于在興

摘?要：新課標(biāo)指出，道德與法治是以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。在素質(zhì)教育不斷深入推進(jìn)的新形勢下，道德與法治作為一門十分重要的學(xué)科，在讓學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣、擁有高尚的道德品質(zhì)以及清晰的法治觀念和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)方面具有不可替代的作用。然而，在當(dāng)前部分的農(nóng)村初中，由于多種因素，導(dǎo)致對本學(xué)科重視程度不夠，這不利于青少年的積極、健康樂觀的成長。為此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就目前農(nóng)村初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀和改進(jìn)策略加以探討。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;改進(jìn)策略

【中圖分類號】G631??【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?【文章編號】1674-3733（2020）18-0241-01

1?現(xiàn)階段初中道德與法制的教學(xué)現(xiàn)狀

1.1?教學(xué)模式單一，內(nèi)容枯燥

部分農(nóng)村初中的道德與法治的教學(xué)過程中，往往以教師的單獨(dú)教子為主要形式，通常在課堂上，教師按課本內(nèi)容講解，學(xué)生聽寫的同時(shí)用不同顏色的筆進(jìn)行全點(diǎn)和勾畫，課后教師讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)背誦。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，這種模式從根本上已經(jīng)不能提高教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生對知識的渴望和需求。

1.2?教師配備專業(yè)化水平不夠高

俗話說，隔行如隔山，教師作為專業(yè)技術(shù)人員，專業(yè)素養(yǎng)的要求是很重要的。而在目前農(nóng)村初中的道德與法制師資的配置中，部分教師往往是兼職的，并非本專業(yè)畢業(yè)的人員，正規(guī)專業(yè)出身的為數(shù)甚少。一般情況下都是教師一邊自學(xué)，一邊教學(xué)。從而導(dǎo)致在吃透教材，研讀課標(biāo)以及處理日常教學(xué)中存在的問題過程中顯得力不從心，無法突破專業(yè)領(lǐng)域的限制。另外，由于受到當(dāng)前學(xué)生中考模式的限制，教師往往重視語、數(shù)、外等主科目，對諸如歷史、地理以及道德與法治作為小科目。重視程度不夠。

1.3?學(xué)生的主體地位并沒有完全展現(xiàn)出來

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為：主體是指從事認(rèn)識和實(shí)踐的人，主體性是指人作為活動(dòng)的主體在同客體的相互作用中表現(xiàn)出來的功能性特征。即包括人的能力方面，也包括人的情感和意志方面，其根本特征是人本體方面呈現(xiàn)出自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性并沒有完全激發(fā)出來，學(xué)生的獨(dú)立思考的能力以及自學(xué)能力培養(yǎng)不全面，不充分。

1.4?學(xué)生缺乏主動(dòng)性

教育家陶行知先生提倡“行是知之始，知是行之成”，人的能力并不是靠聽會(huì)的，而是靠做會(huì)的。只有動(dòng)手操作和積極思考才能出真知，而現(xiàn)在的很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏自覺性和主動(dòng)性。主要表現(xiàn)在他們認(rèn)識不到位，存在“要我學(xué)”而非“我要學(xué)”，在他們看來學(xué)習(xí)目的只是為了應(yīng)付老師和家長，他們內(nèi)在動(dòng)力沒有真正激發(fā)。部分學(xué)生在課前不預(yù)習(xí)，課堂上思想不集中，課后抄襲別人作業(yè)，學(xué)習(xí)毅力和耐力都不高。

2?改進(jìn)策略

2.1?注重教學(xué)技巧實(shí)施與應(yīng)用，積極開展有效教學(xué)

首先，要充分利用結(jié)合各學(xué)科知識為我所用。教師要結(jié)合語文，歷史，信息技術(shù)等學(xué)科知識進(jìn)行有效教學(xué)。譬如在教學(xué)教科版九年級上冊第十一課《財(cái)富之源》這節(jié)課中，教師先用多媒體展示語文學(xué)科中《莊稼漢和他的孩子們》寓言故事，讓學(xué)生分析寓言故事所蘊(yùn)藏的道理，引出辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。然后結(jié)合八路軍在南泥灣開荒種地的歷史知識說明中華民族歷來以勤勞著稱。再通過學(xué)生采訪或閱讀資料，了解改革開放以來家鄉(xiāng)人依靠勤勞脫貧致富的典型事例。點(diǎn)明了財(cái)富之源是來自勞動(dòng)這一主題。其次，設(shè)置合理的課堂導(dǎo)入。俗話說“良好的開端是成功的一半?！本偷赖屡c法治而言，教師運(yùn)用新穎的導(dǎo)入，可以讓學(xué)生迅速融入課堂氣氛中，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。一般可采用設(shè)置情景導(dǎo)入，播放視頻導(dǎo)入，或者角色扮演導(dǎo)入等。如教科版八年級上冊第五課《做守法公民》第三課時(shí)善用法律這節(jié)課中設(shè)置八年級學(xué)生王某的父親因?yàn)檎氐膯栴}和鄰居張某發(fā)生口角后，被張某的兒子打成重傷這一事件展開教學(xué)，引出主題，讓學(xué)生認(rèn)識到必須拿起法律的武器，才能公平、合理地處理問題。再次，教師要善于精心設(shè)計(jì)提問。“學(xué)起于思，思起于疑”。有效的、恰當(dāng)?shù)恼n堂提問可以活躍課堂的氣氛，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，提高課堂教學(xué)的效率。因此老師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)教材要求和學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)一些精致的、貼近生活的小問題。比如在講《關(guān)愛他人》這節(jié)課中教師提出問題：什么是關(guān)愛？關(guān)愛有哪些特點(diǎn)？學(xué)生帶著問題認(rèn)真閱讀課本，找到相關(guān)的答案，也就為如何關(guān)愛別人的學(xué)習(xí)打好了基礎(chǔ)。

2.2?充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

隨著教育裝備技術(shù)的更新，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為必然趨勢，采用視聽結(jié)合，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。在教科版八年級上冊第三課《社會(huì)生活離不開規(guī)則》這節(jié)課中，首先展示諸如交通秩序、公共場所秩序、社會(huì)管理秩序以及生產(chǎn)秩序的圖片。引出問題，如果沒有秩序，我們的生活將會(huì)怎樣？學(xué)生思考得出結(jié)論。如果沒有秩序，我們的生活將會(huì)出現(xiàn)一種無序化狀態(tài)，社會(huì)將會(huì)混亂不堪，社會(huì)生產(chǎn)和生活將無法正常進(jìn)行。展示斑馬線上，禮讓行人的和隨大流中國式過馬路圖片，再播放闖紅燈的相關(guān)視頻，讓學(xué)生直觀了解遵守交通規(guī)則的重要性。無視規(guī)則，個(gè)人在遇到危險(xiǎn)的同時(shí)也嚴(yán)重危害其他人的利益。又如在九年上冊第七課《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》一文中，播放2012年11月29日，在國家博物館，國家主席習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)候的講話視頻，教師引出問題：第一，誰提出的中國夢？什么是中國夢？第二，結(jié)合上述材料談?wù)勀銓χ腥A民族偉大復(fù)興的理解。通過直觀的視頻播放，學(xué)生知道了中國夢是由國家主席習(xí)近平所提出的。學(xué)生可以結(jié)合課本知識，闡述自己的觀點(diǎn)。

結(jié)束語

總之，在當(dāng)前農(nóng)村道德與法治的教學(xué)過程中，要立足當(dāng)下新形勢教育趨勢，不斷充實(shí)教師的業(yè)務(wù)水平，結(jié)合自身學(xué)校的特征，教師做到以學(xué)生為本的理念，讓學(xué)生親自動(dòng)手，動(dòng)腦，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識，積極鞏固知識，拓展知識，與學(xué)生之間通過交流，互相學(xué)習(xí)，共同提高。這樣才能夠順利地展開教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

參考文獻(xiàn)

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