□李烈

有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重“求”而不是“知”

孩子的成長是有規(guī)律的，這個規(guī)律可以濃縮在一個最簡單卻最意味深長的字上：人。

“人”字如何解讀，是每一位教育工作者及家長必須研究與深思的重要課題。

兒童的發(fā)展可以從兩個角度來看：認知發(fā)展，可以看作是“人”字的左撇；個性社會性發(fā)展，也可以稱之為非認知發(fā)展，可以看作是“人”字的右捺。一撇一捺，組合成了一個完整的“人”字。

認知發(fā)展主要在孩子求學(xué)的過程中完成，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于使孩子“學(xué)會求知”。只有這樣，才能實現(xiàn)每個個體的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展。

然而，每一個孩子所接受的“學(xué)習(xí)”卻未必相同、等值。因為教是為了不教，是教學(xué)的最高境界。所以，真正有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重于“學(xué)會求知”中的“求”字，而不是“知”。

也就是說，知識的學(xué)習(xí)只是提供了一個平臺、一種手段和一個機會或者過程，它重在通過學(xué)習(xí)的過程讓孩子學(xué)會“求”的方法、激發(fā)更深入去“求”的渴望，而不是知識掌握本身。

所以，我們反復(fù)強調(diào)：好的課堂教學(xué)是通過有限的知識學(xué)習(xí)上升到方法論和價值觀的教學(xué)。也因于此，從孩子認知結(jié)構(gòu)與認知過程來看，最核心的就是要培養(yǎng)孩子學(xué)會思考。

我不建議老師、家長，每天花大力氣去死摳那些具體的知識是否記憶準確，而忽視孩子在學(xué)習(xí)過程中隱含的那些可貴的“思考”和對問題與任務(wù)本身的“好奇心”。只有“思考”“思考力”才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。

切忌忽視對孩子交往能力的培養(yǎng)

個性社會性發(fā)展主要在孩子的社會化過程中完成，而社會化的關(guān)鍵在于學(xué)會做“人”——這里的人指的是“社會人”。

在成長的過程中，孩子們會習(xí)得什么能做、什么不能做、什么只有在什么場合下才能做等一系列社會習(xí)俗和規(guī)則、社會的文明與價值觀，就在這一過程中漸漸滲透到孩子的內(nèi)心，讓他們蛻變成一個“社會人”。

社會化的過程無法在實驗室完成，也無法憑借想象加以實現(xiàn)，社會化的過程離不開“人與人之間的交往”。

孩子的發(fā)展切不可只關(guān)注認知，而偏廢或忽視了對孩子與人交往能力的培養(yǎng)。

“什么習(xí)慣、禮貌，什么愛心、孝心，什么合作、交往，長大了他自然就會了”，這是一種可怕的認識。

事實上，凡是表現(xiàn)出行為問題的孩子，都首先表現(xiàn)為社交技能的不足。

如：不會表達情感、需求，直接“起而動之”；不知道如何加入別人的活動中，以破壞的方式試圖引起注意；遇到困難、受欺侮時不知道正常的求助手段與程序，直接“出手”或者“大喊大叫”“大發(fā)脾氣”；在集體生活中沒有“輪流”“等待”，甚至“所有”的概念……

在我看來，教育中把握好這兩點：教孩子學(xué)會思考、教孩子學(xué)會交往，就基本把握住了孩子的健康成長和全面發(fā)展。

孩子的生命體驗必須是豐富的

從“人”字的結(jié)構(gòu)，我們濃縮出孩子成長的規(guī)律。

如果循這些規(guī)律而行，我們不難想象，孩子的生命體驗必須是豐富多彩的。

無論思考還是交往，都有成敗或者被接納、被拒絕的結(jié)果。不同的結(jié)果背后是不同的生命體驗，有積極的，如自我認同、自豪、興奮、喜悅和滿足等等；也有消極的，如自我否定、沮喪、憤怒、內(nèi)疚和自責等等。

除了與結(jié)果相關(guān)的體驗，還有伴隨在過程中可能會出現(xiàn)的焦躁、焦慮、堅持、堅定、鼓起勇氣再去嘗試和耐心的等待，等等。

此外，還有日常生活的平淡、平靜、平和與有規(guī)律、有節(jié)奏的生活等。

每一方面其實還擁有各自不同的價值。積極的生命體驗，可以讓我們感受到“活著”的樂趣；消極的生命體驗，可以告訴我們：嘿，需要注意了，要付出努力或者該轉(zhuǎn)換方向了。而那些生活中的平淡，恰恰磨煉了我們的意志，可能直接影響著結(jié)果。

然而，現(xiàn)實生活中常常出現(xiàn)引人嘆惜的現(xiàn)象。其原因多是悖規(guī)律而行，剝奪了孩子本該有的豐富多彩的生命體驗。

典型表現(xiàn)一是讓孩子只接受美好的部分，對于負面的部分，溺愛的父母高筑“象牙塔”。

人都是在犯錯誤中長大的。每個人身上都有疤，淘氣也好，不小心也好，都曾受過傷——疤就是成長的記號。

某種意義上講，當我們?yōu)楹⒆訐踝×怂械睦щy挫折，也就擋住了孩子生命的多彩體驗，擋住了孩子的未來成就。

典型表現(xiàn)二是認可失敗的存在，但面對消極體驗則無力、無助，從而走向自我放棄甚至自我毀滅。

典型表現(xiàn)三是無論成敗，只喜歡絢爛，忽視了平淡、平凡和平和的力量。

循規(guī)律而行，生活本就會豐富多彩；只有珍惜多姿多彩的人生體驗，才有可能使孩子在生病之后、在失落之后更加懂得何謂健康、何謂快樂，也才會更加懂得如何去珍惜、去創(chuàng)造“健康”“快樂”！

（摘自《中華家教》）