周朝暉

摘要：校服發(fā)展是反映一個(gè)國(guó)家文明程度的標(biāo)志之一，它作為社會(huì)文明進(jìn)步的產(chǎn)物，不僅具有實(shí)用功能和審美功能，還應(yīng)具有教化功能。面對(duì)當(dāng)下中小學(xué)校服存在的一些社會(huì)問(wèn)題，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)吸收教育學(xué)、心理學(xué)、消費(fèi)學(xué)、社會(huì)文化等方面的研究成果，以功能性、安全性、舒適性、美觀性、文化性為設(shè)計(jì)理念，從促進(jìn)中小學(xué)生身心健康發(fā)展的角度，把中小學(xué)學(xué)生校服設(shè)計(jì)作為國(guó)家的形象工程來(lái)看待，通過(guò)校服設(shè)計(jì)推動(dòng)先進(jìn)的校園文化建設(shè)，從而推動(dòng)中國(guó)校服文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：校服;學(xué)生;身心健康

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.732.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0272-01

一、校服的意義與作用

古往今來(lái)，服裝一直都是體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代人文思想的重要組成部分，而校服則是了解一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家教育文化的重要窗口。校服既是一種符號(hào)，也是一種文化，它不僅能彰顯學(xué)生的身份，更能反映學(xué)生的精神風(fēng)貌和學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人一生中最美好的“黃金時(shí)代”，校園中隨處可見(jiàn)的校服是校園文化的載體和標(biāo)志。統(tǒng)一的校服有利于增加學(xué)生的凝聚力，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的整體形象。

服裝作為人們生活的必需品具有保暖和裝扮的功能，而中小學(xué)生的統(tǒng)一著裝除具有服裝的一般功能外，還應(yīng)具有潛移默化的德育教育、美育教育的效果。服裝稱(chēng)之人的第二肌膚，愛(ài)美之心，人皆有之，舒適漂亮的校服會(huì)讓學(xué)生心情愉悅，學(xué)習(xí)進(jìn)步，禮儀規(guī)范、健康自信，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生的向善向美的發(fā)展，有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

二、中國(guó)中小學(xué)校服的發(fā)展現(xiàn)狀

近百年來(lái)，校服的變遷一路蜿蜒前進(jìn)，是很多人少年時(shí)代的記憶與標(biāo)志，校服應(yīng)體現(xiàn)管理者的辦學(xué)特色，學(xué)校的精神風(fēng)貌，更應(yīng)該滿(mǎn)足21世紀(jì)的中小學(xué)生的個(gè)性化需求，但目前我國(guó)中小學(xué)生的統(tǒng)一發(fā)放的校服卻不能充分體現(xiàn)新時(shí)代中小學(xué)生的鮮明個(gè)性和精神面貌。除了一些私立學(xué)校較為注重校服的設(shè)計(jì)外，大多數(shù)公立學(xué)校還沒(méi)有對(duì)校服賦予其文化內(nèi)涵和精神屬性，校服只作為一種單純的物質(zhì)載體存在，甚至還忽略了其物質(zhì)屬性中美的追求。

具體問(wèn)題如下：（1）男女同形同制，無(wú)性別差、年齡差;（2）款式單一，色彩單一，結(jié)構(gòu)松垮，缺乏審美和認(rèn)同感;（3）材料不環(huán)保、制作工藝粗劣是普遍存在的問(wèn)題;（4）學(xué)校、家長(zhǎng)與學(xué)生存在心理上的矛盾沖突;（5）校服未形成學(xué)校的文化標(biāo)識(shí)。

近年來(lái)，受日韓劇影響，中國(guó)的中小學(xué)生對(duì)日韓學(xué)生時(shí)尚、個(gè)性的校服艷羨不已，對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)型校服抵觸心理更甚。而多數(shù)學(xué)校和家長(zhǎng)們則正好相反，擔(dān)心孩子們因?yàn)榉b太時(shí)尚、漂亮而影響學(xué)習(xí)、分散精力、產(chǎn)生攀比心理?？梢?jiàn)，這種矛盾對(duì)立是影響校服文化發(fā)展的重要因素，到底校服設(shè)計(jì)應(yīng)如何發(fā)展？怎樣的校服設(shè)計(jì)有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展？應(yīng)當(dāng)從社會(huì)層面給予足夠的重視，從學(xué)術(shù)角度給與正確的評(píng)判。

三、中國(guó)校服之歷史回顧

回顧起來(lái)，民國(guó)時(shí)期的校服在中國(guó)歷史上應(yīng)是最漂亮的一個(gè)時(shí)代，中西并蓄，豐富多樣。五四青年裝女生著清麗的中式藍(lán)上衣，過(guò)膝長(zhǎng)裙，白色長(zhǎng)襪、穿黑色拌帶布鞋，美麗清純又不失青春活力。男生著黑色立領(lǐng)青年裝，英俊瀟灑而不失勇敢豪邁，那個(gè)時(shí)代的學(xué)生思想解放并充滿(mǎn)挑戰(zhàn)精神，具有高度愛(ài)國(guó)熱情的青年學(xué)生，充當(dāng)了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒，作為覺(jué)悟了的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，第一次作為獨(dú)立的政治力量，登上了政治舞臺(tái)，顯示出強(qiáng)大無(wú)比的威力。由此發(fā)現(xiàn)，服裝不應(yīng)該是精神的桎梏，更應(yīng)該是精神的引領(lǐng)。

四、校服應(yīng)符合中小學(xué)生身心健康的需要

歷史的車(chē)輪進(jìn)入新的世紀(jì)，我國(guó)校服進(jìn)入了發(fā)展的初級(jí)階段，校服革新的聲音在社會(huì)上此起彼伏，代表提案，制服式校服展覽，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大前提下，中國(guó)的學(xué)生著裝正面臨著款式的更替發(fā)展階段。作為設(shè)計(jì)師，如何引領(lǐng)中小學(xué)校園服飾文化的發(fā)展，是一個(gè)應(yīng)當(dāng)引起深入思考的緊迫話(huà)題。

（一）校服應(yīng)區(qū)別性別和年齡，培養(yǎng)學(xué)生追求健康自信的美

校服伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，校服設(shè)計(jì)應(yīng)區(qū)別性別和年齡，符合中小學(xué)生身心健康發(fā)展。縱觀國(guó)內(nèi)各公立中小學(xué)校服，男女校服基本款式相似、色彩相似、功能相似，無(wú)性別差、年齡差，并多以運(yùn)動(dòng)裝為主。服裝的功能僅為了學(xué)校便于識(shí)別學(xué)生而設(shè)計(jì)，沒(méi)有考慮不同年齡階段、男女學(xué)生在心理和生理上的差異性。尤其是進(jìn)入中學(xué)階段，學(xué)生已開(kāi)始具備明確的性別意識(shí)，并對(duì)健康自信的美有了一定追求，但校服的功效大大限制了學(xué)生精神上的美好追求，使得中學(xué)生在性別意識(shí)啟蒙時(shí)期，沒(méi)有因穿著美好的服裝而起到良好的美育作用。單一的、松垮的校服讓他們充滿(mǎn)厭倦和煩惱，不利于健康心理的養(yǎng)成，男女生中性化發(fā)展趨勢(shì)日漸嚴(yán)重，導(dǎo)致現(xiàn)階段出現(xiàn)大量的“娘氣”型的男生和“漢子”型的女生。

（二）校服應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于中小學(xué)生在服裝款式、色彩等方面的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)認(rèn)知和禮儀修養(yǎng)

校服對(duì)于學(xué)生禮儀規(guī)范、道德養(yǎng)成具有潛移默化的作用。青春靚麗的色彩，漂亮舒適的款式時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生向美向善發(fā)展。目前的中小學(xué)校服基本上是款式單一、色彩單一，結(jié)構(gòu)松垮、缺乏審美和時(shí)尚感的運(yùn)動(dòng)服幾乎成為校服的代名詞，校服沒(méi)有承載中小學(xué)生時(shí)期的美好記憶，而是中小學(xué)時(shí)代一個(gè)丑陋的記憶。甚至有的家長(zhǎng)都說(shuō)孩子穿了六年的小學(xué)校服和三年的中學(xué)校服，導(dǎo)致自己的孩子缺乏個(gè)性與美感，已出現(xiàn)了嚴(yán)重的審美疲勞甚至審美缺失。松垮的校服顯現(xiàn)出的慵懶之態(tài)，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生應(yīng)有的活潑健康、積極向上、生機(jī)勃勃的精神面貌，使學(xué)生失去自信與自豪感，更談不上創(chuàng)造力了！女生在這種“第二肌膚”的熏陶和影響下，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮教中女性的“德、言、容、工”中提到的品德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)，端莊穩(wěn)重、治家勤儉都缺乏在服裝上的引導(dǎo)。知書(shū)達(dá)理、溫文爾雅等詞匯對(duì)于現(xiàn)代女生來(lái)說(shuō)也只是書(shū)本上的說(shuō)辭而已。而男生的謙和禮讓、健康勇敢等良好的行為也無(wú)法從服裝中獲得引導(dǎo)與暗示。所以如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為修養(yǎng)和審美認(rèn)知？校服服務(wù)的主體是“學(xué)校書(shū)王是還是‘學(xué)生，？校服是僅僅的“物質(zhì)屬性”還是包括其更深層次的“精神屬性”？值得所有的教育工作者、社會(huì)學(xué)者、設(shè)計(jì)師的深刻反思。所以在校服研究中服裝的色彩、款式既要具有一定的導(dǎo)向和規(guī)范性，同時(shí)要獲得中小學(xué)生的認(rèn)同感。

（三）校服應(yīng)注重材料壞保、提升制作工藝，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同學(xué)校、熱愛(ài)校園文化的同理心

校服是陪伴學(xué)生成長(zhǎng)多年的服裝，本應(yīng)該是漂亮、優(yōu)質(zhì)、舒適，讓學(xué)生穿著后神采飛揚(yáng)，健康自信，驕傲自豪，并以自己的學(xué)校文化為榮。但現(xiàn)在大多學(xué)校為了考慮成本，仍然存在使些甲醛超標(biāo)、面料粗糙、不透氣、不吸汗、起靜電的面料，制作工藝粗劣也是普遍存在的問(wèn)題，這些都對(duì)學(xué)生身體健康不利。尤其在一些中小型城市和城鎮(zhèn)還存在在面料、款式、顏色、型號(hào)上雜亂無(wú)章的現(xiàn)象。這些都不利于形成學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)校園文化的同理心，作為教育管理者應(yīng)如何正視校服文化、理解校服文化有待對(duì)于中西方的一些名校進(jìn)行借鑒，并深入探尋其存在的積極價(jià)值。

（四）校服功能與校服文化并蓄，形成校園文化的精神內(nèi)核

校服如同一張學(xué)校的文化名片，展現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和校園文化建設(shè)內(nèi)涵，校服的辨識(shí)功能、運(yùn)動(dòng)功能不應(yīng)是校服功能的全部。當(dāng)下階段很多中小學(xué)校管理者對(duì)于校服的認(rèn)知還停留在易于辨識(shí)、穿著方便、制作簡(jiǎn)單、價(jià)格便宜的層面上，對(duì)于校服所包含的文化內(nèi)涵，精神層面的教化功能沒(méi)有太多思考，更談不上太多設(shè)計(jì)，致使我國(guó)的校服文化沒(méi)有長(zhǎng)足的發(fā)展，造成了與發(fā)達(dá)國(guó)家形成了較大的差距。在學(xué)校校園文化建設(shè)中，?；铡⑿Ｓ?xùn)、校歌等是學(xué)校的主要文化標(biāo)志，但校服還不是。一個(gè)教學(xué)宗旨明確、開(kāi)放包容的學(xué)校應(yīng)更多賦予學(xué)校所有可視性視覺(jué)形象以文化內(nèi)涵，通過(guò)所有可視性文化不斷陶冶學(xué)生的情操、潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生的美育、德育發(fā)展。校服作為一種普及面最廣、滲透性最強(qiáng)、可流動(dòng)的載體，在不時(shí)向社會(huì)、家長(zhǎng)傳遞學(xué)校的辦學(xué)理念，一個(gè)充滿(mǎn)文化自信的學(xué)校應(yīng)該對(duì)自己的校服注入文化思想、注入人文情懷，對(duì)自己的學(xué)子從精神層面上進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們喜歡校服、熱愛(ài)學(xué)校，讓他們內(nèi)外兼修、儀態(tài)萬(wàn)方。

★基金項(xiàng)目：湖南省教育廳立項(xiàng)課題《校服設(shè)計(jì)對(duì)中小學(xué)生身心健康發(fā)展的影響》階段性成果，立項(xiàng)編號(hào)：12C0833。