史獻(xiàn)浩

目前，對(duì)智慧課堂的定義主要分為教育學(xué)與信息化兩種視角，各有側(cè)重[1]。本文中的智慧課堂不單是指基于新一代信息技術(shù)所打造的高效課堂，更側(cè)重其教育學(xué)的視角，即強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授過(guò)程，而是綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與生成過(guò)程。為了將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)與初中歷史教育的實(shí)際情況相結(jié)合，可通過(guò)智慧課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觸摸歷史、思考?xì)v史、感悟歷史，收獲歷史的智慧。在此，將以統(tǒng)編版歷史教材九年級(jí)上冊(cè)的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”一課為例，選取時(shí)空觀念與歷史解釋兩大學(xué)科心素養(yǎng)，加以闡述。

一、整合教材與創(chuàng)設(shè)情境

考慮到初中生從現(xiàn)象到本質(zhì)、從形象到抽象的認(rèn)知規(guī)律，教師對(duì)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”一課的教材內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，總體思路是：先直觀感受文藝復(fù)興時(shí)期名人的事跡及代表作，再引導(dǎo)學(xué)生探究其時(shí)代背景，接著通過(guò)“文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新”的討論理解其實(shí)質(zhì)及影響，在回顧本課所學(xué)內(nèi)容后，讓學(xué)生用平板電腦掃碼答題并完成課堂反饋。

為了讓學(xué)生能夠直觀感受文藝復(fù)興這一龐大復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，最好的辦法是創(chuàng)設(shè)情境。課前，教師僅提供了一頁(yè)A4紙的有關(guān)但丁、達(dá)·芬奇和莎士比亞的參考資料，讓學(xué)生通過(guò)自主預(yù)習(xí)，結(jié)合課本與搜集到的資料自行創(chuàng)作“文藝復(fù)興名人推薦卡”。課上，第一個(gè)環(huán)節(jié)就是“群星薈萃：文藝復(fù)興名人推薦卡展示”。利用平板電腦中的拍照與隔空投送功能，全班師生可以同時(shí)閱讀每一份推薦卡，學(xué)生可闡述自己的創(chuàng)意;每個(gè)人都能直接在自己的屏幕上圈劃時(shí)間、地點(diǎn)、代表作等重要信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并修正不足與錯(cuò)漏;在分享與交流中，學(xué)生們用自己的語(yǔ)言、文字和圖畫創(chuàng)設(shè)并豐富了歷史情境，直觀感受了文藝復(fù)興時(shí)期名人的杰出成就。這一活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的興趣，發(fā)揮了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，也鍛煉了學(xué)生自主閱讀、檢索信息、處理信息、形成創(chuàng)意、表達(dá)創(chuàng)意的綜合能力，為進(jìn)一步理性探究做好了準(zhǔn)備。

二、為學(xué)生搭建探究歷史的階梯

很多初中生不善于對(duì)歷史事件的原因、性質(zhì)、影響等進(jìn)行理性分析。為此，教師要為學(xué)生搭建階梯。如通過(guò)文字、圖片等材料創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史料展開(kāi)想象，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，“與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，從而對(duì)歷史產(chǎn)生如陳寅恪先生所謂的“了解之同情”[2]。初中生想象力豐富，教師的引導(dǎo)是為了讓他們結(jié)合所學(xué)展開(kāi)合理想象而非“胡思亂想”，進(jìn)而才能對(duì)歷史進(jìn)行理性分析。在呈現(xiàn)史料時(shí)可充分利用信息化手段。如將史料投屏在電子白板上，在探究討論時(shí)可隨時(shí)圈劃、書寫關(guān)鍵信息;也可將史料推送到每個(gè)學(xué)生的平板電腦，學(xué)生可以隨手在自己的屏幕上圈劃關(guān)鍵信息，輔助思考，實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化高效學(xué)習(xí)。如本例中，展示推薦卡后，教師拋出探究問(wèn)題：文藝復(fù)興何以在意大利興起？同時(shí)出示以下材料，為學(xué)生分析歷史搭建階梯。

【材料一】意大利……最早出現(xiàn)資本主義萌芽。那里的資產(chǎn)階級(jí)：大商人、企業(yè)主、銀行家……要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞……為他們的現(xiàn)實(shí)生活增添樂(lè)趣。（李純武，《簡(jiǎn)明世界通史》）

【材料二】在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開(kāi)始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿，他們甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮，使大量古典作品重見(jiàn)天日。（吳于廑，《世界史·古代史》）

接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)師生對(duì)話理解文藝復(fù)興產(chǎn)生的時(shí)空背景：意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽，這里的大商人、企業(yè)主、銀行家等產(chǎn)生了物質(zhì)享受和藝術(shù)欣賞的需求。他們?cè)谧非笙順?lè)的道路上是否一帆風(fēng)順呢？答案是否定的。宣揚(yáng)“贖罪”“禁欲”和蔑視人性的基督教會(huì)勢(shì)力是他們的絆腳石。怎么辦呢？學(xué)生說(shuō)：“打倒教會(huì)，沖破禁錮?！苯處熥穯?wèn)：“中世紀(jì)的基督教會(huì)擁有一套完整的神學(xué)思想文化體系，資產(chǎn)階級(jí)如何能打倒教會(huì)？”學(xué)生回答“資產(chǎn)階級(jí)也建立一套自己的文化體系和教會(huì)對(duì)抗，把他們駁倒”。教師進(jìn)一步追問(wèn)：“他們?nèi)绾螢樽约旱奈幕w系尋找思想資源和精神營(yíng)養(yǎng)？”這時(shí)學(xué)生自然能夠說(shuō)出“意大利的古典文化傳統(tǒng)和拜占庭文化的反哺”的答案。

關(guān)于文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)及其影響，教師繼續(xù)通過(guò)給學(xué)生推送圖文材料，學(xué)生分組討論“文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新”，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生回顧古代希臘羅馬和中世紀(jì)歐洲的時(shí)代特征，理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不是要借助古希臘羅馬文化的人本思想回到奴隸社會(huì)，而是要以此為手段，反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”，沖破教會(huì)的思想禁錮，從而宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想。接著，再通過(guò)兩則史料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在人的思想解放和推動(dòng)歐洲資本主義社會(huì)產(chǎn)生與發(fā)展上的重要意義。

三、總結(jié)與課堂實(shí)時(shí)反饋

在課堂小結(jié)部分，學(xué)生印象深刻的都是名人、作品、國(guó)家等，教師將這些內(nèi)容形成板書，再引導(dǎo)學(xué)生尋找它們與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，逐步完善板書。教師可預(yù)先在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)上設(shè)置好練習(xí)題和二維碼鏈接，上課時(shí)學(xué)生用平板電腦掃描二維碼即可直接進(jìn)入限時(shí)完成的在線答題。教師可切換到互動(dòng)平臺(tái)的計(jì)時(shí)器和提交人數(shù)顯示頁(yè)面，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念。此后，教師可實(shí)時(shí)展示全班答題結(jié)果，查閱每一題目的答題情況，針對(duì)錯(cuò)誤率較高的題目統(tǒng)一講解，做到“疑難雜癥課課清”。對(duì)于低分段的學(xué)生，教師還可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分層輔導(dǎo)。

初中歷史智慧課堂，不同于以往以教師為中心、以教材為準(zhǔn)繩、注重知識(shí)講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)課堂，而是要始終圍繞歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，借力先進(jìn)的信息技術(shù)手段營(yíng)造智能課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)主體的興趣，豐富歷史情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)時(shí)反饋學(xué)習(xí)成效，讓學(xué)生在民主自由的課堂氛圍中依托史料發(fā)揮想象力，在師生互動(dòng)中“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，表達(dá)對(duì)古人“了解之同情”，從而認(rèn)識(shí)歷史的獨(dú)特魅力，收獲歷史的智慧，真正發(fā)揮歷史學(xué)科的育人價(jià)值，達(dá)成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉邦奇.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施策略研究[J].中國(guó)電化教育，2016（10），51-56，73.

[2]陳寅恪.馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史上冊(cè)審查報(bào)告[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001.

（責(zé)任編輯? ?郭向和）