洪夢(mèng)蘭

摘要：自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民的生活水平不斷得到提高，而日益增長(zhǎng)的精神文化需求也逐漸顯露出來(lái)。而我國(guó)精神文明建設(shè)的重要組成部分也就是群眾文化的組織與開(kāi)展。因此，在滿足人民物質(zhì)需求的同時(shí)，我們也必須重視群眾的精神文化需求，從而促成我國(guó)物質(zhì)文化建設(shè)的齊頭并進(jìn)。本文主要對(duì)在新時(shí)期時(shí)代背景下群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展方式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng);意義;開(kāi)展策略

引言：

在社會(huì)主義新時(shí)期，我國(guó)人民的生活條件在不斷改善，故而群眾在解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)之下，提出了豐富精神文化活動(dòng)的需求。這同時(shí)也是推動(dòng)我國(guó)在新時(shí)期社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障。

一、群眾文化活動(dòng)的意義

（一）什么是群眾文化活動(dòng)

群眾文化活動(dòng)，指的是由群眾自發(fā)組織并且參與的一種活動(dòng)，其同時(shí)兼具娛樂(lè)性質(zhì)、文化性質(zhì)以及思想教育性質(zhì)，群眾通過(guò)參與活動(dòng)的過(guò)程中獲得精神文明的豐富以及滿足。通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)的加強(qiáng)，可以有效提升群眾的素質(zhì)水平，為展示我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期人民群眾的精神面貌服務(wù)[1]。

（二）群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的意義

在群眾文化活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)一系列的優(yōu)化方式，將我國(guó)現(xiàn)階段的群眾思想文化要求融入活動(dòng)中，有利于群眾文化素質(zhì)的提升。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)階段文化活動(dòng)的組織性工作已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的變化，無(wú)論是從需求還是發(fā)展的角度來(lái)分析，都需要時(shí)刻保持創(chuàng)新的意識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，優(yōu)化活動(dòng)理念，引導(dǎo)人民群眾的精神文化世界朝著國(guó)際化多元化的方向去發(fā)展，做到與世界發(fā)展同步，同時(shí)又兼顧我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展方向，構(gòu)建和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義群眾精神文化體系[2]。

二、群眾文化活動(dòng)組織和開(kāi)展

（一）組織工作理念的創(chuàng)新

對(duì)于正確開(kāi)展群眾工作的首要任務(wù)便是保持正確的工作理念，以工作理念的正確性為主要出發(fā)點(diǎn)，來(lái)合理組織群眾文化活動(dòng)。而正確的組織群眾的文化活動(dòng)也包含兩方面思想：其一，便是對(duì)組織群眾文化活動(dòng)的從業(yè)人員進(jìn)行思想上的輔導(dǎo)，確?；顒?dòng)組織思想方向上的正確性;其二，是針對(duì)思想認(rèn)識(shí)覺(jué)悟較弱的廣大群眾進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性、方向性的引導(dǎo)。對(duì)于活動(dòng)組織的從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，要時(shí)刻保持其思想覺(jué)悟的先進(jìn)性，緊跟黨的步伐，以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方向，從而確保其在開(kāi)展組織工作活動(dòng)的工作時(shí)可以以正確的思想觀念作為引導(dǎo)。對(duì)于群眾理念的引導(dǎo)，應(yīng)該在充分了解群眾的思想特征之后，把握其對(duì)于文化活動(dòng)的興趣，從而引導(dǎo)群眾通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的表達(dá)形式來(lái)了解我國(guó)群眾文化活動(dòng)的精神內(nèi)涵。在群眾文化活動(dòng)的組織過(guò)程中，應(yīng)將大部分注意力集中于群眾上。畢竟，文化活動(dòng)是群眾的文化活動(dòng)，而文化活動(dòng)的目標(biāo)和意義是要在反映群眾真實(shí)生活狀態(tài)的同時(shí)，豐富群眾的精神世界，提升群眾的精神面貌和文化素養(yǎng)，時(shí)刻與社會(huì)主義先進(jìn)性保持一致。在文化活動(dòng)的形式上，以思想正確性為前提，對(duì)群眾的活動(dòng)方式不做過(guò)多限制，鼓勵(lì)多元文化形式的繁榮發(fā)展，鼓勵(lì)正能量的積極傳播，以社區(qū)、各種文化藝術(shù)協(xié)會(huì)等形式形成良好的社會(huì)群體文化氛圍。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的引用

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，并且在我國(guó)以遍地開(kāi)花的形式飛速發(fā)展著，迅速將我國(guó)連點(diǎn)成片，有效加強(qiáng)了各地區(qū)的溝通。而我國(guó)作為一個(gè)具有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，各個(gè)民族和地區(qū)也具有自己獨(dú)特的地方特色文化，而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，可以將全國(guó)各個(gè)地放的特色文化集中展示出來(lái)，并且加強(qiáng)互相之間的交流。對(duì)于，隨著我國(guó)各民族、各地區(qū)的人民交流的增加，對(duì)于我國(guó)群眾精神文化的發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)大的助力，為各地區(qū)文化體系的形成和發(fā)展提供了良好的平臺(tái)，同時(shí)對(duì)群眾文化創(chuàng)新開(kāi)展的多元化也起到了良好的樞紐作用。

（三）大數(shù)據(jù)的應(yīng)用

同樣歸功于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)技術(shù)在推動(dòng)我國(guó)各行業(yè)發(fā)展方面，起到了重要作用。而對(duì)于群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展，同樣可以應(yīng)用大數(shù)據(jù)的技術(shù)。在全國(guó)各地區(qū)人民的文化活動(dòng)中，會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生大量的文化數(shù)據(jù)，而通過(guò)對(duì)這些大數(shù)據(jù)的分析，可以有效把握我國(guó)人民群眾對(duì)文化活動(dòng)的思想上的需求以及形式上的愛(ài)好，從而組織策劃人員可以理性的研究和分析創(chuàng)新型文化活動(dòng)的開(kāi)展方向以及組織形式，做到統(tǒng)籌規(guī)劃的科學(xué)性引導(dǎo)。

（四）對(duì)于群眾文化保障體系的完善

在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要加強(qiáng)群眾的參與意識(shí)，從而方能做到群眾文化工作效能的顯著提升。并且國(guó)家在文化工作方面的政策上，給予一定的法律法規(guī)的支持，以完善我國(guó)群眾文化體系的形成和發(fā)展。在群眾文化工作開(kāi)展過(guò)程中，組織人員要不斷加強(qiáng)與參與群眾的交流，從而做到上情下達(dá)，下情上傳的雙向溝通，以確保文化互動(dòng)組織的思想正確性以及群眾對(duì)文化需求的興趣和參與度，確保我國(guó)群眾文化體系的科學(xué)性完善。

三、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)期背景下我國(guó)群眾文化活動(dòng)是我國(guó)人民群眾精神生活的重要組成部分。做好群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展工作，對(duì)于豐富我國(guó)人民群眾精神生活，提升群眾文化素養(yǎng)，保持群眾與黨的先進(jìn)思想的一致性有著重要的紐帶作用。通過(guò)對(duì)組織工作模式的創(chuàng)新，文化形式的多樣化展示，對(duì)全國(guó)各地的文化繁榮發(fā)展都有著科學(xué)的指導(dǎo)性作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李麗. 探討新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展[J]. 文藝生活·下旬刊， 2018（12）.

[2]金也晴. 新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展[J]. 大眾文藝， 2018， No.439（13）：35-36.