孫立新

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 寶相紋的淵源

1.1 寶相花

寶相，是佛教徒對(duì)佛像的尊稱。寶相花通常是佛教藝術(shù)常用的一種紋飾，裝飾上的寶相花是取自宗教圖案，是宗教模式化后形成的花卉圖案，它的結(jié)構(gòu)采納了忍冬紋、蓮花紋、云卷紋等圖案造型，集百家于一身形成的抽象模式化圖案。因?yàn)閷毾嗷ㄔ椭粸樯徎y，所以寶相花又有吉祥如意的寓意，因而在唐朝大受歡迎，廣泛應(yīng)用在織錦、藻井、瓷器和絲織物等物品上。在敦煌壁畫上，更是隨處可見(jiàn)。寶相花紋在唐以后均有應(yīng)用，但大體已形成固定格式。

1.2 唐朝寶相花造型結(jié)構(gòu)和衍變分析

1.2.1 造型結(jié)構(gòu)

寶相紋花瓣瓣型可分為側(cè)卷瓣和云勾瓣兩類。如圖，寶相花主型一般是以圖中所示，一種或多種花瓣型組合為主要型。因此寶相花的結(jié)構(gòu)有以下兩種形式，一種是四瓣花型，四字所形成的十字結(jié)構(gòu)；另一種是多瓣或團(tuán)花的造型，而寶相花是由中心向外發(fā)散的結(jié)構(gòu)，與團(tuán)花在這一點(diǎn)是有區(qū)別的。

1.2.2 衍變分析

寶相花在唐初已經(jīng)形成其基本結(jié)構(gòu)，在隨后的發(fā)展可分為三個(gè)階段。唐初至貞觀年初，造型特點(diǎn)紋飾比較細(xì)碎，有很多非常明顯石榴花的造型樣式，這是發(fā)展的第一階段。（如圖）第二階段是貞觀中期到開(kāi)元中期，紋樣開(kāi)始區(qū)域簡(jiǎn)潔化，花瓣的形狀結(jié)構(gòu)變化不多（如圖二中）。最后階段基本穩(wěn)定了寶相紋演變形式，在開(kāi)元中期到唐朝末年，寶相紋主紋由蓮花向牡丹紋流轉(zhuǎn)，云曲疊暈的形式運(yùn)用增多，瓣型外輪廓更加圓潤(rùn)飽滿，寫實(shí)風(fēng)格不時(shí)的開(kāi)始流露出來(lái)。至此，寶相紋基本構(gòu)成已經(jīng)形成，唐朝之后寶相花雖略有不同，但大體是圍繞這個(gè)結(jié)構(gòu)而變化中心花朵，并沒(méi)有太大的區(qū)別。

圖1

圖2

2 古瓷中寶相紋的藝術(shù)風(fēng)格

陶瓷在宋朝得到了大力發(fā)展，戰(zhàn)亂之后的休生養(yǎng)息使得陶瓷無(wú)論官窯民窯都得到了前所未有的發(fā)展。再后來(lái)隨著人民生活水平不斷提高以及對(duì)陶瓷制品的需求大大增加，所以陶瓷在宋朝得到了很大的發(fā)展。唐朝時(shí)期，陶瓷多為黑瓷，所以很多傳統(tǒng)紋飾都很少應(yīng)用在瓷器上。而宋朝與唐朝不同，尤其宋朝中期以后，瓷器應(yīng)用大量傳統(tǒng)植物紋飾作為裝飾紋樣，最受歡迎的花卉紋飾更是頻繁應(yīng)用在瓷器中，這也包括本文中的寶相紋。

瓷器由于技法不同，所表現(xiàn)出來(lái)的寶相紋效果也會(huì)不同，如圖所示，耀州窯青花刻花瓶，明顯可以看出它瓶身所繪是團(tuán)花類型的寶相紋，采用的技法是刻花形式。采用刻花法可以使紋樣簡(jiǎn)約、明顯、清晰，花瓶腹部刻畫纏枝百姓，下腹部雙層蓮花紋，使得瓶身花紋非常立體。唐朝后期寶相紋主紋向牡丹紋過(guò)渡，所以右邊拓印下來(lái)的寶相紋可以看出牡丹紋的影子，這也是后期瓷器上寶相紋的特點(diǎn)。這個(gè)紋樣采用的是剔花技法。先在灰褐色胎面施一層潔白的化妝土，然后再劃出花紋，最后將花紋以外的白色化妝土剔除，露出灰褐色的胎，形成深色底襯托白色花紋的效果，這樣形成的效果是整體看起來(lái)形象簡(jiǎn)約，造型規(guī)整，給人清晰、秀麗之感。

同時(shí)，受宋代“儒家”“理學(xué)”思想的影響，瓷器裝飾往往線條簡(jiǎn)約、大氣，寥寥幾筆勾勒出生動(dòng)活潑的形式，表現(xiàn)出“簡(jiǎn)易”、“致用”的生活方式。再加上宋朝士大夫文化興盛，寶相紋也暈染出文人氣息，造型上變得清秀委婉，表達(dá)方式也向?qū)憣?shí)植物紋樣轉(zhuǎn)變，多采用纏枝形式，來(lái)回纏繞的枝葉。

綜上所述，寶相紋在陶瓷的應(yīng)用從宋代漸多，但因?yàn)樗纬w的思想和文化的碰撞，瓷器上的寶相紋一般都是清秀的形象，紋飾造型也越來(lái)越簡(jiǎn)潔，圖案大氣簡(jiǎn)約，對(duì)比唐朝時(shí)期，圖飾簡(jiǎn)化許多。因?yàn)樵诖善可媳憩F(xiàn)，所以因?yàn)榧挤ǖ牟煌瑢毾嗉y效果也不同，但大多都立體圓滿。

3 古瓷中寶相紋樣的形式美特征

3.1 圓潤(rùn)飽滿

寶相紋一般是正面，由中心向外發(fā)散樣式，紋飾多呈現(xiàn)圓潤(rùn)狀，繁榮富麗，有完美、圓滿之意。這種“圓潤(rùn)”的造型趨勢(shì)，不僅表現(xiàn)在寶相紋整體形象上，也處處流露在花瓣和葉瓣形象中，甚至有的圖案直接演變成圓珠形。此外，唐朝盛行的連珠紋，如圈圈珠串閃爍在寶相紋枝葉間，為整體構(gòu)圖增添了圓潤(rùn)色彩。就是在一些構(gòu)圖很松散的畫面內(nèi)，也經(jīng)常采用比較密集的點(diǎn)狀紋飾做以點(diǎn)綴，來(lái)產(chǎn)生充實(shí)圓滿的效果。

3.2 繁榮茂密、豪邁外放

用重復(fù)的花瓣紋樣，增加層次感并制造繁密的聲勢(shì)，這是寶相紋造型風(fēng)格的另一大特征。寶相花細(xì)節(jié)細(xì)膩，層次豐富，花心圓滿充實(shí)，每一層都用繁密連續(xù)的紋樣層層疊疊裝飾，從花心中部開(kāi)始，整朵花花瓣輪廓清晰，雖花朵繁雜但大小都各不一樣，層層疊疊，繁茂不瑣碎，風(fēng)格在整體上趨于壯美，給人一種蓬勃大氣之美。

3.3 嚴(yán)密規(guī)整，均衡對(duì)稱

圖3

圖4

寶相紋的花樣雖然繁密復(fù)雜，但花紋內(nèi)部并不瑣碎，這也是在結(jié)構(gòu)上扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重。寶相花紋一般是中心放射結(jié)構(gòu)，整體花紋呈現(xiàn)方型或者圓形，相互連續(xù)排列形成一個(gè)整體。碩大的寶相花有時(shí)甚至?xí)惺畬右陨匣ò?，用?duì)稱平齊的方法排列，重復(fù)但錯(cuò)落有致。花瓣內(nèi)部結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)，越靠近中心花瓣越小，所以最靠近中心的地方，會(huì)用對(duì)稱的小花瓣結(jié)束循環(huán)排列。這樣使得每一層單獨(dú)拿出來(lái)都是一個(gè)獨(dú)立完整的圖案。這種抽象與寫實(shí)相結(jié)合的紋飾，既是裝飾性紋樣，又是藝術(shù)性作品。

4 結(jié)語(yǔ)

整篇文章理順下來(lái)可以發(fā)現(xiàn)寶相紋本身就具有明顯特色，在古瓷中的應(yīng)用，既能保持本來(lái)特色，也能和陶瓷裝飾技法相結(jié)合，相得益彰。寶相紋是中國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣中濃墨重彩的一筆，它不但是民間與宗教文化的結(jié)合，也是中國(guó)文化不斷推進(jìn)演變的融合體。它帶著吉祥圓滿的寓意，又在造型上融合了各種花卉的特色。雖然在唐末就形成了固定模式，但其本身的創(chuàng)新性，在不同載體也會(huì)碰撞出不同的火花。在本文陶瓷載體上，它就可以和陶瓷技法結(jié)合，裝飾在瓷瓶上變成立體剪裁，就可以看出白相紋的旺盛生命力。如今發(fā)展陶瓷裝飾紋樣趨于西化，所以回頭看看我們是不是可以從寶相紋中汲取新的靈感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，碰撞出新的火花，讓陶瓷裝飾變得更加熠熠生輝。