吳燕　宋方芳　周大坤　林曉滔　王文泉

[摘? ?要]民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與傳統(tǒng)體育文化是推動民族村寨發(fā)展的兩個重要因素，研究者運用文獻資料、問卷調(diào)查、訪談、邏輯分析、數(shù)理統(tǒng)計等研究方法，以民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與傳統(tǒng)體育文化的互動發(fā)展為研究對象，分析兩者的互動關(guān)系解構(gòu)，探討其互動效應(yīng)并提出了互動發(fā)展策略，旨在促進兩者共同發(fā)展，為進一步落實民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供參考依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū);農(nóng)村學校體育;傳統(tǒng)體育文化;互動發(fā)展

民族地區(qū)農(nóng)村學校教育是教育發(fā)展的薄弱點及難點，也是鞏固教育扶貧成果的重要環(huán)節(jié)。而學校體育是學校教育的重要組成部分，尤其對學生的身心健康發(fā)展及人格塑造具有重要的價值。因此，可以從發(fā)展學校體育入手，推進民族地區(qū)農(nóng)村學校教育的發(fā)展。面對民族地區(qū)農(nóng)村學校體育發(fā)展相對滯后的現(xiàn)實，可以充分利用少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化資源，發(fā)揮地域優(yōu)勢與地方特色，助力學校體育發(fā)展。

2018年，國家體育總局、國家民委發(fā)布《關(guān)于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》（以下簡稱《意見》），指出“民族中小學和民族地區(qū)的體育學校應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為學校體育活動的重要內(nèi)容，創(chuàng)造條件將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為正式體育課程或鄉(xiāng)土教材內(nèi)容”[1]。為此，研究者積極探索少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與學校體育的結(jié)合，分析二者的互動效應(yīng)并提出了互動發(fā)展的可行性策略，旨在促進少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校體育及民族傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展。

一、民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與民族傳統(tǒng)體育文化互動關(guān)系解構(gòu)

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與民族傳統(tǒng)體育文化在各自的發(fā)展過程中相互影響、相互協(xié)調(diào)、相互促進，并主要體現(xiàn)在以下方面。

1.民族地區(qū)農(nóng)村學校體育對傳統(tǒng)體育文化的影響。民族地區(qū)農(nóng)村學校是傳承本民族傳統(tǒng)文化的主陣地，而學校體育是傳播傳統(tǒng)體育文化的主渠道，推動著民族傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承，促進著民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。首先，對傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承是一項重要又艱巨的工程，而學校教育是傳承民族傳統(tǒng)體育文化的有效方式。其次，民族傳統(tǒng)體育文化進入學校的社會影響力，以及保護與傳承的實際效果均遠高于未進入學校的的社會效應(yīng)。最后，民族傳統(tǒng)體育文化能流傳至今，學校體育發(fā)揮著重要作用。一是當?shù)氐纳鐣嗄甏蠖嗤獬龃蚬?，學校成為民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要場所;二是很多少數(shù)民族長期身居深山叢林，經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱，教育資源缺乏，人才培養(yǎng)滯后，文字記載不多，傳承力度不足。因此，學校體育就成為傳統(tǒng)體育文化保護與傳承的主要方式。

2.民族地區(qū)農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化對學校體育的影響。首先，民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化可為學校體育的開展提供豐富的內(nèi)容資源（如民族地域特色的傳統(tǒng)體育運動項目可豐富學校體育內(nèi)容）。其次，民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化可為學校體育的開展提供人力資源（如民族民間文化傳承人可助力學校開展民族傳統(tǒng)體育），在一定程度上補充了民族地區(qū)中小學體育教師隊伍，促進了體育教師對民族體育文化的關(guān)注與傳承。最后，民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化可為學校體育的開展提供材料資源，在一定程度上可彌補學校器材的不足，為學校傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化奠定了基礎(chǔ)。

二、民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與傳統(tǒng)體育文化的互動效應(yīng)分析

1.培養(yǎng)人才，完善人才培養(yǎng)體系。一方面，民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與傳統(tǒng)體育文化對人才培養(yǎng)有著重要意義。其中，學校體育旨在增強學生體質(zhì)，促進學生身心健康發(fā)展，為培養(yǎng)身心健康、人格健全的人才而服務(wù);民族傳統(tǒng)體育文化，除了有形的、外層次的身體活動等物質(zhì)文化，還蘊含著豐富的民族情感、道德觀念等精神文化，對人才培養(yǎng)有著重要的價值和意義。另一方面，發(fā)展學校體育以及傳承傳統(tǒng)體育文化都需要完善人才培養(yǎng)體系。受經(jīng)濟條件、思想觀念等因素的影響，出現(xiàn)了對農(nóng)村學校體育的目標認識不明確、經(jīng)費投入較少、師資隊伍不穩(wěn)定等現(xiàn)實情況，所以亟須打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的體育教師隊伍。同時，民族傳統(tǒng)體育文化傳承人可以拓展體育教師與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的知識與技能，當?shù)貙W生也可以成為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播者，從而達成發(fā)展新一批傳承人、共同促進人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的目標。

2.推動學校體育改革與傳統(tǒng)體育文化傳承的動態(tài)協(xié)調(diào)。受多種原因和客觀條件的限制，民族地區(qū)農(nóng)村學校體育改革進程緩慢。在民族傳統(tǒng)文化進校園的相關(guān)政策落實后，農(nóng)村學校體育終于可以有方向、有條件地得以開展，而民族傳統(tǒng)體育文化也由此得到更好的保護與傳承。如今，學校體育改革仍在不斷深入，增強學生體質(zhì)、促進學生身心健康是體育發(fā)展的宗旨和主要目標。而在民族地區(qū)農(nóng)村學校開展民族傳統(tǒng)體育，有助于推動學校體育與民族傳統(tǒng)體育的有機統(tǒng)一及動態(tài)平衡，從而促進學校體育成效的最大化。

3.資源互補，加速彼此的發(fā)展進程。首先，人力資源的互補。學校體育教師可作為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承者，而民族民間文化傳承人也可以補充學校體育師資隊伍。其次，場地、器材資源的互補。學校體育場地、器材資源的匱乏，在一定程度上影響著學校體育目標的實現(xiàn)，同時也會降低學生參與體育活動的興趣和積極性。而民族傳統(tǒng)體育活動與人們的生活息息相關(guān)，所用場地和器材皆可從生活中獲得。所以，學校體育與民族傳統(tǒng)體育可實現(xiàn)場地、器材資源的共享，互補不足，從而為共同發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，內(nèi)容資源的互補?！吧贁?shù)民族體育文化的多元文化特征和多元價值功能具有較高的課程開發(fā)價值與優(yōu)勢”[2]，因此，民族地區(qū)農(nóng)村學校在體育課程內(nèi)容的設(shè)置上，可以充分融合民族傳統(tǒng)體育資源，不僅能使學校體育內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化，也能符合獨特的地方環(huán)境和教育需求，同時有利于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，推動學校體育和民族傳統(tǒng)體育的共同發(fā)展。

三、民族地區(qū)農(nóng)村學校體育與傳統(tǒng)體育文化的互動發(fā)展策略

一是加強兩者在時空中的互動，深度開發(fā)民族地區(qū)學校體育的內(nèi)容資源。《健康中國行動（2019—2030年）》提出，強化體育課和課外鍛煉，確保中小學生在校時每天1小時以上體育活動時間[3]。這為學校體育的開展指明了方向。為此，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校要因地制宜，積極開發(fā)體育內(nèi)容資源。一方面，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育課程資源，充實體育課程內(nèi)容。同時，按照要求開展體育課，并加強校本教材建設(shè)。另一方面，立足實際，在保證課余體育活動時間的情況下，積極開發(fā)多種形式的課余體育內(nèi)容資源，并形成體育特色，推動學校體育的綜合改革發(fā)展。

二是積極探討大中小學合作模式。合作的目的是促進共同發(fā)展。為此，要積極發(fā)揮當?shù)馗叩润w育院校的資源優(yōu)勢，為少數(shù)民族地區(qū)中小學校開展民族體育項目教改試點工作提供專業(yè)支持。還要積極探索民族地區(qū)農(nóng)村學校體育改革與發(fā)展路徑，如組建少數(shù)民族運動項目教學聯(lián)盟、設(shè)立中小學校民族傳統(tǒng)體育研究及實踐基地等，推動當?shù)貙W校體育及民族傳統(tǒng)體育的共進。

三是利用大數(shù)據(jù)平臺，拓展民族地區(qū)學校體育和民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展途徑。如今，大數(shù)據(jù)正在深刻影響著各行各業(yè)的發(fā)展。體育教師可以借助大數(shù)據(jù)平臺，主動將互聯(lián)網(wǎng)思維引入民族傳統(tǒng)體育與學校體育文化建設(shè)中，打破傳統(tǒng)的傳承方式，積極探尋新的文化傳播路徑與交流平臺，從而深入推進民族地區(qū)農(nóng)村學校體育和民族傳統(tǒng)體育文化的互動發(fā)展。

四是積極發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的正能量作用，與學校體育合力培養(yǎng)人才。少數(shù)民族體育文化中的拼搏向上的精神、堅忍不拔的體育態(tài)度，對于少數(shù)民族同學而言是一份親切和榮譽，對于其他民族同學而言是一分新鮮[4]。因此，可以將民族傳統(tǒng)體育文化與學校體育相結(jié)合，既發(fā)揮其促進參與者身體健康發(fā)展的作用，也發(fā)揮其鼓舞精神的正能量作用。

四、結(jié)語

“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動作為千百年來的文化積淀，凝聚著一種民族精神，是鄉(xiāng)土文明復(fù)興的重要力量。[5]”將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動引入學校，是促進鄉(xiāng)土文明及學校體育改革與發(fā)展的重要舉措。因此，應(yīng)不斷深入探討并實踐如何推進民族地區(qū)學校體育與傳統(tǒng)體育文化的互動發(fā)展，以形成合力，共同推進鄉(xiāng)村振興，助力民族村寨穩(wěn)定脫貧。

參考文獻

[1]白晉湘.中國民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的使命與擔當[J].體育學研究，2019（1）：1-6.

[2]陳偉，劉青，王純.民族體育創(chuàng)新發(fā)展研究[M].成都：電子科技大學出版社，2014：307.

[3]中華人民共和國中央人民政府.健康中國行動（2019—2030年）[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2019-07/15/content_5409694.htm.

[4]鄧惠.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對校園文化建設(shè)的影響[J].中華文化論壇，2020（1）：147-149.

[5]小月.鄉(xiāng)村振興，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大有可為[N].中國民族報，2018-02-02.

（責任編輯? ?張慧籽）