楊昕巍

重耳是誰(shuí)？

晉，是誰(shuí)？

公，是誰(shuí)？

晉文公，是誰(shuí)？

2800多年前的“晉文公---重耳”，又是我們中的“誰(shuí)”？！

山西省的簡(jiǎn)稱為“晉”，此晉，當(dāng)不是三國(guó)歸晉的晉;此晉，乃春秋五霸之一——晉國(guó)的晉。也許絕大多數(shù)國(guó)人并不知曉，中華漢語(yǔ)5000個(gè)成語(yǔ)中，有關(guān)晉國(guó)的有1500個(gè)，和公子重耳相關(guān)的有500個(gè)。行將就木、竭澤而漁、號(hào)令三軍、退避三舍、唇亡齒寒、秦晉之好等等，均出自重耳的生命歷程。家國(guó)天地、流離霸業(yè)，春秋時(shí)代240多年的五霸霸業(yè)，晉國(guó)就占了150多年，其，才是名副其實(shí)的春秋霸主！

世界上之四大文明古國(guó)，只有我中華從未斷代，5000年綿延至今?？亢蔚攘α康靡匀舸耍恳惠呡吷诔墒?，一代代史官在修史，正如當(dāng)今民間修史第一人山西芮城東峪村李尚師先生一般，熱血與心血的亙古長(zhǎng)河將我華夏的血脈堅(jiān)韌地奔涌成浩瀚、凝結(jié)成史冊(cè)。千百年來(lái)，歷史時(shí)時(shí)于紛亂世事的動(dòng)蕩中安然地展開(kāi)、警醒于子民、潤(rùn)化于萬(wàn)千……

總有人關(guān)切地問(wèn)，話劇《晉文公》的現(xiàn)實(shí)意義是什么？我們中國(guó)的歷史從來(lái)都是環(huán)環(huán)相扣，前因后果相生。假設(shè)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的先賢早已將我們的思想情感世界天地相通的話，那今天的生活同壯闊的春秋、戰(zhàn)國(guó)難道不是貼合得很緊嗎？

公元前650年驪姬之亂以后，公子重耳的十九年流亡生涯不僅僅是那個(gè)歷史年輪中一個(gè)簡(jiǎn)單的王侯故事，那是“華族”在少年時(shí)期骨骼發(fā)育的沉夜爆裂，是“華族”先輩由簡(jiǎn)約直接走向宏大精深的蛻變掙扎，是“華族”巨人發(fā)育階段璀璨思想的生機(jī)蓬勃。

我們的文明，自古以來(lái)就是在戰(zhàn)亂與祥和的對(duì)立中建立，春秋之“無(wú)義戰(zhàn)”，即為其時(shí)文明進(jìn)步的裂變場(chǎng)。43歲的晉國(guó)公子重耳在彪悍追兵的亂箭飛殺之下，帶領(lǐng)舅父狐偃、武將先軫、謀士辛霄等隨從亡命白狄，開(kāi)啟了近二十年的流亡之路。重耳作為一國(guó)之公子，有天下抱負(fù)嗎？當(dāng)然有。在部落爭(zhēng)戰(zhàn)不斷的白狄偷生13年，前無(wú)希望、后無(wú)歸處，加之人單勢(shì)孤，落魄公子重耳會(huì)心灰意冷嗎？當(dāng)然會(huì)。兄長(zhǎng)申生被殺，父王駕崩，自己辭王位不受，奸弟夷吾借秦穆公之力趁虛即位，厚道重耳會(huì)在禮遇之的齊國(guó)沉溺溫柔鄉(xiāng)而喪其志嗎？自然會(huì)。摯愛(ài)女子齊姜為了重耳雄風(fēng)于世而自戕相逼，身處曹國(guó)曹共公屋檐下被偷窺而受奇恥大辱，晉公子重耳會(huì)仗劍驅(qū)車、巧借秦力、直撲王位、開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)嗎？一定會(huì)！

辛霄的忠義才情撞開(kāi)了重耳的大開(kāi)大闔，重耳的拳拳惜才無(wú)法阻止義士辛霄的俠道恩仇。烈火中的披肝瀝膽，生死關(guān)頭的大情大義，劇場(chǎng)在沸騰！

重耳的這十九年，是失落與尋找的十九年，是從迷茫到清晰的十九年，是從局促矛盾到雄才大略的十九年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《孟子，告子下》所言“故，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，其中文思所引除了孫叔敖、百里奚等春秋諸名士之外，難免沒(méi)有受到滄桑重耳的啟發(fā)。一代豪杰的屹立與苦難相伴，一世明君的霸業(yè)和悲憫相隨。晉文公重耳雖然僅僅登基九年，但是其創(chuàng)下的基業(yè)使得中原晉國(guó)雄霸天下150多年，將覬覦中原的秦國(guó)牢牢擋在西北偏隅之地。如是，華夏文明在強(qiáng)大的晉國(guó)護(hù)佑下，得以拔節(jié)壯生，為后世的政治、軍事、農(nóng)桑、官吏制度等方面的歷史進(jìn)步打下了不朽的基礎(chǔ)。

春秋時(shí)代的天地是何樣氣象，群雄爭(zhēng)霸的洪流是何等驚駭，而公子重耳的流亡車轍又是何其寂寞、艱難……這部殘破的人拉戰(zhàn)車，是重耳的處境、心境，更是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志、標(biāo)識(shí)。雄渾荒野上，人喊馬嘶的背面是對(duì)領(lǐng)地勢(shì)力的爭(zhēng)奪，還是對(duì)于亟待升級(jí)的文明層級(jí)之向往？長(zhǎng)河落日下，車輪滾滾的突然靜謐，是對(duì)生靈涂炭的控訴與建立福澤人間的沉思嗎？

重耳和先賢們，都在想！

今日，我們，用話劇藝術(shù)，也在想……

（作者系市人大代表，上海話劇藝術(shù)中心國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演）