国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落空間格局的傳承與重塑

2020-08-13 17:59范卉
寫(xiě)真地理 2020年13期
關(guān)鍵詞:空間格局傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

范卉

摘 要: 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展逐漸由保守穩(wěn)定向傳承革新轉(zhuǎn)變本文結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,探討傳統(tǒng)村落空間格局文化性傳承及發(fā)展性重塑的手法,提出宏觀全域空間發(fā)展融合,中觀村落空間格局再生,微觀節(jié)點(diǎn)空間特色重塑的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法,為傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展上的多元矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一提供新的思路。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)村落;空間格局;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

【中圖分類號(hào)】TU208 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】1674-3733(2020)13-0289-01

黨的十九大提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”再次明確了鄉(xiāng)村建設(shè)在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌建設(shè)中的重要性,傳統(tǒng)村落作為傳統(tǒng)文化生產(chǎn)與傳承的場(chǎng)所,是廣大農(nóng)村村落中極具價(jià)值且不可多得的重要組成部分。相較于傳統(tǒng)村落保護(hù)中對(duì)歷史建筑與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的重視程度,傳統(tǒng)村落空間格局層面的傳承與重塑往往更多的受到多元矛盾的威脅與戰(zhàn)略保護(hù)的忽視。

1 傳統(tǒng)村落空間格局演替背景

1.1 傳統(tǒng)村落空間格局的內(nèi)涵。傳統(tǒng)村落作為中華民族生活、生產(chǎn)、生存的基本載體,反映的不僅僅是村落豐富的歷史遺存,更是體現(xiàn)了這個(gè)村落從無(wú)到有延續(xù)至今的村落格局形態(tài)。

1.2 傳統(tǒng)村落空間格局的歷史承載。傳統(tǒng)村落空間格局在歷史承載方面,既有實(shí)體空間下的格局肌理,又有虛體文化上的文脈延續(xù)。實(shí)體空間下的格局肌理主要反映在傳統(tǒng)村落的村落居住安全、生活便利、堪輿擇優(yōu)三個(gè)方面:

居住安全方面,由于傳統(tǒng)村落歷史悠久,村落建村主要考慮野獸襲擊、外敵入侵、火災(zāi)蔓延、自然災(zāi)害四方面的威脅。因此,山林地帶大多依靠山脈作為自然防御屏障,阻斷野獸與外敵;平原丘陵地帶則大多考慮人為修建防御工事,阻擋外來(lái)入侵者。同時(shí),古時(shí)候的建筑大多以木材作為房屋骨架及主要建材,抵御火災(zāi)能力弱,為了保證村落不受火災(zāi)威脅,山林地帶選擇將村落建筑在山體背風(fēng)一側(cè),并且同平原丘陵地帶一樣,選擇靠近水源的位置建造村落。此外,不同地區(qū)傳統(tǒng)村落采用能夠應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)靥厥庾匀画h(huán)境的建村智慧,保證村落居住的安全,例如,靠近大片水域的村落選擇地勢(shì)較高處建村,防止洪災(zāi)侵害;黃土高原上的村落利用高原地勢(shì)挖造窯洞,抵御嚴(yán)冬天氣等。

生活便利方面,傳統(tǒng)村落見(jiàn)證了農(nóng)耕文化的發(fā)展,農(nóng)耕作業(yè)也是村民賴以生存的物質(zhì)保證。為了滿足村民的生存需要,在“靠山吃山靠水吃水”的民間智慧之下,除了滿足居住安全外,還需要將村落建造在足夠開(kāi)闊富饒的自然環(huán)境附近。因此,傳統(tǒng)村落建村地周邊必定擁有足夠面積的農(nóng)田或者靠近江河湖海,滿足耕種或打漁創(chuàng)造生產(chǎn)生活資料的需求。

堪輿擇優(yōu)方面,堪輿又稱為風(fēng)水,自上古時(shí)代開(kāi)始,人們勘察地貌,擇地修建城池,于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成較為完整的原始風(fēng)水學(xué)。村落風(fēng)水講究“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水、藏風(fēng)聚氣”,村落空間格局的各個(gè)層面都烙有“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向”五訣的印跡,民俗信仰下的堪輿理論是聯(lián)結(jié)村民的紐帶,也正因?yàn)槿绱耍迓湔w布局的核心位置大多是代表民俗信仰的物質(zhì)載體,例如,祠堂、宗廟、鼓樓等。

虛體文化上的文脈延續(xù)主要體現(xiàn)在自然意識(shí)和社會(huì)形態(tài)兩個(gè)方面:自然意識(shí)是指農(nóng)耕文化下“天人合一”的思想。傳統(tǒng)村落的空間格局上契合山形水勢(shì)、建筑以庭院為核心的實(shí)體體現(xiàn),從根本上是人們意識(shí)形態(tài)上崇尚自然的空間表達(dá),核心就是人與自然的和諧共生。

2 傳統(tǒng)村落空間格局傳承困境

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落永續(xù)傳承,意味著村落傳統(tǒng)的保護(hù)與村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之間的合理配比,既要保留傳統(tǒng)村落所包含的眾多獨(dú)特歷史環(huán)境要素與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要考慮地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮。部分傳統(tǒng)村落選擇不遺余力的挖掘村落價(jià)值,大力發(fā)展村落旅游經(jīng)濟(jì),使傳統(tǒng)村落走向完全相反的另一條錯(cuò)誤道路。一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)會(huì)造成傳統(tǒng)村落的靈魂腐蝕,村落空有千百年歷史的稱呼,卻難再見(jiàn)歷史遺存的場(chǎng)景再現(xiàn)。為了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示的觀賞性或商業(yè)性,違背優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的初心,對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)母脑欤瑏G失了傳統(tǒng)村落的文化精髓。

3 傳統(tǒng)村落空間格局文化性傳承及發(fā)展性重塑

傳統(tǒng)村落空間格局層面的傳承與重塑,受到多元矛盾威脅與戰(zhàn)略保護(hù)忽視的現(xiàn)象較為普遍。采取文化性傳承及發(fā)展性重塑的思想,針對(duì)傳統(tǒng)村落格局空間層次的差異,有針對(duì)的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)宏觀全域空間發(fā)展融合、中觀村落空間格局再生、微觀節(jié)點(diǎn)空間特色重塑。

宏觀上發(fā)展傳統(tǒng)村容易著眼于村落自身保護(hù)與發(fā)展,忽略了傳統(tǒng)村落作為宏觀層面全域空間一部分的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。在傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的同時(shí),集村域、縣域乃至鎮(zhèn)域、市域、省域范圍內(nèi)的資源于一體,利用區(qū)域交通將各個(gè)資源節(jié)點(diǎn)串聯(lián),提高資源與資源之間的聯(lián)動(dòng)性,提高資源點(diǎn)與資源點(diǎn)的聯(lián)系熱度,實(shí)現(xiàn)宏觀全域空間的互利互贏、共同發(fā)展,完成“1+1>2”的積極發(fā)展目標(biāo)。

中觀村落空間格局是傳統(tǒng)村落街巷、建筑等空間格局的集中體現(xiàn)。充分保留傳統(tǒng)村落自身特色,提取村落特色符號(hào),根據(jù)傳統(tǒng)村落自身情況,由內(nèi)而外劃定村落核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三層保護(hù)區(qū)劃,界定傳統(tǒng)村落未來(lái)建設(shè)規(guī)范。同時(shí),對(duì)街巷、建筑等空間格局進(jìn)行修復(fù)提升,展現(xiàn)村落優(yōu)勢(shì)特色,在滿足功能需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中觀村落空間格局的再生。

微觀上傳統(tǒng)村落的記憶點(diǎn)通常是依靠出色的微觀節(jié)點(diǎn)空間實(shí)現(xiàn)的,例如西遞的胡文光刺史坊和宏村的月沼。在對(duì)傳統(tǒng)村落特色深度挖掘的基礎(chǔ)上,將村落文化習(xí)俗、掌故軼事等與村落實(shí)體物質(zhì)空間進(jìn)行有機(jī)融合,重塑具有特色的村落微觀節(jié)點(diǎn)空間,打造精致細(xì)膩的高品質(zhì)傳統(tǒng)村落。

4 總結(jié)

“鄉(xiāng)村振興”理念下的傳統(tǒng)村落空間格局的傳承與重塑,是對(duì)傳統(tǒng)村落發(fā)展的再思考,是對(duì)傳統(tǒng)村落多元矛盾的發(fā)展起到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)歷史的尊重展現(xiàn)獨(dú)特的空間性格魅力,在以全新的發(fā)展要求,重塑功能內(nèi)在。傳承是重塑的前提,重塑是傳承的動(dòng)力。因此傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村振興背景下需從區(qū)域空間管控協(xié)調(diào),在至核心保護(hù)區(qū)空間格局傳承保護(hù),最后在細(xì)節(jié)空間節(jié)點(diǎn)上功能重塑,賦予新的動(dòng)能。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳喆,周涵滔. 基于自組織理論的傳統(tǒng)村落更新與新民居建設(shè)研究[J]. 建筑學(xué)報(bào),2012,(4):109-114.

[2] 劉大均,胡靜,陳君子,等. 中國(guó)傳統(tǒng)村落的空間分布格局研究[J]. 中國(guó)人口·資源與環(huán)境,2014,(4):157-162.

[3] 王小明. 傳統(tǒng)村落價(jià)值認(rèn)定與整體性保護(hù)的實(shí)踐和思考[J]. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2013,(2):156-160.

猜你喜歡
空間格局傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
“黨建+新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”的基層治理創(chuàng)新
論鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策底蘊(yùn)
創(chuàng)新探索農(nóng)村家政職業(yè)教育的有效模式
淺談對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)和思考
民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化安全建設(shè)的新視角
廣義水資源利用效率綜合評(píng)價(jià)指數(shù)的
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異研究進(jìn)展與展望
傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用方式初探
從“傳統(tǒng)村落”項(xiàng)目申報(bào)看古村落的保護(hù)與發(fā)展
云南省烤煙產(chǎn)量空間格局及其原因分析
靖安县| 蒙城县| 漠河县| 客服| 新安县| 清徐县| 崇礼县| 山东省| 平利县| 汝州市| 平远县| 麦盖提县| 池州市| 南漳县| 商水县| 博白县| 增城市| 荆门市| 江永县| 万州区| 获嘉县| 宿松县| 凌源市| 永昌县| 罗定市| 平和县| 新竹县| 常宁市| 武安市| 通山县| 卢龙县| 西林县| 大洼县| 安远县| 来宾市| 霍城县| 孝义市| 澎湖县| 蒲城县| 小金县| 易门县|