陳煜婷 張心怡

[摘 要]馬克思主義婦女觀是解決中國(guó)婦女問(wèn)題的理論工具和實(shí)踐指南，馬克思主義婦女理論認(rèn)為，婦女進(jìn)入公共領(lǐng)域參與勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)婦女解放的首要先決條件。新中國(guó)成立以來(lái)，盡管女性參政議政取得進(jìn)步，女性經(jīng)濟(jì)地位得到提高，兩性家務(wù)勞動(dòng)的合作模式逐漸形成，但家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化程度尚未實(shí)現(xiàn)女性從家庭走向社會(huì)的同步增長(zhǎng)。通過(guò)加強(qiáng)生產(chǎn)力的發(fā)展，消除傳統(tǒng)性別觀念，健全完善法律體系，重視女性兩種生產(chǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義婦女觀;家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化;性別平等

一、馬克思主義婦女觀的歷史背景

1.馬克思主義婦女觀的發(fā)展脈絡(luò)

馬克思主義婦女理論作為馬克思主義思想體系中的一個(gè)重要組成部分，產(chǎn)生于18世紀(jì)60年代英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期。盡管馬克思未曾專門對(duì)婦女問(wèn)題進(jìn)行理論闡釋，但通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)可知，受到壓迫的女性屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因此關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治解放的理論自然也適用于女性問(wèn)題。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，青年馬克思就曾斥責(zé)“公妻制”，認(rèn)為這一現(xiàn)象表現(xiàn)了人的個(gè)性的退化，是對(duì)共產(chǎn)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中，鮮明地闡釋了解放婦女和偉大的社會(huì)變革、社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，只有婦女得到了解放，全人類才能真正得到解放。馬克思在《資本論》中有著大量關(guān)于女性受剝削的殘酷場(chǎng)面的描述，字里行間透露著他對(duì)女性的悲憫之情。恩格斯1884年發(fā)表的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，標(biāo)志著馬克思主義婦女理論的形成，這本書中指出，婦女進(jìn)入公共領(lǐng)域參與勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)婦女解放的首要先決條件。

2.馬克思主義婦女觀的理論延伸

馬克思主義是西方女權(quán)主義的思想源泉和重要根基。在新女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起以后，西方女權(quán)主義者對(duì)馬克思主義婦女觀進(jìn)行了反思和探討，形成了馬克思主義女性主義流派。馬克思主義女性主義以性別理論為突破口，認(rèn)為資本主義和父權(quán)制導(dǎo)致女性受到雙重壓迫，女性除了走向社會(huì)，還需獲得家務(wù)勞動(dòng)自由，只有脫離對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依賴，才能擺脫成為沒(méi)有自主性的“他者”。馬克思主義女性思想中對(duì)女性地位轉(zhuǎn)變的原因分析、婦女受壓迫的根源以及婦女解放的路徑，不僅指導(dǎo)著中西方的婦女解放實(shí)踐，而且也影響了諸多女性主義學(xué)派。

二、馬克思主義家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化思想

1.家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的演變歷程

家務(wù)勞動(dòng)是指在家庭內(nèi)部為滿足家庭成員精神生活和物質(zhì)需要的各項(xiàng)家事而進(jìn)行的勞動(dòng)。①家務(wù)勞動(dòng)作為社會(huì)勞動(dòng)的一部分，雖然和其他社會(huì)勞動(dòng)一樣要耗費(fèi)時(shí)間和精力，創(chuàng)造出使用價(jià)值，但由于勞動(dòng)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的同一性，往往不能在市場(chǎng)中進(jìn)行交換，無(wú)法獲得工資報(bào)酬形式的價(jià)值補(bǔ)償。女性作為家務(wù)勞動(dòng)的主要參與者，產(chǎn)生的勞動(dòng)價(jià)值在家庭中易受到忽略，在社會(huì)中也難以得到認(rèn)可。家務(wù)勞動(dòng)貢獻(xiàn)隱性化進(jìn)一步貶低了家庭主婦的價(jià)值，也使她們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和家庭關(guān)系中缺乏話語(yǔ)權(quán)，家務(wù)勞動(dòng)的瑣碎性和無(wú)報(bào)酬性也限制了女性的自由發(fā)展。

恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，“在古代共產(chǎn)制家庭經(jīng)濟(jì)中，委托婦女料理的家務(wù)，正如由男子獲得食物一樣，都是一種公共的、為社會(huì)所必需的勞動(dòng)。”②在共產(chǎn)制家庭經(jīng)濟(jì)時(shí)期，天然形成了不同的性別勞動(dòng)分工。男性打獵、捕魚，獲取食物的食材，女性負(fù)責(zé)管家。當(dāng)時(shí)男性在外狩獵獲取食物的情況是不確定的，相反負(fù)責(zé)撫育子女和操持家務(wù)的女性在當(dāng)時(shí)備受尊重，在家戶經(jīng)濟(jì)中位于主導(dǎo)地位?？傮w來(lái)看，當(dāng)時(shí)家庭勞動(dòng)和公共勞動(dòng)并不加以區(qū)分，兩性的社會(huì)地位相對(duì)平等。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定家務(wù)形態(tài)的變化，家務(wù)形態(tài)決定家務(wù)勞動(dòng)性質(zhì)的變化。后來(lái)隨著生產(chǎn)力水平的提升，出現(xiàn)了大量的剩余產(chǎn)品，男性開(kāi)始占有私有財(cái)富。人們之間簡(jiǎn)單的自然社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變。私有制社會(huì)和一夫一妻制個(gè)體家庭的形成，造成了人與人之間的財(cái)富差別，家務(wù)勞動(dòng)被限制在家庭生活中。

2.家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的理論意義

家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化是指將原本由女性承擔(dān)的私人無(wú)償勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到公共經(jīng)濟(jì)中，由社會(huì)共同承擔(dān)，逐漸走向社會(huì)化，這一思想是對(duì)兩種生產(chǎn)理論的平衡發(fā)展。馬克思恩格斯指出，“只要婦女仍然被排除在社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)之外，而只限于從事家庭的私人勞動(dòng)，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來(lái)都是不可能的。婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少的工夫的時(shí)候，才有可能?！雹垡簿褪钦f(shuō)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化程度的提升有助于增加?jì)D女的就業(yè)機(jī)會(huì)，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化是婦女加入社會(huì)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身解放的現(xiàn)實(shí)路徑。

社會(huì)主義推翻私有制后，家庭職能產(chǎn)生重大變化，家務(wù)勞動(dòng)也從私人性質(zhì)的勞動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)公共的必需勞動(dòng)。馬克思恩格斯曾強(qiáng)調(diào)公共經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)后，可以提供公共食堂和公共服務(wù)。公共經(jīng)濟(jì)能使人們擺脫家務(wù)的束縛，好比做飯，每個(gè)零散家庭需要花費(fèi)時(shí)間和食材單獨(dú)準(zhǔn)備量少的飯菜，而公共食堂是統(tǒng)一供應(yīng)飯菜，不僅可以為廣大零散家庭節(jié)省許多時(shí)間來(lái)更好地投入自我發(fā)展和工作，也可以優(yōu)化社會(huì)資源。④由此可知，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化不僅意味著家務(wù)勞動(dòng)科技工具的出現(xiàn)和相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，可以有效減少家務(wù)勞動(dòng)負(fù)荷，增加一定的社會(huì)財(cái)富，而且意味著家務(wù)勞動(dòng)從私人化走向社會(huì)化，有利于改變傳統(tǒng)的性別分工模式，女性有更多的時(shí)間實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

3.中國(guó)女性與家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)狀況

馬克思主義婦女理論對(duì)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的影響。新中國(guó)成立之初，毛澤東曾提出“婦女能頂半邊天”等重要論斷。1995年，世界第四次婦女大會(huì)上中國(guó)鄭重承諾“把男女平等納入基本國(guó)策中去”，具有劃時(shí)代意義。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)婦女事業(yè)高度重視，高瞻遠(yuǎn)矚謀劃新時(shí)代黨的婦女工作。中國(guó)共產(chǎn)黨正是以馬克思主義女性思想為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的革命和建設(shè)，逐步解決廣大婦女的切身問(wèn)題。

（1）家務(wù)牽絆影響女性政治參與

與男性相比，女性在生育期有很長(zhǎng)的時(shí)間要用于妊娠和哺育，而且，大部分女性在每天的重復(fù)性家務(wù)瑣事上耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力，沒(méi)有更多精力參與社會(huì)公共領(lǐng)域事務(wù)，這對(duì)于女性的政治生活有很大影響，限制了她們的積極性，由此間接影響了女性參政議政的規(guī)模和層次，從而也失去了表達(dá)女性利益訴求的機(jī)會(huì)，相應(yīng)地降低了女性在政治決策中的影響力。

（2）家務(wù)勞動(dòng)擴(kuò)大兩性收入差距

在家庭內(nèi)部，女性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)是無(wú)酬勞動(dòng)。因此，全職太太缺乏收入來(lái)源，經(jīng)濟(jì)上完全依賴丈夫。此外，與男性不同，職業(yè)女性承擔(dān)子女更多的照料工作和家庭內(nèi)部事務(wù)，對(duì)家庭投入的精力大于對(duì)工作的投入，更加傾向選擇工作時(shí)間彈性化、工作壓力小的工作，有些甚至選擇暫時(shí)離開(kāi)職場(chǎng)。由此，導(dǎo)致女性勞動(dòng)力市場(chǎng)收入水平下降⑤，進(jìn)一步擴(kuò)大兩性收入差距。

（3）家務(wù)分工凸顯女性雙重困境

當(dāng)今社會(huì)，廣大婦女在工作下班后，需要回家上好另外一個(gè)班。 “新賢妻良母”的標(biāo)簽代表著對(duì)中國(guó)女性雙重角色的要求。社會(huì)期望她們?cè)诠ぷ骱图彝ブg達(dá)到完美的平衡，這種雙重要求表面上認(rèn)可了女性的社會(huì)角色，推進(jìn)了女性從家庭到社會(huì)的解放，但卻沒(méi)有同步解決女性在事業(yè)和家庭雙重投入中的壓力和相關(guān)保障問(wèn)題，男性從社會(huì)勞動(dòng)到家庭勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變并沒(méi)有像女性從家庭勞動(dòng)到社會(huì)勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變那樣同步增長(zhǎng)。

三、家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化對(duì)當(dāng)代中國(guó)婦女解放的啟示

習(xí)近平指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！雹藜覄?wù)勞動(dòng)社會(huì)化思想對(duì)應(yīng)對(duì)新時(shí)代婦女問(wèn)題、進(jìn)一步落實(shí)男女平等、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的啟示意義。

1.家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化在中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中存在的問(wèn)題特征

（1）家務(wù)勞動(dòng)私人化

生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的程度。近年來(lái)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有所差距。目前中國(guó)家務(wù)勞動(dòng)主要由家庭內(nèi)部成員承擔(dān)，相對(duì)私人化。從家政服務(wù)人員社會(huì)認(rèn)同度和家庭購(gòu)買家務(wù)勞動(dòng)的情況來(lái)看，中國(guó)家政服務(wù)業(yè)發(fā)展尚處于初級(jí)階段。

（2）家務(wù)勞動(dòng)邊緣化

盡管兩性家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間差距在不斷縮小，但是女性依然是從事家務(wù)勞動(dòng)的主力。許多女性往往在婚后離開(kāi)具有前景的職場(chǎng)生活，專職于教育孩子、承擔(dān)家務(wù)的家庭工作，但家庭勞動(dòng)價(jià)值在社會(huì)中得到的認(rèn)可度極其有限，由于家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值沒(méi)有相關(guān)立法認(rèn)可，所以家務(wù)勞動(dòng)被邊緣化。

（3）家務(wù)勞動(dòng)簡(jiǎn)單化

在中國(guó)，家務(wù)勞動(dòng)與女性捆綁的觀念并未完全消失。在家庭內(nèi)部，女性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)是“愛(ài)的勞動(dòng)”，呈現(xiàn)出情感化、無(wú)償性的特點(diǎn)。此外，社會(huì)與家政人員對(duì)家務(wù)勞動(dòng)認(rèn)知范圍與社會(huì)發(fā)展不同步，認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)只是簡(jiǎn)單的洗衣、做飯、帶孩子，存在一定的滯后性和偏差。

2.馬克思主義女性思想對(duì)中國(guó)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的啟示

（1）加強(qiáng)生產(chǎn)力的發(fā)展，提供物質(zhì)前提條件

科技發(fā)展到今天，女性創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也愈來(lái)越多。生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)工具的不斷優(yōu)化，會(huì)使男女的生理差異對(duì)工作的影響降到忽略不計(jì)的地步。生產(chǎn)力水平的提高，能為女性減少家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間提供物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是推進(jìn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化進(jìn)程的首要前提。

（2）消除傳統(tǒng)性別觀念，樹(shù)立女性主體意識(shí)

要改變“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式，使女性不再被家庭所束縛與捆綁。消除性別偏見(jiàn)，激勵(lì)人們關(guān)注家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，將家務(wù)勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)同等看待，有助于推進(jìn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，促進(jìn)男女平等國(guó)策的落實(shí)。

（3）健全完善法律體系，提供配套制度保障

要大力發(fā)展家務(wù)勞動(dòng)相關(guān)的行業(yè)，完善《婚姻法》中對(duì)家務(wù)勞動(dòng)者的權(quán)益保障，鼓勵(lì)婚姻雙方共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。增加對(duì)反歧視的法律規(guī)定來(lái)有效規(guī)制用人單位對(duì)婦女的歧視行為，以此來(lái)更好保障婦女在就業(yè)中享受平等權(quán)益。配套體系的建立健全，不僅有利于社會(huì)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的肯定，也有利于家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展。

（4）重視女性兩種生產(chǎn)，緩解雙重角色矛盾

女性作為生育過(guò)程的主要承擔(dān)者，進(jìn)行人類自身生產(chǎn)的時(shí)間會(huì)大大擠壓或占據(jù)她們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的時(shí)間，從而會(huì)影響女性的職業(yè)發(fā)展或增大她們的生育成本。女性在生育之外，應(yīng)該和男性擁有同樣的機(jī)會(huì)加入物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)中。人類的再生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)一樣在社會(huì)發(fā)展中起到?jīng)Q定作用，應(yīng)同等重視兩種生產(chǎn)，積極發(fā)展家政服務(wù)業(yè)，推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的發(fā)展，從而緩解女性就業(yè)與生育的矛盾。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“城鎮(zhèn)職業(yè)女性生育代價(jià)及其補(bǔ)償機(jī)制研究”，編號(hào)：17CSH066

注釋：

①劉愛(ài)玉、佟新：《雙薪家庭的家務(wù)性別分工：經(jīng)濟(jì)依賴、性別觀念或情感表達(dá)》，《社會(huì)》2015年第2期。

②《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1972年版，第70頁(yè)。

③《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社， 2009年版，第181頁(yè) 。

④李怡樂(lè)：《家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化形式的演變與資本積累》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2017年第3期。

⑤鄭加梅、卿石松：《家務(wù)分工與性別收入差距：基于文獻(xiàn)的研究》，《婦女研究論叢》2014年第1期。

⑥習(xí)近平：《深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義 繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化》，

《人民日?qǐng)?bào)》2017年9月30日，第1版。

（作者單位：中共上海市委黨校）

（責(zé)任編輯? 矯海霞）