上海市松江區(qū)教育學(xué)院 談永康

教學(xué)生態(tài)，是基于教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等教學(xué)要素的優(yōu)化組合。傳統(tǒng)課堂教學(xué)強調(diào)教師為中心、知識為中心，本文提出的教學(xué)生態(tài)以學(xué)生為主體，教師尊重學(xué)生，理解學(xué)生，改進環(huán)境，革新機制，激發(fā)、促進、維持學(xué)生有效學(xué)習(xí)，為學(xué)生全面發(fā)展夯實基礎(chǔ)。一言概之，教學(xué)生態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動賴以持續(xù)、深入的各種人際關(guān)系、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)機制的總和。

非洲有一句諺語：“培養(yǎng)一個孩子需要一個村莊?！彼赋錾鷳B(tài)對于孩子成長不可或缺的作用。陶行知先生提出的“社會即學(xué)校，生活即教育”，亦強調(diào)了社會、生活都是學(xué)生學(xué)習(xí)中的生態(tài)，其重要性不言而喻。因此，營造民主和諧的教學(xué)生態(tài)，助力小學(xué)生習(xí)作，是當下小學(xué)習(xí)作教改的重要領(lǐng)域之一。一方面，“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”，學(xué)生既要有產(chǎn)生作文內(nèi)容的能力，又要有表達作文內(nèi)容的能力，習(xí)作殊非易事；另一方面，教學(xué)的價值在于引發(fā)、維持、促進學(xué)生作文學(xué)習(xí)，習(xí)作教學(xué)的質(zhì)量、效益同樣有賴于教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化。杜威就曾說：“有意識的教育就是一種特別選擇的環(huán)境。”這種特別選擇過的教育，目的“在于盡力排除現(xiàn)存環(huán)境中的丑陋現(xiàn)象，以免影響兒童的心理習(xí)慣?！?“在于平衡社會環(huán)境中的各種成分，保證使每個人有機會避免他所在社會群體的限制，并和更廣闊的環(huán)境建立充滿生氣的聯(lián)系”。

1.教學(xué)生態(tài)“樂”為首

小學(xué)生，是需要被激活的生命，是需要被點燃的火種，習(xí)作越是困難，越要激發(fā)學(xué)生積極的情緒、飽滿的情感與堅強的意志。教學(xué)生態(tài)的重要使命就是引導(dǎo)學(xué)生“樂”寫，營造教學(xué)生態(tài)就是要讓學(xué)生對習(xí)作有興趣?！芭d趣是專注和穎悟的先決條件，沒有興趣就不會有進步?！?/p>

兒童本是“浪漫”的人。懷特海把學(xué)生的智力發(fā)展分為浪漫階段（出生至13歲或14歲）、精確階段（13歲至18歲）和概括階段（18歲至22歲）。他提出：“學(xué)生應(yīng)該在適合的時間，在他們到達恰當?shù)男睦戆l(fā)展階段時，學(xué)習(xí)不同的學(xué)科，采用不同的學(xué)習(xí)方式?！痹诶寺A段，兒童主要是直接認知事實，“從接觸單純的事實，到開始認識事實未經(jīng)探索的關(guān)系的重要意義，這種轉(zhuǎn)變會引起某種興奮而浪漫的情感”?；趯和硇陌l(fā)展特點的認識，小學(xué)作文教學(xué)要重視游戲、考查、動手做等兒童喜聞樂見的活動，通過這些活動讓學(xué)生產(chǎn)生表達的動機，積累作文的內(nèi)容，“但見文之易，不見文之難”。同時要建章立制，促進學(xué)生交流與發(fā)表，給予足夠的激勵與表揚，讓學(xué)生習(xí)作的整個過程都始終如沐春風。

2.教學(xué)生態(tài)“活”為先

洪宗禮等提出：“語文知識的掌握，能力的培養(yǎng)，素養(yǎng)的提高，都不是一個純粹的學(xué)科學(xué)習(xí)的問題，都不能脫離鮮活的生活。”教學(xué)生態(tài)提供自然鮮活的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，需要“三個超越”：基于課堂，超越課堂；基于教室，超越教室；基于學(xué)校，超越學(xué)校。這樣的學(xué)習(xí)不是封閉的，而是開放的、活潑的，引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向社會。這樣的學(xué)習(xí)不是孤立的，而是鮮活的、立體的，引導(dǎo)學(xué)生思接千載、神游八方，比如閱讀，與古人精神對話；比如行走，親近山水，升華心靈。

在這樣的生態(tài)中，學(xué)生寫作文就像吃飯、走路、睡覺一樣，自然而然。講述自己的故事，需要學(xué)習(xí)敘述；介紹自己的見聞，需要學(xué)習(xí)說明；交流自己的識見，需要學(xué)習(xí)議論；哭了笑了，就需要學(xué)習(xí)抒情。在紛紜生活中，在大千世界里，遇到問題，解決問題，可能需要綜合運用多種能力，其中必然包括習(xí)作能力。因此，教學(xué)生態(tài)的建設(shè)，是讓學(xué)生的童年生活與生命活力在文字上展現(xiàn)，作文的學(xué)習(xí)是靈動的、有趣的、充滿生活氣息和生命活力的。

3.教學(xué)生態(tài)“和”為重

自然是人的環(huán)境，人也是人的環(huán)境。杜威說：“一個人的活動和別人的活動聯(lián)系起來，他就有一個社會環(huán)境?！瘪R克思說：“人是各種社會關(guān)系的總和?！睂W(xué)生習(xí)作最需要的是什么？平等、包容、自信、樂觀的氛圍與社群。對孩子成長影響最大的是環(huán)境，是同齡人組成的社群。皮亞杰就認為，最有效的社會互動發(fā)生在具有社會性對稱（知識、權(quán)利）的同伴之間。語言學(xué)家也認為，伙伴語言對學(xué)生語言學(xué)習(xí)的影響巨大。那么，充分發(fā)揮“伙伴效應(yīng)”的作用，就可以影響、提升學(xué)生的習(xí)作興趣與能力。而教師之所以能影響孩子成長，是因為他們是孩子部落的酋長，他們能影響孩子部落的行為規(guī)范和游戲規(guī)則。所以，自然環(huán)境、社會環(huán)境不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象、學(xué)習(xí)的工具，學(xué)生寫到作文中去，反過來，也有教育性。“社會環(huán)境能通過個體的種種活動，塑造個人行為的智力的和情感的傾向”。從這個意義上說，作文的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)共處、學(xué)習(xí)合作、學(xué)會做人的過程。

4.教學(xué)生態(tài)“創(chuàng)”為的

教學(xué)生態(tài)是快樂、和諧、充滿生活氣息的，因而也是鼓勵每一個孩子用心創(chuàng)造的。習(xí)作教學(xué)中的創(chuàng)造，就是引導(dǎo)、激勵學(xué)生用自己的筆寫自己的話。換言之，學(xué)生要寫“我”的見聞、想法和做法。作文是學(xué)生閱讀、視聽、思考、表達的成果。所以，習(xí)作應(yīng)該是有用的、有意思的、有價值的。它的價值不但在“與人交流”，而且也在“自我表達”，記錄童年，留住時光，讓學(xué)生長成自己最茂盛的樣子。于漪先生曾說過：“教育，是生命展開的過程，是學(xué)生尋找到自己，完善自我，完成自己的過程?！蹦撤N意義上，語文學(xué)習(xí)，特別是寫作，是學(xué)生通過筆發(fā)現(xiàn)自我、完善自我、提升自我的手段。當然，對小學(xué)生而言，鼓勵創(chuàng)造要一步步來，需要走一條從學(xué)到習(xí)的道路：課堂是學(xué)，掌握習(xí)作基本知識與基本技能；然后到生活中學(xué)以致用，這個“習(xí)”，就是溫習(xí)，就是實習(xí)，就是運用。

總而言之，習(xí)作教學(xué)生態(tài)看到的是作文，更是學(xué)生，一言概之就是作文育人，激勵學(xué)生自然、健康成長。蒙臺梭利早在一百多年前就下過結(jié)論：如果孩子們成長于鼓勵他們自然、順序地發(fā)展的環(huán)境中，他們就會突破性地進入學(xué)習(xí)，變成自我激發(fā)者和自我學(xué)習(xí)者。

從2019年開始，我們承擔了第四期“上海市普教系統(tǒng)名校長名師培養(yǎng)工程”攻關(guān)計劃課題“基于生態(tài)學(xué)習(xí)活動的小學(xué)習(xí)作教學(xué)體系的實踐研究”，探索之一即是在習(xí)作教學(xué)中營造教學(xué)生態(tài)，下面筆者結(jié)合兩年的實踐提出如下實施策略。

一、建立和諧溫暖的人際關(guān)系，讓學(xué)生愿寫

兒童的情感、思維、想象和個性對習(xí)作的影響很大，兒童只有在心情舒暢、心境良好的情況下，思維才能活躍，情感才能真實，想象才能豐富，個性才能發(fā)展，習(xí)作才能寫好。

盡管習(xí)作很難，但學(xué)生的確不是“一個人在戰(zhàn)斗”。營造和諧的人際關(guān)系，在溫暖、寬容、信任的氛圍里，小學(xué)生才敢寫，才愿寫。寫，比寫好重要得多，也比交流、評價重要得多。只要學(xué)生在寫，他就能愛寫，就能寫好。

因此，首先要在形式上徹底改變師生活動交往形式，用于漪老師的話來說就是“把教師與學(xué)生的單向型聯(lián)系，轉(zhuǎn)換為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的輻射型聯(lián)系，把教師發(fā)問、學(xué)生回答的雙邊對話轉(zhuǎn)換為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的多邊對話，使教學(xué)活動的過程產(chǎn)生對話場效應(yīng)，教與學(xué)相互作用，學(xué)與學(xué)相互作用，充分調(diào)動不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性”。

作文教學(xué)中，還要幫助學(xué)生建立平等互助的“學(xué)友”關(guān)系。在《〈論語〉教育思想今繹》一書中，陳軍先生認為“學(xué)友”思想是兩千多年前孔子教育的智慧結(jié)晶，并指出“學(xué)友關(guān)系”很有價值，“思想上互補，認識上互動，情感上互通，在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)，在生活歷程中打磨，在心靈深處沉淀凝聚”。應(yīng)該說，學(xué)友關(guān)系的確立對學(xué)生習(xí)作確有裨益。唯有如此，學(xué)生寫了作文才愿意與人交流，并聽從別人的建議，不斷修改，寫出更好的習(xí)作。

二、建立信任激勵的學(xué)習(xí)機制，促學(xué)生多寫

學(xué)生習(xí)作，最需要的是安全、自尊。一部分學(xué)生對習(xí)作畏懼、厭倦和失望，往往不是因為寫不出作文，而是擔心寫出了作文被別人嘲笑、歧視等。

營造教學(xué)生態(tài)，要為每一個學(xué)生的習(xí)作提供舒適的心理環(huán)境，這就需要教師建章立制，以持續(xù)提供安全、信任、激勵的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。唯有如此，學(xué)生才想寫，才愿寫，才會多寫，對習(xí)作有一種投入的感覺。我們姑且用“舒適”來概括這種狀態(tài)。舒適與寫作中的焦慮、痛苦并不矛盾。表達有時并不順暢，但越是這樣，克服的困難越多越大，最后的獲得感和愉悅感越大，寫作賦予童年的舒適度越大。這也是落實杜威提出的“和更廣闊的環(huán)境建立充滿生氣的聯(lián)系”的關(guān)鍵。

為此，我們著力研制安全、信任、富有激勵性的學(xué)習(xí)機制。具體有“四個三”，包括了：

1.“ 三相信”

相信我能寫作文、相信作文的力量、相信交流助成功。相信是學(xué)習(xí)的自信，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，就抓住了作文教學(xué)的“牛鼻子”。信心最要緊的是源自內(nèi)心，無論是誰，只要你愿意寫，你就一定能寫好作文。好作文的標準不是文學(xué)創(chuàng)作，而是具體明確、文通句順。作文學(xué)習(xí)還要相信同學(xué)，依靠教師，唯有交流，才能分享，才能揚長補短。

2.“三允許”

允許想怎么寫就怎么寫、允許不跟別人交流習(xí)作、允許這一次習(xí)作寫砸了（允許以后再寫并重新打分）。作文要“兩條腿走路”，一是課堂作文訓(xùn)練，目的是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能，因此重規(guī)范，強調(diào)共性。二是課外自由寫作，目的是運用知識、發(fā)展技能，因此重創(chuàng)新，強調(diào)個性。因此，以上“三允許”看似與“三相信”矛盾，其實矛盾統(tǒng)一。尤其是“允許不跟別人交流習(xí)作”，要尊重學(xué)生某些時候?qū)懙奈淖钟刑囟ǖ淖x者，不適宜面向全體交流。甚至，有的學(xué)生認為這一次習(xí)作寫得不好，“不好意思拿給別人看”。這時候，教師要有胸懷，學(xué)會寬容，在“下一次作文的路口”等學(xué)生，學(xué)生就可能愿意交流了。

3.“三歡迎”

歡迎隨時隨地提出寫作問題、歡迎發(fā)表與教師不同的想法、歡迎給同學(xué)提出修改的建議。“學(xué)然后知不足”，真正的學(xué)習(xí)，一定是充滿問題的，也包括給同學(xué)指出問題。而真正要讓每個學(xué)生都敢提問、都會提問，最緊迫的恐怕是我們教師放下“師道尊嚴”的架子，反復(fù)鼓勵學(xué)生不唯書，不唯師，愛老師與愛作文、愛真理應(yīng)該并行不悖，應(yīng)該你中有我，而不是非此即彼。

4.“三不迷信”

不迷信教師、不迷信范文、不迷信作文大王。這是順著“三歡迎”而來的。尊重教師、欣賞范文、學(xué)習(xí)班級的作文大王，理所應(yīng)當。但同時，我們要持“三人行，必有我?guī)熝伞钡淖藨B(tài)，每一個人都是獨特的，從生活到思想，從個性到興趣，只要學(xué)生在寫，他的文字總有一天，一定會有值得眾人欣賞、學(xué)習(xí)的地方?！叭幻孕拧笔菫榱嗣總€人都寫出自己的作文，都發(fā)出自己的聲音，都成為于漪先生說的“發(fā)光體”。

三、運用學(xué)生為本的教學(xué)策略，引學(xué)生會寫

小學(xué)作文教學(xué)一直存在“有意義”還是“有意思”之爭。這是不同的價值觀。一個強調(diào)“文以載道”，文章要經(jīng)世致用。一個是強調(diào)“自我表達”，習(xí)作可以“童心寫童言”。葉圣陶先生立足古代寫作理論，淡化文章的社會功能，他說：“人類是社會的動物，從天性上，從生活實際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗、理想、情緒等宣示給人們知道， 而且希望越廣遍越好。”人人都可以成為寫作者，文章是抒發(fā)作者情懷的載體，是一個人真實的表達，也就是 “寫誠實的自己的話”。

我們在推進區(qū)域探索時發(fā)現(xiàn)，營造教學(xué)生態(tài)，關(guān)鍵是讓學(xué)生成為作文的主人，感受作文的樂趣，讓作文成為學(xué)習(xí)、生活的有機組成部分，也就是要保障學(xué)生做到：時時可以發(fā)表自己的作文、處處可以發(fā)表自己的作文、人人可以發(fā)表自己的作文。為此，我們要講方法，講藝術(shù)，最重要的是要把學(xué)生激活。作文是學(xué)生寫的，寫好作文是學(xué)生的責任。

1.目標多請學(xué)生商定

阻礙學(xué)生自主發(fā)展的最大問題是目標的喪失與方法的缺失——教師讓學(xué)什么就學(xué)什么，教師說怎么學(xué)就怎么學(xué)，甚至狹窄到教師讓做什么就做什么，答案是什么就是什么。讓學(xué)生明白作文學(xué)什么、怎么學(xué)，最好的方法就是跟學(xué)生一起制定學(xué)習(xí)常規(guī)，明確學(xué)習(xí)目標。

教育家布魯姆曾說過：“學(xué)生必須參與決定教學(xué)的目標與任務(wù)的過程?！边@個過程需要師生互動、教學(xué)相長。雖然這個過程可能很難，學(xué)生的建議也可能欠深刻，但是這又有什么關(guān)系呢？教師傳達了一份信任，一份民主，學(xué)生在信任與民主的氛圍中學(xué)習(xí)、成長，收獲的又豈止是語文？

2.機制多請學(xué)生提議

學(xué)習(xí)機制是保障學(xué)習(xí)順利進行的制度，語文教學(xué)要“人治”，也要“法治”。學(xué)習(xí)機制的制定需要學(xué)生建言，隨著年級的升高，學(xué)習(xí)機制需要修改，同樣要請學(xué)生討論。學(xué)習(xí)機制包括習(xí)作課堂中閱讀、討論、擬稿、交流的制度，也包括了作文課前、課后要做什么，都要逐步建章立制，目的是在遵守制度的過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

比如大家都認為習(xí)作教學(xué)中要多多表揚學(xué)生。那學(xué)生喜歡的形式有哪些呢？跟學(xué)生共商獎勵條例就有無窮的辦法。表揚就要大張旗鼓，這是學(xué)生最渴望的。以前，我在作文課上常舉行授獎儀式，特別是后進學(xué)生寫出比較好的作文，就請家長幫助孩子對作文進行錄音，在評講課上當堂播放，學(xué)生感動、激動，獲得巨大的學(xué)習(xí)能量。后來又給學(xué)生發(fā)“用稿通知”，學(xué)生自豪，家長開心。再后來與學(xué)生商量，好作文可獲“作文之星”1顆，5顆星可換精美的課程表或信封，10顆星可得印有大大“獎”字的本子，20顆星可換少兒雜志一份，30顆星則獲最新一期《讀者》。這樣的獎勵，旨在激勵學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)作行為。這獎勵自然不是一次性的快餐，而是長流的涓涓細水；獎勵中有物質(zhì)，但最終都會走向精神。

3.活動多請學(xué)生設(shè)計

這些年的作文區(qū)級教研課，大多設(shè)計了學(xué)習(xí)活動，或現(xiàn)場觀察，或?qū)嶒炑菔荆蚧顒芋w驗等，其中課堂活動的設(shè)計基本都要請學(xué)生參與。以三年級《操場上的笑聲》為例，當時上海推行“陽光體育活動”，每天學(xué)校都在操場上舉行體育游戲類活動，學(xué)生很喜歡。我們進行問卷調(diào)查，這么多的活動，這個班級喜歡人數(shù)最多的竟然是玩呼啦圈。于是語文老師去采訪學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生印象深刻的有胖子表演、高手PK等，在學(xué)生的幫助下教師編寫了活動腳本，請了三位學(xué)生做“演員”，作文課上出現(xiàn)了這難忘的兩幕，學(xué)生樂不可支，觀察、交流，人人完成習(xí)作，突破寫作難點。調(diào)查顯示：人人喜歡這樣的作文課。這樣的課例很多。包括課外組織習(xí)作行走課程，我們也請學(xué)生參與，讓他們推薦值得一去的風景勝地。學(xué)生在春游、秋游時再去這些地方，積累習(xí)作素材，回來寫作，學(xué)生學(xué)得主動，寫得生動。

4.收獲多請學(xué)生交流

學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識、豐富經(jīng)驗的過程，作文就更是如此。學(xué)生寫出了作文，收獲了經(jīng)驗，這時候，請他們來介紹，效果很好。尤其是涉及非智力因素的情感、態(tài)度、方法等，學(xué)生更喜歡聽講與接受。一方面講述者是同學(xué)，與自己很貼近；另一方面這些知識、方法等是學(xué)生自己的概括、總結(jié)，帶著情感與生活的露水，因此更易認知與內(nèi)化，便于指導(dǎo)實踐。比如我們曾組織為期一年的“二十四節(jié)氣”時節(jié)作文活動，學(xué)生在每一個節(jié)氣都去拍照、觀察、寫作。經(jīng)過一年的活動，他們不但寫出了多篇習(xí)作，而且獲得了方法、情感、人格等多方面的收益，我們請他們交流，讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。

當然，習(xí)作評價多請學(xué)生參與，讓他們多讀同學(xué)的習(xí)作，從內(nèi)容、形式等方面發(fā)表建議。同時習(xí)作的形式也多請學(xué)生進行豐富，在規(guī)范的基礎(chǔ)上，鼓勵每個人有自己的表達等。

綜上所述，在習(xí)作教學(xué)中營造教學(xué)生態(tài)，就是從人際關(guān)系、學(xué)習(xí)機制等方面努力，為學(xué)生寫作帶來春天的陽光雨露?；ú輼淠镜姆N子會發(fā)芽長葉、開花結(jié)果，學(xué)生也會在生態(tài)中學(xué)會寫作，健康成長。