焦寧

摘要：?jiǎn)顓仍谖覈?guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月洗禮，不斷地被升華，不斷地被完善，也受到很多人的垂愛(ài)，成為我國(guó)最受歡迎的民間樂(lè)器之一，明亮的音色、響亮的音調(diào)都是人們一種豪放性情的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)顓缺硌菁夹g(shù);傳承;發(fā)展

中圖分類號(hào)：J632.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0129-01

一、前言

嗩吶表演技術(shù)在當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)面臨著市場(chǎng)份額被逐漸減小的趨勢(shì)，據(jù)調(diào)查中有很多人表示嗩吶演奏技巧很難學(xué)、嗩吶演奏太古老等問(wèn)題，因此不愿意學(xué)習(xí)嗩吶表演，本文通過(guò)嗩吶演奏技巧及嗩吶發(fā)展規(guī)劃等，讓人們改變對(duì)嗩吶的認(rèn)知，并愛(ài)上嗩吶。

二、嗩吶的演奏技巧

1.嗩吶演奏的口內(nèi)技巧。嗩吶演奏的口內(nèi)技巧重點(diǎn)在于表演者的呼吸控制，不同的嗩吶音色是通過(guò)不同程度的呼吸調(diào)節(jié)醞釀而出的，所以在整個(gè)嗩吶表演期間，表演者的呼吸是具有專業(yè)性和技巧性的。因此嗩吶演奏者的呼吸渠道和常人稍有區(qū)別，常人的常用呼吸渠道是鼻腔，鮮少用口腔進(jìn)行呼吸（除非是劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)），而嗩吶表演者由于職業(yè)需要常用口腔進(jìn)行呼吸，只有在嗩吶表演中途換氣的時(shí)候會(huì)采用鼻腔。在進(jìn)行嗩吶表演時(shí)除了對(duì)呼吸要進(jìn)行控制還要對(duì)表演者的舌頭進(jìn)行管控，吐音效果與舌頭有關(guān)。因此在日常的訓(xùn)練中，嗩吶表演者需要將自身的呼吸方式與舌頭運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使兩者始終處于同一節(jié)奏中，進(jìn)而提升自身的嗩吶表演技術(shù)。嗩吶表演也是考驗(yàn)每一個(gè)表演者的氣息底蘊(yùn)，如果表演者的氣息底蘊(yùn)較為薄弱，那么表演者在表演過(guò)程中輕則會(huì)出現(xiàn)氣息紊亂的狀況，重則會(huì)出現(xiàn)氣短、胸悶、暈眩等癥狀。因此表演者不僅要形成正確的呼吸方式，還需要在日常的訓(xùn)練中鍛煉腰腹部肌肉的使用效率，利用腰腹部調(diào)節(jié)身體氣量外排，進(jìn)而提高自己的呼氣時(shí)長(zhǎng)和吸氣時(shí)長(zhǎng)。

在嗩吶演奏中還可以通過(guò)對(duì)自身發(fā)音的控制進(jìn)而豐富演奏效果，例如清晰的嗩吶音色是通過(guò)單吐音發(fā)出來(lái)的;而滑音或者花舌通常會(huì)豐富嗩吶的音色;彈音和指花會(huì)促使嗩吶的音色具有沉穩(wěn)的特點(diǎn)等。因此表演者在進(jìn)行日常訓(xùn)練中需掌握不同的演奏技巧所對(duì)應(yīng)的發(fā)音方式，并練習(xí)這些發(fā)音方式。例如在練習(xí)音色的清晰度時(shí)，演奏者需要將自己的口型做成“吐”字的發(fā)音口型，使自己的舌尖位置與嗩吶的峭片相接處（稍有觸碰便可），如此反復(fù)練習(xí)即可。哨片的位置也是影響嗩吶音質(zhì)、音色及音準(zhǔn)的重要元素。所以演奏者需要將哨片的三分之一放置在唇間，通過(guò)表演者的腰腹部肌肉收縮形成氣流，再沿著口腔外排促使哨片產(chǎn)生震動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的音符。哨片放置唇間的尺度既不可過(guò)長(zhǎng)也不可過(guò)短，過(guò)長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致會(huì)使表演者的氣流不均勻，進(jìn)而音質(zhì)不精準(zhǔn);過(guò)短會(huì)導(dǎo)致失聲。

2.嗩吶演奏的指法技巧。對(duì)于嗩吶表演的初學(xué)者，通常認(rèn)為指法太復(fù)雜，甚至有的學(xué)者失去信心，其實(shí)是學(xué)者忽略了一個(gè)現(xiàn)象：?jiǎn)顓缺硌葸^(guò)程中高八度與低八度的指法都是一樣的，且這一定律適用于所有指法的演奏中，這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)不僅使指法調(diào)換更加靈活還使表演者的手指也更加靈活。對(duì)于嗩吶學(xué)者而言在學(xué)習(xí)嗩吶樂(lè)器時(shí)可以先從簡(jiǎn)單的樂(lè)器開(kāi)始學(xué)起，如筒音為“a”的獨(dú)奏樂(lè)器相對(duì)于簡(jiǎn)單些，可以幫助初學(xué)者奠定基礎(chǔ)。

三、嗩吶表演技術(shù)的發(fā)展研究

1.樂(lè)器配置更新。單一的嗩吶演奏已不符合現(xiàn)代人們的文化需求，嗩吶演奏應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，與當(dāng)下流行的如爵士鼓、馬鑼、西洋管樂(lè)器等進(jìn)行合奏表演，以現(xiàn)代化的音響作為媒介，搭配炫麗的舞臺(tái)、華麗的服飾等，儼如一部精彩的舞臺(tái)劇，這樣的表演方式不僅傳承和發(fā)揚(yáng)了嗩吶表演技術(shù)，還使嗩吶表演技術(shù)更加豐富和多元化。

2.提高嗩吶表演者的專業(yè)水平。隨著社會(huì)和人文的進(jìn)步，無(wú)論是政府還是群眾都對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視。有很多老藝術(shù)家日常鉆研于嗩吶表演的研究，將自己的研究成果再與當(dāng)前的科學(xué)的、專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)相結(jié)合，或通過(guò)授課、編撰成書(shū)等不同的方式向當(dāng)前的嗩吶表演者傳遞著音樂(lè)知識(shí)。

3.豐富嗩吶表演的曲目。在新文化浪潮的沖擊下，大多數(shù)人群更喜歡現(xiàn)代性的曲目，對(duì)于傳統(tǒng)曲目表現(xiàn)出了時(shí)代性的距離感。為使當(dāng)下的人們更能接受嗩吶文化，因此在進(jìn)行曲目表演時(shí)表演者可選擇熱門的、流行的歌曲作為表演節(jié)目，增加關(guān)注度，進(jìn)而促使嗩吶表演技術(shù)的傳承與發(fā)展。

4.創(chuàng)辦嗩吶藝術(shù)學(xué)校。學(xué)習(xí)嗩吶表演技術(shù)必須從小抓起，培養(yǎng)兒童或青少年的藝術(shù)興趣，講授嗩吶文化在我國(guó)的發(fā)展歷史及藝術(shù)魅力促使學(xué)者熱衷于嗩吶藝術(shù)，并以傳承和發(fā)揚(yáng)嗩吶文化作為藝術(shù)之道，因此創(chuàng)辦嗩吶藝術(shù)學(xué)校是發(fā)揚(yáng)嗩吶表演技術(shù)重要途徑。

5.大力發(fā)展并推廣民間藝術(shù)旅游業(yè)。返璞歸真、生態(tài)、原始是當(dāng)前都市人們的向往的生活方式，他們常常以旅游的方式去追尋這種生活，這一生活方式給予了嗩吶文化的發(fā)展契機(jī)。因此應(yīng)大力發(fā)展并推廣民間藝術(shù)旅游業(yè)，嗩吶藝術(shù)表演者也可以借此融入其中，促使南來(lái)北往的人們發(fā)現(xiàn)嗩吶文化，并盡可能的激起他們對(duì)于嗩吶的喜愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

嗩吶表演技術(shù)在我國(guó)擁有雄厚的歷史文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)了歲月的洗禮，是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶。因此要大力發(fā)揚(yáng)這一藝術(shù)瑰寶，使嗩吶表演技術(shù)不斷地與時(shí)代相結(jié)合，在歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上再賦予新的時(shí)代特色，促使嗩吶表演技術(shù)被越多人喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛志軍.談嗩吶演奏技術(shù)的傳承與發(fā)展[J].北方音樂(lè)，2019（12）.

[2]馮千勇.嗩吶演奏技術(shù)的傳承與發(fā)展研究[J].北方音樂(lè)，2019（06）.