趟。

蘇州博物館近日舉辦了一場“江南佳麗——蘇州博物館藏仕女畫精品展”，匯集館藏仕女畫精品，時間跨度從清代中期至近現(xiàn)代，其作者既有仕女畫名家如費(fèi)丹旭、改琦之流，亦有一些名頭雖小但值得一看的畫家。

清 王禮《琵琶仕女圖》軸 紙本 設(shè)色此圖為清代畫家王禮所作《琵琶侍女圖》軸。右上方有題詩一句，取蘇軾《宋叔達(dá)家聽琵琶》中的第一句：“數(shù)弦已品龍香撥，半面猶遮鳳尾槽”（圖中為“罷”，原詩為“品”）。庭院中春寒料峭，冷霧彌漫，白梅密處，竹葉影影綽綽;圓窗后幕簾下，身著紅衣皮襖，頭戴抹額的女子，低眉斂首，纖長的手指在琵琶弦上似撥欲止，透露出無限心事。王禮（1813年至1879年），字秉禮、秋言，號秋道人，吳江人，居蘇州。其為“海上畫派”重要代表畫家，早年從蘇州名家沈榮學(xué)習(xí)繪畫。清 袁潮《桐蔭寫竹圖》軸 絹本 設(shè)色此圖為清代畫家袁潮所作《桐蔭寫竹圖》軸，是其46歲時的佳作。右上方自題可知作畫之處為“云圃之櫟存草堂”。“櫟存草堂”額，為清代學(xué)者俞樾所書，是常州惲氏惲世臨室名。庭院里，湖石竹叢、海棠花開、桐葉成蔭。屋內(nèi)女史坐于屏風(fēng)前，正對著窗外的竹叢作墨竹畫。畫案上的硯、洗、色盤俱全，女史衣著素雅，圓髻略有珠釵點(diǎn)綴，耳戴珍珠耳環(huán)，胸前掛一配飾，神色嫻雅，雍容中顯出書卷之氣，不禁讓人聯(lián)想到一門皆善繪畫的惲氏女子。

畫面構(gòu)圖或取庭園一角，或狀閨閣之內(nèi)，或在芳草之地，或行山水之間;配之以梧竹蕉石之景，而尤喜點(diǎn)綴春柳與梅花;情態(tài)或吹簫于花樹之下、或拈毫于紅窗之前、或嬉戲于家庭之內(nèi)，亦有女紅、葬花之屬。形式上立軸、屏條、手卷、團(tuán)扇、摺扇、冊頁皆有，技法則水墨寫意、工筆設(shè)色以及淺絳、白描兼?zhèn)?，風(fēng)格大致以工細(xì)秀淡為主，意境則以婉約嫻靜為尚。

明清以來江南閨秀之美，于此可見一斑。想和她們近距離接觸，實現(xiàn)一次完美的邂逅嗎？

清 胡錫珪《二喬觀書圖》橫幅 紙本 設(shè)色宋代秦觀有《蝶戀花·題二喬觀書圖》云：“并倚香肩顏斗玉。鬢角參差，分映芭蕉綠。厭見兵戈爭鼎足。尋芳共把遺編躅。”此幅以“二喬觀書”為題材，在明清十分流行。

清 尤詔、汪恭合作《隨園請業(yè)圖》卷 絹本 設(shè)色圖繪吳浙十三位女詩人攜詩畫赴會，在寶石山莊之湖樓拜謁老師袁枚，并請其授業(yè)詩文的場景。為記錄此盛會，袁枚囑當(dāng)時名家尤詔與汪恭合作完成，畫中人物均有所指。所繪十三女弟子及袁枚侄媳共十四名女詩人，均眉目溫婉，姿態(tài)嫻雅。袁枚（1716年至1798年），字子才，號簡齋，晚年自號隨園主人，錢塘人。乾嘉時期代表詩人、散文家、文學(xué)評論家和美食家，著有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》等。與紀(jì)昀齊稱“南袁北紀(jì)”。此卷曾經(jīng)郁熙灝、徐士愷、劉世珩及民國間僑寓蘇城的朱稺臣收藏。

清 改琦《仕女圖》軸 紙本 設(shè)色改琦（1773年至1828年），字伯蘊(yùn)，號七薌、玉壺外史，松江人。擅繪人物、花卉，尤以工繪嫻靜雅麗的仕女畫為時人稱著。晚年名聲益重，從學(xué)者眾多，成為嘉、道間聞名畫壇的“改派”。此圖繪崔鶯鶯小像，嘉慶四年（1799年）于松江所作。上方有好友王芑孫題識，節(jié)錄顧炎武《金石文字記》，考證元稹《會真記》所寫崔鶯鶯為虛構(gòu)。