李小志

摘要：在美國(guó)，企業(yè)捐贈(zèng)教育已成為一種比較成熟的社會(huì)傳統(tǒng)，而且是一股不容忽視的捐贈(zèng)力量。影響企業(yè)對(duì)教育進(jìn)行捐贈(zèng)的因素有多種，但主要因素體現(xiàn)在宗教文化和稅收激勵(lì)兩方面。

關(guān)鍵詞：捐贈(zèng);教育捐贈(zèng);企業(yè)

中圖分類號(hào)：G649.712?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-9129（2020）05-0086-01

Abstract：In?the?United?States，corporate?donation?education?has?become?a?relatively?mature?social?tradition，and?it?is?a?donation?force?that?cannot?be?ignored.?There?are?many?factors?that?affect?the?donation?of?enterprises?to?education，but?the?main?factors?are?reflected?in?both?religious?culture?and?tax?incentives.

Key?words：Donate;Educational?donation;enterprise

眾所周知，美國(guó)教育捐贈(zèng)的主體多元化，影響捐贈(zèng)的因素也有多種，如宗教文化、社會(huì)價(jià)值觀、校友情結(jié)、制度因素等等。通過分析企業(yè)的性質(zhì)，企業(yè)作為以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，作為美國(guó)社會(huì)大環(huán)境中的一員，影響它進(jìn)行教育捐贈(zèng)的主要原因是宗教文化因素和稅收激勵(lì)機(jī)制。

1?宗教文化因素——美國(guó)企業(yè)教育捐贈(zèng)的內(nèi)因

1.1美國(guó)社會(huì)的宗教性。美國(guó)是一個(gè)宗教氣氛濃郁且宗教多元的國(guó)家。自1620年，最初的一批英國(guó)清教徒乘“五月花號(hào)”（May?Flowel）輪船來到北美大陸，他們就把清教思想深深扎根在那里。清教徒因?yàn)椴粷M教會(huì)改革，要求清除腐敗而遭迫害，后逃到了北美大陸，和隨后來到這里的歐洲移民先后建立了最初的13各殖民地。因躲避宗教迫害而來到新大陸的移民懷有強(qiáng)烈的傳教熱情和衛(wèi)道精神，他們是虔誠(chéng)的宗教信仰者，因此形成了各殖民地濃重的宗教色彩。

濃厚的宗教文化貫穿于美國(guó)發(fā)展的整個(gè)歷史過程，對(duì)美國(guó)主流文化和價(jià)值觀的形成起到了重要作用。美國(guó)企業(yè)同樣受到這種文化的熏陶，體現(xiàn)在企業(yè)文化之中，包括企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和捐贈(zèng)文化。

1.2美國(guó)教育捐贈(zèng)與宗教信仰有著不解之緣。清教徒來到北美大陸，是想在那里按照原來的方式生活和自由崇拜上帝。因此，安頓下來之后，他們的首要任務(wù)之一是發(fā)展教育，以開啟民智、傳播宗教文明。哈佛學(xué)院是由清教徒創(chuàng)辦的殖民地第一所學(xué)院。同時(shí)，新教其它教派為宣揚(yáng)各自教義，也紛紛籌資辦學(xué)。殖民地時(shí)期九大院校的主要目標(biāo)都是培養(yǎng)為教會(huì)和國(guó)家服務(wù)的經(jīng)嚴(yán)格挑選的基督教徒，而且除威廉-瑪麗學(xué)院以外，其他學(xué)院都主要依靠私人的自愿捐贈(zèng)獲得辦學(xué)資源。1638?年，牧師約翰·哈佛為1636?年創(chuàng)辦的劍橋?qū)W院捐贈(zèng)了他一半的財(cái)產(chǎn)和所有的圖書。這不僅開啟了美國(guó)教育捐贈(zèng)的先河，更為美國(guó)社會(huì)留下了捐贈(zèng)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1.3宗教倫理促使美國(guó)企業(yè)熱衷于教育捐贈(zèng)。

（1）基督教“救贖說”的影響。基督精神牢固地扎根于美國(guó)國(guó)民的心靈深處并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；浇探塘x的核心思想是“原罪”和“救贖”?！霸铩笔侵溉祟惿銇淼摹⑾疵摬坏舻摹白镄小?。這是人類始祖亞當(dāng)和夏娃違背上帝的命令，偷吃禁果所犯的罪行，傳給后世子孫，是人類一切罪惡和災(zāi)禍的根源?！熬融H”是指人類因有原罪而無法自救，上帝（天主）差遣耶穌來到世間，被釘死在十字架上，在上帝面前替人類贖了罪。凡是信仰上帝、跟隨耶穌的人都能得救，死后將獲得永生。世人要得到“救贖”，必須誠(chéng)心地皈依上帝，虔誠(chéng)地向上帝懺悔，愛上帝，愛人如己。絕大多數(shù)的美國(guó)人都把捐贈(zèng)和樂善好施看成是對(duì)基督教精神的實(shí)踐。應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)行為中，企業(yè)回報(bào)社會(huì)，提供教育捐贈(zèng)就成為它們捐贈(zèng)行為的倫理信念。

（2）基督教“罪富文化”的影響。“罪富文化”，源于基督教傳統(tǒng)中對(duì)“富人原罪”的說法。早期基督教譴責(zé)、憤恨和否定整個(gè)世俗世界的財(cái)富、富人，對(duì)商業(yè)活動(dòng)更是持極端否定的態(tài)度，認(rèn)為商人賤買貴賣，其罪惡甚至超過盜竊;商業(yè)貿(mào)易會(huì)助長(zhǎng)人的貪婪而放棄對(duì)上帝的追隨。因此，在基督教的傳統(tǒng)中，認(rèn)為富人天生就是“罪惡之人”，并以下地獄和“上帝”的震怒作為對(duì)罪惡之人的威懾。馬克斯·韋伯在《新教理論與資本主義精神》中談到新教倫理，一方面，它把“賺錢”看成上帝賦予歐美企業(yè)家的“責(zé)任”，把“賺錢行為”視為“增加上帝的榮光”，另一方面，又相信“富人進(jìn)不了天堂”。富人要想進(jìn)入天堂，唯一的途徑就是將自己的全部財(cái)富都捐贈(zèng)給窮人。美國(guó)企業(yè)以“企業(yè)公民”身份從事教育捐贈(zèng)是其回饋社會(huì)的一種表現(xiàn)，而且已成為一種自主、自覺的社會(huì)道德行為。

2?稅收激勵(lì)機(jī)制——美國(guó)企業(yè)教育捐贈(zèng)的外因

2.1稅收激勵(lì)機(jī)制。關(guān)于稅收激勵(lì)機(jī)制，理論界有種說法是，一個(gè)成熟的社會(huì)都會(huì)給公民和企業(yè)兩種選擇的權(quán)利：一種是公民和企業(yè)可以將自己收入的一部分作為稅收交給政府，然后通過稅收——財(cái)政——公共支出的途徑用于公益事業(yè)或福利事業(yè);另一種是公民和企業(yè)也可以將自己收入的一部分作為社會(huì)捐款捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，通過社會(huì)捐款——慈善基金——慈善事業(yè)的途徑用于公益事業(yè)或福利事業(yè)。個(gè)人和企業(yè)是選擇交稅還是捐款取決于各自偏好。作為政府，在鼓勵(lì)社會(huì)捐贈(zèng)的時(shí)候，會(huì)通過出臺(tái)刺激社會(huì)捐贈(zèng)的稅收優(yōu)惠政策。美國(guó)稅法通過稅收抵免和捐贈(zèng)扣除，鼓勵(lì)納稅人對(duì)高校進(jìn)行教育和研究資助。

2.2美國(guó)教育捐贈(zèng)的稅收激勵(lì)機(jī)制。

（1）公司所得稅的稅收激勵(lì)。美國(guó)公司所得稅的特點(diǎn)之一是整體稅負(fù)比較高，特點(diǎn)之二是采取超額累進(jìn)稅率。為了鼓勵(lì)企業(yè)對(duì)教育捐贈(zèng)，聯(lián)邦政府規(guī)定公司每年可用于減稅的慈善公益捐贈(zèng)的扣除額不得超過其應(yīng)納稅所得額的10%，超過10%的部分，可以向后結(jié)轉(zhuǎn)5年。但還有一個(gè)例外，即捐贈(zèng)給大學(xué)或符合規(guī)定的研究機(jī)構(gòu)，用于生物、物理和應(yīng)用科學(xué)的教育、研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以超出規(guī)定限額。這就是說，一旦企業(yè)對(duì)高等教育提供了捐贈(zèng)，且捐贈(zèng)額高于當(dāng)年應(yīng)納稅所得額10%的，那就可以連續(xù)幾年從應(yīng)納稅所得額中扣除不超過其10%的金額，直到把捐贈(zèng)金額數(shù)扣完，既能起到保證政府各年度的稅收收入，又能降低企業(yè)所得稅超額累進(jìn)稅率檔位，減輕企業(yè)稅負(fù)的效用。

（2）遺產(chǎn)稅的稅收激勵(lì)。美國(guó)遺產(chǎn)稅稅率也是超額累進(jìn)稅率，稅率非常高，富豪的后代要繼承遺產(chǎn)會(huì)遇到重重阻礙，遺產(chǎn)受益人必須先交納遺產(chǎn)稅，后繼承遺產(chǎn)，。但是，向非營(yíng)利教育科研機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)遺產(chǎn)，可以將捐贈(zèng)額從遺產(chǎn)稅應(yīng)納稅所得額中予以扣除，起到稅前抵扣、減輕遺產(chǎn)稅稅負(fù)的作用。

參考文獻(xiàn)：

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