王 禹

（大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧大連 116600）

“鄉(xiāng)村振興”重要戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記于十九大報(bào)告內(nèi)提出的，是建設(shè)“美麗中國”的重大部署。通過對區(qū)域文化遺產(chǎn)資源的認(rèn)知，孵化培育鄉(xiāng)村旅游品牌，進(jìn)行文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)，有助力鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。習(xí)近平總書記曾指出“農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園”。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟發(fā)下，全域旅游概念下文旅結(jié)合開發(fā)模式的推動(dòng)，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)隨之興起，大連普蘭店星臺(tái)鎮(zhèn)有著以吳姑古城為代表的文化遺產(chǎn)資源，探索大連普蘭店星臺(tái)鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略，利用吳姑古城的文化遺產(chǎn)資源發(fā)展該古鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)，不僅是促進(jìn)佛教文化傳播，同時(shí)也促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)在文化方面的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變。

一、大連普蘭店星臺(tái)鎮(zhèn)簡介

大連普蘭店星臺(tái)鎮(zhèn)是位于大連市普蘭店區(qū)中東部，在2018年的大連最美古村鎮(zhèn)評選活動(dòng)中，因?yàn)槠滏?zhèn)中的吳姑古城，普蘭店星臺(tái)鎮(zhèn)被評為“大連最美古村鎮(zhèn)”，吳姑古城位于星臺(tái)鎮(zhèn)連綿起伏的巍霸茫茫峰間，原名為巍霸山城，古城中清泉寺始建于貞觀二十一年，距今有1900多年的歷史。是守衛(wèi)北部邊疆的屯兵之城，隋唐時(shí)期北方高句麗民族擴(kuò)大修建。之后朝代的軍隊(duì)多在此駐兵，是北方重要的軍事要塞。城內(nèi)建有紫禁城、烽火臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、梳妝樓等建筑。吳姑古城中有座古剎，被稱為清泉寺，是遼南地區(qū)保存最完整的寺廟，有1300多年的歷史。

二、星臺(tái)鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)內(nèi)容

星臺(tái)鎮(zhèn)吳姑古城作為遼寧境內(nèi)為數(shù)不多的佛教古鎮(zhèn)，相對于其他古鎮(zhèn)更加具有主題特色和歷史性，這不單是古建筑藝術(shù)的集成，還是文化藝術(shù)匯集。在基于古城文化的基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)元素可以使文創(chuàng)產(chǎn)品更加富有藝術(shù)內(nèi)涵?？梢匝芯繉懦枪适潞头鸾痰涔实膽?yīng)用，也可以表現(xiàn)在對傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用，傳統(tǒng)紋樣不僅是佛教文化的一種圖案象征，讓人自動(dòng)產(chǎn)生代入感，也包含了文化內(nèi)涵。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素之間的結(jié)合，使樣式即不老套又緊貼時(shí)尚，以此來豐富設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，傳達(dá)悠遠(yuǎn)的文化滿足人們的文化需求。星臺(tái)鎮(zhèn)吳姑古城文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究內(nèi)容有兩個(gè)層面，第一為可見的顯性的古城文化遺存，第二是佛教信仰的精神內(nèi)涵。

（一）彰顯古城的文化遺存

星臺(tái)鎮(zhèn)吳姑古城清泉寺是大連地區(qū)寺廟中僅有兩處的省級文物保護(hù)單位之一，受到遼寧省政府以及大連市政府的高度重視。重點(diǎn)保護(hù)的文化遺產(chǎn)古跡如城墻、寺廟等、在寺廟的建筑上能呈現(xiàn)出豐富的建筑造型、色彩和圖案等，都可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究范圍。

（二）佛教文化的宗教信仰

星臺(tái)鎮(zhèn)清泉寺為佛、道、儒三教為一體的寺廟，雖有一千多年的歷史，但現(xiàn)有寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復(fù)，作為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的清泉廟會(huì)，是大連僅有的兩處廟會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清泉寺廟會(huì)是地域文化的典型代表，廟會(huì)每年4月舉行，人山人海隆重壯觀，其文化潛質(zhì)與人文性格符合其區(qū)域文化的特點(diǎn)。在研究設(shè)計(jì)星臺(tái)鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，也可以把清泉寺廟會(huì)的宗教信仰特征作為設(shè)計(jì)主題或穿插于設(shè)計(jì)內(nèi)容之中。

三、星臺(tái)鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的原則

（一）在地性原則

星臺(tái)鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要遵循地域性的原則，星臺(tái)鎮(zhèn)吳姑古城的歷史遺跡和清泉寺廟會(huì)活動(dòng)是此項(xiàng)目開發(fā)的母體，星臺(tái)鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要依存于其本地域的文化基因。來星臺(tái)鎮(zhèn)旅游的游客帶走了“吳姑古城”品牌的禮品，也希望該禮品具有當(dāng)?shù)氐奶厣Ｔ诘赜蛑畜w現(xiàn)文化也作為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)方面的重要原則。

（二）市場性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要適應(yīng)市場的需求，開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品讓消費(fèi)者接受，星臺(tái)鎮(zhèn)所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品也要遵循這一原則以適應(yīng)消費(fèi)市場。要用消費(fèi)者評測的方法去衡量文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，當(dāng)市場反應(yīng)冷淡時(shí)，證明開發(fā)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品不成功，應(yīng)該改變開發(fā)策略。星臺(tái)鎮(zhèn)有著良好的歷史文化遺產(chǎn)資源，更應(yīng)該加強(qiáng)對消費(fèi)市場的調(diào)研，給予產(chǎn)品準(zhǔn)確的市場定位，其設(shè)計(jì)開發(fā)也應(yīng)該圍繞著市場調(diào)研開展。

（三）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂所在，現(xiàn)在在市場上流通的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上太過雷同，缺少現(xiàn)代性與創(chuàng)新性，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與變化，缺乏創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品，僅僅只停留在紀(jì)念品的層面，各個(gè)景區(qū)同出一轍，消費(fèi)者也就沒有了新鮮感。傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品不能滿足當(dāng)下人們的需求，這就需要在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，要在能體現(xiàn)出地域特色與新的藝術(shù)形態(tài)相結(jié)合，以創(chuàng)新的觀念去設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品來營造市場環(huán)境。

四、星臺(tái)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的策略

（一）鄉(xiāng)村旅游的品牌設(shè)計(jì)

如何讓星臺(tái)鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)資源在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中利用最大化，將自身的資源與市場、消費(fèi)者需要達(dá)到有效的對接，需要自身文創(chuàng)品牌的建立，創(chuàng)立品牌能直接影響產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，這個(gè)品牌不僅能使人們對該地區(qū)的文化認(rèn)知，也能通過品牌的營銷反饋了解消費(fèi)者的心理需求，因此文創(chuàng)產(chǎn)品的符號化，品牌的設(shè)計(jì)與開發(fā)對文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)都起到了積極的初級作用。

星臺(tái)鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)要以確定文化遺產(chǎn)資源特別是宗教文化的主基調(diào)，對這些文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行綜合利用。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)之前，要對產(chǎn)品的消費(fèi)市場和消費(fèi)者進(jìn)行深入的調(diào)研與分析，要避免無目的、千篇一律的開發(fā)形式。選擇星臺(tái)鎮(zhèn)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)資源，提煉當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)居民認(rèn)同感強(qiáng)、游客滿意的品牌符號，能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?、在最值得深挖的概念上塑造品牌，致力于鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌的建設(shè)是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的首要策略。

（二）衍生品、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)

衍生品、文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游開發(fā)的重要手段，可以反映文化遺產(chǎn)的主題內(nèi)容，深入挖掘文化遺產(chǎn)資源的視覺符號及精神內(nèi)涵的精辟，將其進(jìn)行創(chuàng)新與設(shè)計(jì)，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝蚵糜蔚陌l(fā)展，使旅游線路更具有趣味性。

以下是本工作室設(shè)計(jì)的星臺(tái)鎮(zhèn)吳姑古城文創(chuàng)產(chǎn)品，為了體現(xiàn)在設(shè)計(jì)內(nèi)容上創(chuàng)新，開拓性地制定了茶葉與干果的包裝（圖1至圖2），將包裝設(shè)計(jì)得更為年輕化，在黑色的主色調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡潔的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品名稱，以佛教中經(jīng)常出現(xiàn)的寶相花作為標(biāo)簽底紋和蓮花作為輔助裝飾并加入了佛經(jīng)中的詞句。茶內(nèi)部的包裝選擇了與黑色形成強(qiáng)烈對比的白色，并附有帶有故事性的插畫，可以在消費(fèi)者喝茶休息的時(shí)刻也了解到產(chǎn)品的淵源的歷史來源。將大連獨(dú)具特色的歷史文化遺產(chǎn)元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)手法。

圖1

圖2

（三）節(jié)慶文創(chuàng)活動(dòng)營銷策劃

節(jié)慶活動(dòng)是品牌傳播促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的有效手段，鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)可以在品牌創(chuàng)建和文創(chuàng)衍生品開發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。星臺(tái)鎮(zhèn)每年4月有盛大清泉寺廟會(huì)活動(dòng)，可以抓住這一廟會(huì)活動(dòng)的文化特點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)全鎮(zhèn)村民的參與性，來營造鄉(xiāng)村節(jié)慶文創(chuàng)活動(dòng)范圍。在活動(dòng)主題策劃上調(diào)動(dòng)各利益相關(guān)群體積極參與節(jié)慶活動(dòng)，通過營銷活動(dòng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)和吉祥物設(shè)計(jì)來營造節(jié)日的活動(dòng)氛圍，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奈膭?chuàng)品牌與文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村節(jié)慶的旅游全域化發(fā)展。

五、總結(jié)

星臺(tái)鎮(zhèn)吳姑古城作為大連秀麗景色中的一抹唐風(fēng)孑遺，是值得一去的觀賞性古鎮(zhèn)。該古城遺世獨(dú)立的風(fēng)格不同于如今的烏鎮(zhèn)或大理古鎮(zhèn)的商業(yè)化，清新脫俗的風(fēng)格及自然風(fēng)光比網(wǎng)紅古城更勝一籌。吳姑古城作為遼寧境內(nèi)為數(shù)不多的佛教古鎮(zhèn)，相對于其他古鎮(zhèn)更加具有主題特色和歷史性，這不單是古建筑藝術(shù)的集成，還是文化藝術(shù)和廟會(huì)文化的匯集。在基于古城文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)元素可以使設(shè)計(jì)更加富有藝術(shù)內(nèi)涵。

總之，文化遺產(chǎn)資源是古人流傳下來的燦爛成果，它蘊(yùn)含了獨(dú)特的文化和深厚的民族情感。基于文化遺產(chǎn)資源的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)是需要在歷史古跡遺存之下，挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，將文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與當(dāng)下的市場環(huán)境相結(jié)合，有效地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與開發(fā)。基于文化遺產(chǎn)資源的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)要遵循在地性、市場性與創(chuàng)新性的原則，從品牌的創(chuàng)建到文創(chuàng)衍生的設(shè)計(jì)開發(fā)，再結(jié)合鄉(xiāng)村節(jié)慶文創(chuàng)活動(dòng)的營銷策劃，不僅僅可以促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，同時(shí)也從創(chuàng)造出來的文創(chuàng)產(chǎn)品來宣揚(yáng)民族文化，更能促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力實(shí)施。