朱琪

1973年明11日，浙江臨?？h特產(chǎn)場(chǎng)職工在開(kāi)辟茶園時(shí)，挖掘了陳函輝墓葬，取走墓中文物，后被臨?？h文管會(huì)追回。其中有陳函輝生前所用銀質(zhì)印章—對(duì)，印文分別為陽(yáng)文“陳函輝印”（圖1）、陰文“寒山木叔”（圖2）。兩印皆為覆斗紐，印面邊長(zhǎng)32×32毫米，通高23毫米，每枚重55克。同時(shí)所出文物尚有玉佩、玉硯、碧玉牧童臥牛、玉臥馬、玉發(fā)髻冠、銀耳挖等，現(xiàn)與印章一道收藏于臨海博物館。

陳函輝（1590-1646，圖3），初名煒，字木叔，號(hào)寒山、小寒山子、寒椒道人等。浙江臨海人。明天啟七年（1627）舉人，崇禎七年（1634）進(jìn)士，崇禎九年（1636）補(bǔ)靖江縣令。崇禎十四年（1641）為御史左光先彈劾，革職歸里。明亡后福王詔任職方主事監(jiān)河南軍，以母病未赴，后詔書七至，乃行。清順治二年（1645）六月南京失守，陳函輝、張煌言奉時(shí)居臺(tái)州的魯王朱以海監(jiān)國(guó)，并侍其至紹興，任少詹事，后擢禮、兵二部侍郎。次年魯王兵潰出奔，從王航海，已而相失。陳函輝返臺(tái)州，哭人云峰山，賦絕命詞十首，自縊而亡。清乾隆問(wèn)，賜謚“忠節(jié)”。

墓中出土兩印印文系鑿刻而成，刀法嫻熟自然。白文印“寒山木叔”，仿漢印式，結(jié)字方圓并用，氣息渾厚;朱文“陳函輝印”，布局妥帖，“印”字上部“爪”形呈圓形鉤狀，是明代篆刻中“印”字的典型樣式。同樣的“印”字篆法雖然在明初朱元璋第三子、后被封為晉王的朱櫚用印“晉府書畫之印”（圖4）中已見(jiàn)雛形，但真正形成風(fēng)氣還應(yīng)以文彭自用印“文彭之印”（圖5）為濫觴。此后廣為明清篆刻家效法，成為姓名印中常用的“字形”，后之甘旸‘馬從紀(jì)印”、汪關(guān)“董其昌印”（圖6）“王時(shí)敏印”、詹泮“奇字齋印”、胡正言“玄賞堂印”等皆有效法。在目前所見(jiàn)的出土明代文人印章中，銀質(zhì)者此為僅見(jiàn)。這兩枚銀印印側(cè)及覆斗形上部斜坡均鏨刻紋飾與圖案，如祥云、方勝、書卷、犀角、花草等，各不相同，似為帶有民間工藝特征的八寶吉祥圖案，折射出民俗文化與文人雅玩交融的審美趣味。

陳函輝為晚明著名文士，師從黃道周，史載“公少年時(shí)，落筆妙天下，笑罵皆成文章，人爭(zhēng)誦之”。又廣交游，曾纂修《靖江縣志》《（崇禎）臺(tái)州府志》，著有《小寒山子集》等。其六言《絕命詞》首章開(kāi)篇“牛為大明之人，死作大明之鬼”廣為傳誦。陳函輝平日雖有宮室、酒色之好，然能行大節(jié)義，邵廷采論日：“既而臨大節(jié)，視平日嗜好如蟬翼之振露。灑然自得其本心，非見(jiàn)道明而去累疾者耶？”陳氏又能書法，臨海博物館藏有其行草書自作詩(shī)條幅數(shù)件，雖為日常酬應(yīng)之作，但頗能見(jiàn)其性情?！霸甏荷珳\”條幅（圖7），章法舒朗，筆調(diào)從容，透露出淡然閑適的況味?！爸圯浻星疔帧睏l幅（圖8），涉筆駘蕩，既富有節(jié)奏感，又顯得揮灑自如。“忽思湖上宅”一幅（圖9），筆勢(shì)纏綿，下筆放曠不羈，似有幾分徐渭筆意，與同時(shí)或稍晚的王鐸、傅山等人行草，也有氣脈相通之處。陳函輝雖不以書法名世，書作中也有字法結(jié)體不夠謹(jǐn)嚴(yán)之處，但一種“是真名士自風(fēng)流”的氣息卻無(wú)法掩藏，人稱“海內(nèi)稱文章風(fēng)流豪蕩者，推天臺(tái)陳君焉”。

目前所見(jiàn)陳函輝印記還有不少。如崇禎二年（1629）《紅題》自序后“陳煒之印”“小寒山茮子”兩印（圖10），以及崇禎七年（1634）《九青百韻》題記后“陳函輝初名煒”“四海陳木叔”兩?。▓D11）。這些印章雖刻于書版之上，但皆摹刻自原印，大致能夠反映出陳函輝用印的原貌。此外，在其自藏《寒玉集》上，鈐有三方白文自用印，分別為“陳函輝印”“木叔父”“小寒山子”（圖12）。其中“陳函輝印”與“小寒山子”兩印，都是典型的漢印風(fēng)格，氣息典雅醇厚，唯印邊殘損略多，有傷筆畫和正。“木叔父”印為鳥蟲篆（或稱殳篆），在明代較為少見(jiàn)。明代此類印篆的普遍特征是界劃分明，字字獨(dú)立，往往著重于單字的蟠曲與造型的流暢姿媚，而并不過(guò)多著意于印面的縝密，這是與漢代或晚近鳥蟲印最大的區(qū)別所在。類似的印作如梁褒為吳彬所刻“文中父”（圖13），“木叔父”父”印氣息與之一脈相承。

晚明文人與篆刻或多或少有著一定的淵源。陳函輝行跡半天下，與當(dāng)時(shí)文人多有交往，如旅行家徐霞客、畫家楊文驄等，此外還與印人梁年、王山公友善?，F(xiàn)在看到的數(shù)方陳氏用印，或許就有出自其中名家之手。在陳函輝詩(shī)集中，有多首詩(shī)記載了他與當(dāng)時(shí)篆刻名家梁裹弟梁年的交往。如《偕梁大年奉侍霞翁師石梁坐月》《椒江舟中奉陪鄒楊二使君與龍友大年伯含三兄夜至黃巖泛月聽(tīng)潮醉后漫賦》等，可知梁年與徐霞客、楊文驄亦有交往，且行跡曾至臺(tái)州、溫州一帶。梁年游天臺(tái)、雁蕩兩山之際，曾刻印贈(zèng)陳函輝，后陳函輝以扇寄贈(zèng)，并書自作五絕數(shù)首：

龍湫千仞高，誰(shuí)是雕龍手?？淳蛔嗟叮鹩〈笕缍?。

臺(tái)雁峰峰幻，何人妙手鐫。大年留姓字，陵谷末應(yīng)遷。

口石即為梁，雕梁仍是石。人巧問(wèn)天工，如椽口如壁。

口人堪與語(yǔ)，一片小寒山。頑石頭能點(diǎn)，點(diǎn)于石指間。

面壁徒留影，虛空原粉碎。明明彈指間，煉石天猶在。

刀后初無(wú)畫，扇中豈有詩(shī)。寒山來(lái)?yè)芑?，滅灶更然之?/p>

出入懷袖間，扇惡吟逾苦。伯鸞應(yīng)弗噫，詩(shī)人是陽(yáng)五。

梁年，字大年，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人，后久寓白門（今江蘇南京）。精治印，每作必深思熟略，傳移上石，故所作富于筆意。又精于古器物鑒賞，朱之蕃對(duì)其極為器重。輯有《梁大年印譜》。周亮工極稱賞其印作，認(rèn)為篆刻在其兄梁千秋之上?！队∪藗鳌酚小稌捍竽暧∽V前》一篇云：

梁大年年，其先蓋廣陵人，流寓白門。癯而修長(zhǎng)，常有目疾，又短視。好作印，每構(gòu)一印，必精思數(shù)時(shí)，然后以墨書之紙，熟視得當(dāng)矣，又恐朱墨有異觀，復(fù)以朱模之，盡得當(dāng)矣，而后以墨者傳之石，故所鐫皆有筆意。余致君于維揚(yáng)署中凡數(shù)月，為予作甚多，今散失大半矣。君又能辨別古器款識(shí)。家固赤貧，晚益窘。有王叔寶者，家多收藏，以十余宣盤贈(zèng)君，置幾上，君以葛衣覆之，去乃曳衣，盤碎其半，瞪目向叔寶日：“天欲貧死梁年，公安能生我哉？”乃盡碎其余，不復(fù)顧，遂還廣陵，卒以貧死。大年生平不奔走顯貴，蘭嵎朱尚書獨(dú)欽重之。尚書習(xí)靜小桃源之玉樹堂，謝絕賓客，獨(dú)與大年游，日非大年不飯。嘗有從土中得一玉印，文不可辨，需數(shù)金耳，大年趣公急售之。后為浣洗，辨其文，秦六字小璽也。入以數(shù)十金爭(zhēng)購(gòu)，尚書固不與，后尚書之子無(wú)外以二百金售之歙人，人始服大年鑒賞之精。大年兄褒，即世所稱梁千秋者，亦以此名。予在都門，以十?dāng)?shù)章托千秋，會(huì)兵變，千秋狼狽南歸，客死于途。世人恒以千秋勝大年，予獨(dú)謂大年能運(yùn)己意，千秋僅守何氏法，凜不敢變，不足貴也。同書《書梁千秋譜前》又附記之：

千秋弟大年，立身孤冷，不甚與千秋合，朱蘭嵎史公甚重之。史公讀書小桃源，無(wú)大年不飯，大年卒以不能俯仰人，貧困死。千秋得名后，留心聲妓，一意自恣，得圖章輒恅愺應(yīng)之，或倩之大年，而大年又不肯代斫斷，亦不恒造其門，以此人益多大年。

當(dāng)時(shí)梁裹名聲遠(yuǎn)大于梁年，但周亮工認(rèn)為梁年人品藝事皆在其兄之上。認(rèn)為梁褒篆刻只知謹(jǐn)學(xué)何震，不敢變化，而梁年能運(yùn)己意，是為過(guò)人之處。梁年篆刻存世極稀，今以所作‘食筍齋”?。▓D14）觀之，與梁裹較為相近，然秀逸蘊(yùn)藉、筆意精神確過(guò)其兄，櫟園所言不虛。陳函輝《寒玉集》上自用三印，風(fēng)格與梁氏兄弟十分接近，或有出自彼手者。

陳函輝所交往的印人中，還有一位王山公，其人姓名未詳，似也未見(jiàn)史籍記載。陳函輝在《贈(zèng)楚中王山公兼答來(lái)韻》一詩(shī)中稱之為“楚中奇人”，又以“十年侈說(shuō)王山公，正如震雷灌里耳”之句述其多年傾慕之情。從詩(shī)意來(lái)看，這位王山公生活于湖廣地區(qū)，才氣很高，又放蕩不羈，是一位詩(shī)文、藝事兼善的狂生。陳函輝知曉王山公擅篆刻，以詩(shī)索篆，方如愿所償。其《索王山公印篆償之以詩(shī)有小引》云：

山公向精雕龍技，予索之，云久不作此，得一詩(shī)當(dāng)勉應(yīng)，因走筆仍用前韻為寒山一片石介紹。昔君家右軍以籠鵝換書，今予以打油易篆。傳之后人，當(dāng)復(fù)添一笑柄。

王郎用石如用紙，無(wú)字之碑混沌死。纔聞奏刀筆陣驚，其血玄黃竟何似。蝌蚪百萬(wàn)戲墨池，右軍忽變?yōu)轸κ?。屠龍已成無(wú)所用，雕蟲小技偶然耳。超超玄箸玉屑霏，湛若芙蓉淬秋水。手歟心歟為石歟，杳然不知其所以。宋人_葉刻三年，天巧神工莫可擬。要之無(wú)當(dāng)于大道，故如幻師提傀儡。吾友其中有深意，蒲團(tuán)悟出畫前理。蚤見(jiàn)頑石起點(diǎn)頭，自云吾無(wú)隱乎爾。昔者如來(lái)授記予，烏有先生子虛子。比來(lái)遷秩醉鄉(xiāng)侯，接罪倒著長(zhǎng)安市。豈有白板老青衫，不分符竹不賜璽。

與君一笑凌秋空，世事葫蘆皆鹿豕。試將片

石語(yǔ)寒山，斗大黃金只如此。

從詩(shī)中來(lái)看，陳函輝與王山公性情相近，皆為恃才放日廣、意氣飛揚(yáng)的才子，故他對(duì)王山公的推崇，甚至高于梁年?？上Т巳嗽谟∈芬咽Э?，只能留待于新資料的發(fā)現(xiàn)。

從陳函輝酬答梁大年、王山公的詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)分析，梁、王二人為陳函輝篆刻的都是石質(zhì)印章，這也從側(cè)面說(shuō)明了明末印人與文人之間的篆印酬酢，還是以取材便利、易于奏刀的石質(zhì)印材為主。

（本文為江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題研究項(xiàng)目“新出土明代文人印章及其篆刻藝術(shù)特征研究”，項(xiàng)目編號(hào)2017S JB0444，階段性研究成果之一。作者為南京市曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授）

責(zé)任編輯：陳春曉