裴贊芬

[摘要]紅色文化見(jiàn)證、記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程，承載了黨的初心與使命，彰顯了文化的力量，是文化自信的源頭活水。文化自信與紅色文化是互促共生的關(guān)系，紅色文化為文化自信提供了方向指引和強(qiáng)大的精神支撐和思想根基，文化自信彰顯了紅色文化的先進(jìn)性、革命性及科學(xué)性，有利于實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值認(rèn)同，為民族發(fā)展提供智力支持。

[關(guān)鍵詞]紅色文化;紅色精神;文化自信

習(xí)近平高度重視紅色文化的傳承和弘揚(yáng)，黨的十八大以來(lái)，他多次談到紅色文化、紅色基因①。紅色文化是文化自信的源頭活水，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。近些年，對(duì)紅色文化的相關(guān)研究也逐漸成為學(xué)界熱點(diǎn)，大多圍繞紅色文化的內(nèi)涵、特征、價(jià)值等問(wèn)題展開(kāi)，還有專(zhuān)門(mén)對(duì)地域性的紅色文化進(jìn)行的研究。本文就紅色文化與文化自信的關(guān)系作一探究，厘清二者的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)于更好地傳承紅色基因，不忘初心，牢記使命，增強(qiáng)四個(gè)自信具有重要的意義。

一、紅色文化的豐富內(nèi)涵

關(guān)于紅色文化的定義，有狹義和廣義之分。狹義上的紅色文化，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的以馬克思主義為主導(dǎo)的文化。另一種是廣義上的紅色文化，指的是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。本文采用后一種觀點(diǎn)，凡在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中積淀、形成，并在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分。所謂紅色資源，指的就是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中形成或創(chuàng)造出來(lái)的紅色文化資源，包括遺物遺跡、紅歌民謠、文獻(xiàn)資料、紅色檔案、標(biāo)記符號(hào)等物質(zhì)性和非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，主要分布于博物館、紀(jì)念館、革命圣地、烈士陵園、名人故居等;紅色傳統(tǒng)則指黨在革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，形成的寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治風(fēng)范的實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)、全心全意為人民服務(wù)、艱苦奮斗、自力更生等;體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)方面的民主集中制、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意、整頓黨的作風(fēng)、請(qǐng)示報(bào)告制度等等;體現(xiàn)黨員風(fēng)范的革命樂(lè)觀主義精神、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁等;體現(xiàn)黨群關(guān)系的依靠群眾、相信群眾、魚(yú)水關(guān)系等等，都屬于這個(gè)范圍;紅色傳統(tǒng)和紅色精神構(gòu)成了紅色基因。紅色基因是紅色文化的內(nèi)核，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神血脈中的“因子”，是共產(chǎn)黨員的根與魂。紅色基因，就其本質(zhì)來(lái)看，是不同歷史時(shí)期紅色文化的提煉和升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期奮斗實(shí)踐的精神結(jié)晶，它彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念等，是鼓舞人們堅(jiān)定理想信念、錘煉黨性初心、涵養(yǎng)政治定力的強(qiáng)大精神支柱。

紅色文化，不是憑空產(chǎn)生的，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在特定歷史條件下的創(chuàng)新，與馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，也就是說(shuō)紅色文化的產(chǎn)生離不開(kāi)馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐。它不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)了中華民族一以貫之的價(jià)值追求和精神品質(zhì)，賦予了鮮明的時(shí)代特征和話語(yǔ)表達(dá)，而且凝結(jié)了馬克思主義文化的精髓，繼承、豐富和發(fā)展了中華民族精神。比如說(shuō)：由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下興亡，匹夫有責(zé)”思想中衍化出來(lái)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，由“舍生取義”衍化出的犧牲精神，由“公而忘私”衍化出的奉獻(xiàn)精神，由民本思想衍化出的“全心全意為人民服務(wù)”、“以人民為中心的發(fā)展思想”等。先進(jìn)性和革命性是紅色文化的重要特征，因?yàn)樗灾袊?guó)化的馬克思主義理論為指導(dǎo)，勇于開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，勇于進(jìn)行自我革命，且具有馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，能夠隨時(shí)代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，在特定的環(huán)境中形成新的革命精神。如在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成的大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，形成的大包干精神、張家港精神、抗洪精神，抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神……，這些都是黨的精神譜系中的重要內(nèi)容。紅色文化既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成和發(fā)展提供了優(yōu)秀的文化基因和價(jià)值引領(lǐng)。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共克時(shí)艱，取得了疫情防控戰(zhàn)的關(guān)鍵性勝利。這種精神得到了國(guó)際社會(huì)的一致認(rèn)可。

紅色文化見(jiàn)證、記錄了黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程，承載了黨的初心與使命，黨自成立之日起，就努力致力于人民解放、國(guó)家富強(qiáng)及民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)。它彰顯的是文化的力量，是文化自信的源頭活水。習(xí)近平曾對(duì)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等許多革命精神都給予了高度的概括。對(duì)這些革命精神的概括，不僅僅是為了緬懷和銘記，更重要的是向全國(guó)人民發(fā)出號(hào)召，在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，戮力同心，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

二、紅色文化與文化自信的關(guān)系

文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！雹谖幕孕排c紅色文化是互促共生的關(guān)系。紅色文化是文化自信的重要內(nèi)容和根本支撐。

眾所周知，中華民族在人類(lèi)歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。但是到了近代，中華文明發(fā)展的腳步逐漸落后于西方，國(guó)勢(shì)衰微。自此，許多仁人志士孜孜以求，不斷探索中國(guó)文化的走向問(wèn)題，然而均以失敗告終。直到中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)超越各個(gè)階級(jí)的局限性，探索出了一條救國(guó)救民的道路。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、毛澤東等，勇于肩負(fù)起建設(shè)新文化的重任，積極探索中國(guó)新文化建設(shè)道路，他們對(duì)中華文化及馬克思主義文化的自信，代表著早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信，甚至可以看作是中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的邏輯起點(diǎn)。李大釗較早認(rèn)識(shí)到了文化的重要性，指出：“文化之盛衰，民族之興亡系之”③，把“文化”提到了關(guān)系“民族興亡”的高度，這足以表明李大釗對(duì)文化在社會(huì)歷史進(jìn)程中的重要作用有著深刻的認(rèn)識(shí)，這既是其文化自信的先覺(jué)條件，又表明早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)文化問(wèn)題認(rèn)識(shí)的前瞻性。毛澤東指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義之后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化?！雹苷怯辛巳绱说奈幕J(rèn)知，才能發(fā)出“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”⑤的豪言壯語(yǔ)！以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在革命實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義，最終形成了毛澤東思想，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次最深刻的揚(yáng)棄，從而引導(dǎo)中國(guó)文化走上了全新的發(fā)展道路。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中首次明確了“新民主主義的文化”的概念，指出“民族的、科學(xué)的、大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！雹捱@種文化，立足于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的實(shí)踐，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，具有先進(jìn)性、民族性與大眾性，通過(guò)“紅船精神”、“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等革命精神，展現(xiàn)出來(lái)的是共產(chǎn)黨人和革命先輩英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致、樂(lè)于奉獻(xiàn)等崇高品質(zhì)，更是不同歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)和價(jià)值追求。

從歷史維度來(lái)看，紅色文化是在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中孕育、發(fā)展和傳承的，它是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，見(jiàn)證了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義時(shí)期的奮斗足跡，展示了在社會(huì)主義建設(shè)及改革開(kāi)放時(shí)期的精神內(nèi)涵和文化追求，是文化自信的源泉，為文化自信提供了方向指引和強(qiáng)大的精神支撐和思想根基。從現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看，紅色文化立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，隨歷史條件的變化不斷創(chuàng)造出新的內(nèi)容，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力，其“對(duì)中國(guó)革命道路的闡釋、對(duì)中國(guó)革命目的的剖析、對(duì)社會(huì)發(fā)展主要矛盾的整合等內(nèi)容為中華民族的站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)做出了科學(xué)的指引，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義所說(shuō)的理論力量到物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，讓堅(jiān)持文化自信有了現(xiàn)實(shí)層面的依托”⑦，是增強(qiáng)文化自信的強(qiáng)大底氣。而文化自信的增強(qiáng)，既是傳承紅色文化的必然要求，又可以更好地凸顯紅色文化的先進(jìn)性、革命性及科學(xué)性，從而實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值認(rèn)同，為民族發(fā)展提供智力支持。

三、傳承紅色文化，夯實(shí)文化自信

一個(gè)民族的發(fā)展史，始終伴隨著民族精神的不斷彰顯和升華。一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，而一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，必定離不開(kāi)文化的積極引領(lǐng)和文化的自信。習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！钡拇_，今天的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等方面取得的偉大成就，足以增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的底氣。在新時(shí)代，更要銘記革命先烈的遺愿，傳承紅色文化，夯實(shí)文化自信。

（一）傳承紅色文化，有利于增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信

核心價(jià)值觀是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持……繼承革命文化”。紅色精神，是民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，能夠賦予民族精神新的時(shí)代特質(zhì)和內(nèi)涵，蘊(yùn)含著正確的價(jià)值觀，是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成果，無(wú)論是在道德培育方面還是價(jià)值準(zhǔn)繩方面，二者有內(nèi)在的一致性。中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展的一個(gè)重要的原因，就是民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò);中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠展現(xiàn)出旺盛的生命力，也與這強(qiáng)大精神力量的支撐和推動(dòng)分不開(kāi)。傳承紅色文化，可以豐富滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)成員在更深層次上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而增強(qiáng)其價(jià)值觀自信，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

（二）傳承紅色文化，有利于堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念

共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。而紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念堅(jiān)持與忠誠(chéng)不渝的最好詮釋?zhuān)遣煌瑫r(shí)期共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義理想勇于犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神面貌的最好展現(xiàn)。傳承紅色文化，從中汲取奮進(jìn)的力量，從而更好地引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，以更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)地做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。理想信念在任何時(shí)候都至關(guān)重要。習(xí)近平指出，“革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。理想信念是具體的、不是抽象的，是發(fā)自內(nèi)心的，要能夠經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，貫穿于實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。

（三）傳承紅色文化，有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位

十九大報(bào)告指出：意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。的確，意識(shí)形態(tài)對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要，它關(guān)乎旗幟、道路和國(guó)家政治安全。新時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上曾出現(xiàn)過(guò)懷疑主義、虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，企圖顛覆革命歷史與革命文化，消磨革命精神，從而滋長(zhǎng)起一種“文化自卑”的心態(tài)。否定紅色文化，割斷歷史，必然會(huì)使人們思想混亂，失去文化和精神支撐，國(guó)家和民族就喪失了凝聚力和生命力。傳承紅色文化，不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化凝心聚力的精神紐帶，而且能夠應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)。尤其是在多元文化共生共存的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，要想在交流互鑒中堅(jiān)守中華文化的根本立場(chǎng)，在開(kāi)放包容中堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須大力傳承紅色文化。一方面，能夠在世界文明交流互鑒中彰顯中國(guó)文化的魅力，另一方面能夠確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化永續(xù)發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位。

十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”紅色文化作為中華民族寶貴的文化資源，是迎接各種挑戰(zhàn)、克服各種困難、防范各種風(fēng)險(xiǎn)的銳利思想武器，是新時(shí)代教育廣大黨員干部不忘初心、牢記使命的精神利器和鮮活教材，更是黨在新的時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)，使黨永不褪色的精神動(dòng)力?！鞍鸭t色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”，“讓紅色基因代代相傳”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

[注釋]

①2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)曾明確提出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好;2019年5月2日，在視察陸軍步兵學(xué)院時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好，培養(yǎng)一茬茬、一代代合格的紅軍傳人;2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記視察江西時(shí)強(qiáng)調(diào)要“推進(jìn)紅色基因傳承”，指出“江西是一片充滿紅色記憶的紅土地.井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神.這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力.”

②習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2016-7-2.

③日本之托爾斯泰熱.李大釗全集（第2卷）[M].河北教育出版社，1999年：第465頁(yè).

④毛澤東選集（第4卷）[M].人民出版社，1991年版：第1516頁(yè).

⑤這是毛澤東對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞中“擊水”的批注.

⑥毛澤東著作選讀（上卷）[M].人民出版社，1986年版：第400頁(yè).

⑦孟宏斌，任倚步.革命文化提升文化自信的理與路[J].紅色文化學(xué)刊，2020（1）.