1976年，寶雞扶風(fēng)發(fā)現(xiàn)莊白一號(hào)窖藏，是建國(guó)后在周原發(fā)現(xiàn)最大的窖藏，出土青銅器103件，時(shí)代跨度從西周早期，甚至商晚期，到西周中期晚段。從青銅器銘文可以獲知這些青銅器來(lái)自為周王寫史書的微氏家族。在周原經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這類青銅器窖藏，窖藏中的青銅器，可以跨越從商晚期到窖藏坑口的時(shí)期，這些青銅器大多屬于同一個(gè)家族，它們都應(yīng)該是家族宗廟的禮器。在周幽王時(shí)期，犬戎入侵，那些擁有它們的家族來(lái)不及帶走又不想被搶，就匆匆將它們掩埋，打算等回來(lái)后再挖出來(lái)。但這些人沒(méi)有想到他們?cè)僖不夭粊?lái)了，直到這些青銅器被后世無(wú)意發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槭羌覀?，且有銘文，所以窖藏主人都知道這些器物是哪位先祖的。這些器物在窖藏主人看來(lái)，是家族財(cái)產(chǎn)，與文物無(wú)關(guān)。

西周晚期不少墓葬群出土了大量的古玉。比如三門峽虢國(guó)M2009 虢仲墓和曲沃晉侯家族墓地M63晉穆侯次夫人墓。

虢仲墓里出土了屬于紅山文化的玉龍（見圖1）和屬于商晚期的玉戈。這件紅山玉龍有自上而下的隧穿，雖然紅山時(shí)期的穿孔還在，但是虢仲還是按照西周晚期的使用佩戴習(xí)慣對(duì)它進(jìn)行了改制。玉戈雖然整體保留了本有的狀態(tài)，但在闌的位置有意加刻龍鳳紋。

圖1

晉穆侯次夫人墓里同樣出土的大量屬于商代晚期的玉器，如玉鸮（見圖2）、玉戈（見圖3）等等。其中一件玉戈，也是在闌的位置加刻了神人與龍紋。從神人和龍紋的方向和位置看，此時(shí)的玉戈使用方式和商代也不同。在M63 和M8里，還發(fā)現(xiàn)有玉戈是放置在墓主的胸前位置，和璧疊壓在一起的情況。從這些玉戈在墓葬中出土位置，和其他玉器的組合改動(dòng)情況看，它們已經(jīng)不是商晚期的文化內(nèi)涵了。

圖2

圖3

在隨州葉家山曾侯墓出土了紅山的勾云紋佩，這件勾云紋佩也依據(jù)當(dāng)時(shí)的使用習(xí)慣進(jìn)行了改制。

在春秋早期的韓城梁代村芮國(guó)墓葬，還出現(xiàn)了一種情況，有意把西周時(shí)期的玉器，沿中線切割成兩半。這種切割切斷了原有的紋樣，這么做具體原因尚不確定，但這種做法也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)這種玉器的使用已經(jīng)不再依據(jù)原本的文化含義了。