文學(xué)是一種具有豐富闡釋性的特殊話語體系，既是傳遞文化信息的表意符號，又是一種具有文化、政治和性別訴求等蘊含的話語。因此，在探析華裔美國文學(xué)作品時不應(yīng)只關(guān)注內(nèi)容而忽視其形式，只關(guān)注其文學(xué)性而忽視其社會功能，要將華裔美國文學(xué)創(chuàng)作的形式與內(nèi)容放在其所處的現(xiàn)實語境中去分析。換言之，要以美國多元文化語境為視野探析華裔美國文學(xué)。筆者在進(jìn)行“華裔美國文學(xué)中作者的文化訴求研究”課題研究時，參考了寇才軍的《突圍異托邦：華裔美國文學(xué)的話語范式與文化認(rèn)同研究》一書。本書以文化共同體與族裔文化的關(guān)系為切入點，審視了華裔美國文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展;以“異托邦”與“烏托邦”哲學(xué)對立維度為關(guān)鍵點，觀察了華裔美國文學(xué)的再現(xiàn);以多元文化語境為著重點，研究了華裔美國文學(xué)的話語方式和文化認(rèn)同策略，是對多元文化語境下華裔美國文化話語流變的一次回溯與系統(tǒng)分析。

綜觀全書，華裔美國文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與美國多元文化語境有很大的聯(lián)系。少數(shù)族裔群體在美國這個多種族國家是否有話語權(quán)尤為重要，因為只有獲得相應(yīng)的話語權(quán)，才能讓群體訴求得到表述與關(guān)注。華裔美國文學(xué)作品在不同社會語境下采取不同的寫作策略，是為了更貼切與迫切地表達(dá)自身的訴求?；诖?，作者以族裔政治多元文化主義為探析視野，明晰這一語境下華裔美國文學(xué)的話語偏向。在探析過程中，作者以“異托邦與美國少數(shù)族裔文化政治”“文化民族主義者的文學(xué)抵抗”“華裔美國文學(xué)的地緣學(xué)困境”“文化認(rèn)同危機(jī)與華裔美國文化的文化表述”等內(nèi)容為重點，從華裔家族變遷的小視角揭示整個華裔群族的真實歷史，反諷了美國霸權(quán)主義對少數(shù)華裔群體的壓迫，對華裔歷史的遮掩。

隨著民權(quán)運動在美國的不斷發(fā)展，兩性平等訴求也不斷被放大，女權(quán)主義運動隨之風(fēng)起云涌。華裔美國文學(xué)受這一社會語境的影響也產(chǎn)生了一定的變化，尤其體現(xiàn)在美國華裔女性作品的興起與發(fā)展，正如作者在該書第五章“華裔美國文學(xué)文化話語的性別之維”中所說，美國華裔女性文學(xué)創(chuàng)作中所表現(xiàn)反抗男權(quán)制和種族主義對女性束縛的雙重抵抗話語特點，而雙重特性體現(xiàn)的最終決定權(quán)并不是由女性自身特質(zhì)所“掌握”，而是“掌握”在特定的社會歷史語境中，也可以說是“掌握”在當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素融合的過程中。

華裔美國文學(xué)創(chuàng)作在很大程度上受美國多元文化語境影響，但也不能否認(rèn)其作品內(nèi)容具有中國烙印，其創(chuàng)作策略受中國文化語境影響，如作者在“英雄傳奇——華裔文學(xué)敘事的男性話語”與“木蘭傳說——華裔文學(xué)敘事的女性話語”兩節(jié)中提到，華裔美國文學(xué)作者或多或少會在作品中引用中國元素，如花木蘭等，同時受中國文化語境的影響，作品經(jīng)常延用中國故事敘事風(fēng)格?？傊?，華裔美國文學(xué)的興起與發(fā)展是受特定歷史影響的，是在美國與中國多元文化語境中產(chǎn)生與發(fā)展的，其話語流變受東西方文化主義思潮的影響。

（沈陽理工大學(xué)趙紅璐）