張月紅
(江蘇省懷仁中學(xué) 江蘇 無錫 214196)
基于“問題是學(xué)習(xí)的主線”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”“合作交流是學(xué)習(xí)的重要形式”,學(xué)校物理教研組響應(yīng)課改要求,研究物理教學(xué)方法與教學(xué)策略,逐步探索,在2009年提出了以“問題驅(qū)動、主體內(nèi)動、交流助動”三要素為核心的“三動”課堂.10年來,課題組成員圍繞“三動”課堂在各類核心期刊上發(fā)表論文30余篇,省級市級獲獎?wù)撐牟粩?,編寫了成套的教學(xué)案,印制成冊后供學(xué)生參考使用,課題研究在學(xué)校范圍內(nèi)已取得一定成效,不少周邊學(xué)校一起加入研究.正在進行中的“三動”課堂研究還有幾個市級、區(qū)級立項課題.
“三動”課堂針對新授課、習(xí)題課、復(fù)習(xí)課有不同的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),在“三動課堂”的研究基礎(chǔ)上,筆者通過實踐探索,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)“三一三”課堂模式對新授課有特別的優(yōu)勢.本文就這種課堂結(jié)構(gòu)模式展開具體的說明和探討.
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是指在一定教育思想、教育理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下、在一定環(huán)境中開展的教學(xué)活動進程的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式,是教學(xué)系統(tǒng)4個要素(教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體)相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn).課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不是固定不變的,可以隨教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)評價的不同而變化.在一定的教育思想指導(dǎo)下,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),形成一套比較穩(wěn)定的、簡化的組合方式及活動程序,能起到規(guī)范及引導(dǎo)作用.
(1)新課標(biāo)指出:學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力.物理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括物理觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度與責(zé)任4個方面.
(2)建構(gòu)主義理論認為:學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)知識的過程.學(xué)習(xí)者并非對知識被動的接納,而是在一定情境中借助他人的幫助,通過意義建構(gòu),主動優(yōu)化完善認知結(jié)構(gòu),掌握解決問題的程序和方法.“情境、探究與應(yīng)用”是新課程課堂教學(xué)的3個環(huán)節(jié).
(3)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論認為:一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的.引導(dǎo)學(xué)生建立一個良好的物理認知結(jié)構(gòu),對于學(xué)生學(xué)習(xí)和運用物理知識具有十分重要的意義.
(4)認知心理學(xué)認為:學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)者將某一情境中學(xué)到的知識拓展到新情境中去的一種能力.學(xué)習(xí)是知識應(yīng)用的再建構(gòu),這種建構(gòu)會出現(xiàn)在一個熟悉的情境到一個新穎的情境中,或者從一類不變的方式到一類變化的方式中.
“三一三”生長課堂是在“三動”課堂的研究過程中提煉出來的一種課題結(jié)構(gòu),主要針對新授課的教學(xué),它建立在多種理論研究基礎(chǔ)之上,有一定的科學(xué)依據(jù).它采用“情境-探究-應(yīng)用”為課堂主線,“感-知-用”為指引思想,它的基本結(jié)構(gòu)流程圖如圖1所示.
圖1 “三一三”生長課堂的基本流程圖
(1)“三”是什么?
利用詩詞諺語、物理學(xué)史、圖形再現(xiàn)、視頻片段、實物演示等中的三種形式導(dǎo)入新課,讓學(xué)生帶著任務(wù)與思索,之后說現(xiàn)象說原因.通常采用圖片、視頻、動手實驗三種形式呈現(xiàn)問題,引出主題,這三種形式有層層遞進關(guān)系,以學(xué)生動手實驗為最佳.為何是“三”,不是“四”或“二”?問題情境呈現(xiàn)得過多,會導(dǎo)致課堂雜亂,目標(biāo)渙散,學(xué)生抓不住重點,還浪費課堂時間.少了,學(xué)生認知不足,思考不深入,就難以啟迪探究.這個引入情境呈現(xiàn)問題的過程,用一個字來提煉,就是——“感”.
(2)“一”是什么?
通過前述問題情境分析,由“感”而生,循序漸進地深入探究,得出總結(jié)概括性的結(jié)論,比如:一個概念、一種模型、一個定理、一個定律或者是一類方法、一個通解公式等.此過程是學(xué)生根據(jù)前面教師呈現(xiàn)的三個情境,在自己和同伴互助下,用理論分析、實驗探究等相關(guān)方法得出結(jié)論.這個過程,用一個字來概況,就是——“知”.
(3)“三”是什么?
在前述兩個過程中,學(xué)生先對問題情境有“感”,繼而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,深入探究,在自己、同伴和教師的共同努力下,有了總結(jié)性的結(jié)論.這之后,到了鞏固訓(xùn)練提高的階段.教師按照理解應(yīng)用、強化應(yīng)用、內(nèi)化應(yīng)用的階梯式難度分布的要求,精挑細選三個例題,讓學(xué)生對得出的重要結(jié)論進行應(yīng)用及深入,進一步強化學(xué)生的思維.這個過程,就是——“用”.
(4)關(guān)于“生長”的含義
由“感”而“知”,因“知”會“用”,“感-知-用”是“三一三”生長課堂的靈魂.從“三”到“一”是我們對現(xiàn)象的歸納總結(jié),由“一”到“三”是對結(jié)論的演繹推算.其實不管是從“三”到“一”,還是從“一”到“三”,這些過程中都有“生長”之意.
“生長”不僅是一個詩意的語詞,而且是一個具有理論淵源的概念.近代以來,西方教育思想已經(jīng)逐步形成了以盧梭、杜威為代表的教育生長論.“教育即生長”,強調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程.陶行知、陳鶴琴等國內(nèi)學(xué)者、專家從對兒童深刻的愛出發(fā),提出“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力,使學(xué)生向上長”,強調(diào)兒童教育必須為兒童的健康成長服務(wù).
用“生長”來觀照課堂,教學(xué)應(yīng)該是師生交互作用而生成的一項具有生命意義的活動,這是課堂教學(xué)的應(yīng)然選擇.它預(yù)示著課堂教學(xué)應(yīng)有生命意識,有生命的體驗,有生命與生命的交往和互動,有生命的不斷完善和超越.
新課標(biāo)要求教師“用教材教”,而不是“教教材”,要求教師在備課時要先鉆研教材,在準(zhǔn)確把握教材之后,分析學(xué)生的現(xiàn)有水平,準(zhǔn)確定位教案的難易程度,讓教案更具有針對性和可操作性.教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生在物理觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度與責(zé)任方面的養(yǎng)成過程,保證教學(xué)的有效性和方向性.利用圖片、視頻、實驗等“三種”方式呈現(xiàn)情境,創(chuàng)設(shè)一個能使學(xué)習(xí)者主動參與認知活動的認知環(huán)境,讓學(xué)生的觸覺感官受到一定的刺激,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,真正實現(xiàn)具有“會學(xué)”意義的認知“解惑”,以使學(xué)習(xí)者能主動獲得“知其所以然”的認知體驗,是一個比較好的教學(xué)策略或應(yīng)采取的教學(xué)措施.
“以人為本”,在教學(xué)活動開展過程中就應(yīng)該體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”,這是素質(zhì)教育對我們教師的要求.以學(xué)生為主體的課堂,能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,驅(qū)動學(xué)生的內(nèi)部思維,讓其最大化地參與課堂.學(xué)生們在問題情境導(dǎo)入之后,創(chuàng)設(shè)方法,尋求解決問題的途徑,通過同伴互助、教師輔助等提煉出課堂的精華——“一個”中心知識.要做到這一點,它將對教師提出挑戰(zhàn),只有緊緊圍繞學(xué)生的特點和知識儲備水平進行研究的教師,才能設(shè)計出高水準(zhǔn)的課堂教學(xué).
教師在課堂教學(xué)中需要將物理問題生活化,充分利用那些與學(xué)校、家庭、社會相關(guān)的物理資源,設(shè)置一些問題情境,讓學(xué)生從情境中獲取信息,用物理思維方式去進行解釋、應(yīng)用和拓展.“三個”應(yīng)用問題的創(chuàng)設(shè),難度上有遞進,形式上也要多變.應(yīng)用題解決的過程應(yīng)該是課堂的高潮之時,應(yīng)該是學(xué)生知識得到升華之處,靈感之花爆發(fā)之時.在設(shè)計問題時,教師必須著眼于學(xué)生潛能的發(fā)掘與提升,著眼于學(xué)生的全面成長,著眼于學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨特需要,著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成.
因此,“三一三”課堂對教師提出了很高的要求,它不僅要求教師要善于“傳道、授業(yè)、解惑”,更要善于“激勵、喚醒、鼓舞”學(xué)生,這樣的課堂,從物理學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā),指向?qū)W生的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),要求教師轉(zhuǎn)變思想觀念,提高自身的教學(xué)設(shè)計水平,不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我、完善自我,教師的生長空間一望無垠.
在“三一三”生長課堂中,最典型的特征是“疑惑與解惑”.
“疑惑”主要指的是,學(xué)習(xí)者在認知某類客觀現(xiàn)象、事件或理論的過程中所形成的認知疑惑,這種認知疑惑通常包括知識性疑惑與認知性疑惑.就知識性疑惑而言,實際上就是我們需要尋求的問題答案,而所謂的認知性疑惑,實際上是指怎樣才能尋找到問題的答案.
“解惑”主要指的是,如何依據(jù)學(xué)科的認知特質(zhì),針對學(xué)習(xí)者在認知過程存在的知識性疑惑與認知性疑惑,提出具有可操作性的教學(xué)策略,進而在此基礎(chǔ)上,借助一定的教學(xué)手段,通過一定的教學(xué)途徑,采取一定的教學(xué)或認知方法,以啟迪學(xué)習(xí)者能在一定認知策略的指導(dǎo)下,利用已習(xí)得的知識與認知方法,去解析學(xué)科問題的成因等,并能用學(xué)科語言去表征問題的答案.
“疑惑”不僅是“解惑”的前提,同時,它也是有效激活“解惑”的重要載體.以“感-知-用”精髓的“三一三”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),讓學(xué)生由情境出發(fā),在“感”中起疑,在“用”中解惑.
當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的主要教學(xué)特征是“學(xué)會”或“理解”,這樣的教學(xué)特征下,學(xué)生習(xí)得的“只會欣賞”.而我們所期望實現(xiàn)的學(xué)科教學(xué),應(yīng)具有的主要教學(xué)特征就是“會學(xué)”與“思辨”,即讓學(xué)習(xí)者變得有創(chuàng)造潛力.
在“三一三”課堂中,從“三”到“一”,它強調(diào)了學(xué)習(xí)者對現(xiàn)象、情境、問題的理解,由“感”而“知”.由“一” 到“三”,學(xué)習(xí)者對問題情境、現(xiàn)象規(guī)律進行思辨,由 “知”而“用”.它尊重學(xué)生的認知心理特點,提高了學(xué)生對問題解決的能力,培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力.
“三一三”生長課堂是一個緩慢變化、不斷發(fā)展的課堂.在課堂中,“學(xué)生是知識的主動生長者,是積極的生活者.學(xué)生知識的生長來自其自身生活經(jīng)驗的理解、深化和生成,學(xué)生的生長帶有某種不確定性和無限的可能性:一方面自我在生長,不斷變化,不斷完善;另一方面也離不開教師的指導(dǎo)、引領(lǐng).我們提倡“會學(xué)”是建立在學(xué)生已經(jīng)“學(xué)會”的基礎(chǔ)上,通過自己的理解,培養(yǎng)獨立解決問題的能力.在“知”中“學(xué)會”,在“用”中“會學(xué)”.
因此,使學(xué)生主動地“解惑”“思辨”和“會學(xué)”,應(yīng)成為學(xué)校教育“轉(zhuǎn)型”的路線、方向或者目標(biāo),更是我們教育工作者應(yīng)具有的教學(xué)觀與教學(xué)能力,這一點的重要性是不言而喻的.
“三一三”生長課堂目前僅在新授課中應(yīng)用研究,“情境-探究-應(yīng)用”的課堂主線和“感-知-用”精髓的指引思想是這一課堂結(jié)構(gòu)的“靈魂”.實踐證明,“三一三”生長課堂有利于提高教師駕馭課堂的能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,并且讓課堂散發(fā)生長的氣息.