馬俊良 馬艷梅 李祥熙

古詩(shī)詞是中華民族歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)瑰寶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫，其人文性是不言而喻的。然而，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，信息量劇增，對(duì)應(yīng)的人文環(huán)境也受到影響。語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)將人文性與時(shí)代特性相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的字詞分析，培養(yǎng)學(xué)生理解能力，以理解促創(chuàng)新，并注重實(shí)踐，提升學(xué)生應(yīng)用能力。

一、注重詩(shī)詞字詞分析，奠定人文教學(xué)基礎(chǔ)

字詞是古詩(shī)詞的基本組成元素，也是詩(shī)詞人文性教學(xué)的基礎(chǔ)，但古詩(shī)詞具有字詞跳躍的特征，因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需注重對(duì)字詞的分析。古詩(shī)詞和現(xiàn)代文學(xué)在字詞組成方式上有較大差別，學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞時(shí)會(huì)遇到困難，尤其是在句讀分析上，學(xué)生只有理解詩(shī)詞中每個(gè)字詞的意義才能更好地提煉古詩(shī)詞的中心思想。以曹操的詩(shī)詞《觀(guān)滄?！窞槔@首詩(shī)在運(yùn)詞用字上極為精簡(jiǎn)，但仍有不常見(jiàn)字，如澹、竦等，如果不加強(qiáng)字詞分析，學(xué)生難以理解《觀(guān)滄?！返囊饬x。如“?！边@個(gè)字，其為多音字，且兩個(gè)發(fā)音所代表的意思有所不同，一為恬靜安然，二為姓氏。因此，教師在教學(xué)中可加強(qiáng)一詞多義的分析，結(jié)合上下文分析字詞意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的初步認(rèn)知，幫助他們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。字與詞凝練了詩(shī)人對(duì)生活的細(xì)節(jié)體會(huì)，通過(guò)對(duì)字詞的分析，也可讓學(xué)生更多地關(guān)注詩(shī)詞細(xì)節(jié)，注重字詞研磨，以切實(shí)有效地提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。在此過(guò)程中，教師可通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生積累字詞的習(xí)慣，穩(wěn)固字詞分析的教學(xué)效果。

二、結(jié)合時(shí)代發(fā)展特性，深入分析人文特點(diǎn)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀(guān)念也在不斷地變化。因此，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。古詩(shī)詞的養(yǎng)成環(huán)境不同，其蘊(yùn)含的人文精神及價(jià)值也不同，而在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師則應(yīng)結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)，深入分析其人文特點(diǎn)。例如，在《錢(qián)塘湖春行》詩(shī)詞教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，結(jié)合社會(huì)發(fā)展特性分析時(shí)代的環(huán)境變化。白居易詩(shī)中所描述的錢(qián)塘湖春景有鶯啼、燕子，有紅花綠樹(shù)，而當(dāng)今環(huán)境惡化，這樣的場(chǎng)景怕極為少見(jiàn)。教師也可尋找相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古今環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步對(duì)人們生活的影響。當(dāng)下社會(huì)極為關(guān)注民生問(wèn)題，在管理上更民主化，也更注重環(huán)境保護(hù)，在本詩(shī)的教學(xué)中，教師可將學(xué)生目光引至對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析上，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的改變，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。與此同時(shí)，教師也可通過(guò)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)分析學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，以此為基點(diǎn)對(duì)學(xué)生展開(kāi)有針對(duì)性的培養(yǎng)，可引導(dǎo)學(xué)生更為深入地分析古詩(shī)詞，發(fā)揮人文教育的功用。

三、增強(qiáng)詩(shī)詞情感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理解能力

詩(shī)詞的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)烈的情感，而理解作者的情感首先需要理解作品內(nèi)容，這就要求我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解能力是古詩(shī)詞的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，教師可以情感為立足點(diǎn)，加強(qiáng)古詩(shī)詞情感分析教學(xué)，將情感作為詩(shī)詞教學(xué)線(xiàn)索。教師可結(jié)合生活實(shí)際分析詩(shī)歌，例如在《西江月》的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際分析作者情感。如《西江月》由辛棄疾所做，表達(dá)了詩(shī)人在貶官后安于田園的心境，也在一定程度上代表了詩(shī)人個(gè)人志向。因此，在教學(xué)中，教師可將教學(xué)中心放在“志向”上，讓學(xué)生講述自己對(duì)未來(lái)的向往。與此同時(shí)，教師也可加強(qiáng)對(duì)詩(shī)人的對(duì)比分析，例如，陶淵明塑造的桃源之境是無(wú)數(shù)現(xiàn)代人的向往，其詩(shī)也表現(xiàn)出詩(shī)人淡泊名利的心性，這一性格特點(diǎn)與其自身經(jīng)歷密切相關(guān)。因此可將辛棄疾與陶淵明對(duì)比。陶淵明多次出仕，官場(chǎng)沉浮，越發(fā)向往田園，后終得償所愿。通過(guò)對(duì)詩(shī)人的分析，學(xué)生能更好地體會(huì)《歸園田居》中所蘊(yùn)含的情感，也能對(duì)《西江月》有更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，通過(guò)分析詩(shī)人及詩(shī)句，可更好地提高學(xué)生的理解能力。在此基礎(chǔ)上，可組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，例如，可讓學(xué)生扮演陶淵明，還原陶淵明的一生，也可讓學(xué)生更好地體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境。

四、合理運(yùn)用詩(shī)詞對(duì)比，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

辯證法告訴我們，有比較才能有鑒別。通過(guò)對(duì)比教學(xué)，可有效地提升學(xué)生創(chuàng)新能力，針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，教師可通過(guò)對(duì)比同一時(shí)代的詩(shī)作，也可通過(guò)對(duì)比同一詩(shī)人的詩(shī)作，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個(gè)體與時(shí)代的關(guān)系。例如，可將李白與杜甫這兩位詩(shī)人的詩(shī)作對(duì)比，兩人同處唐朝，一為詩(shī)圣，二為詩(shī)仙，一個(gè)為“圣”，一個(gè)為“仙”，這兩個(gè)字便體現(xiàn)了世人對(duì)二人評(píng)價(jià)的差異。教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀李白與杜甫的相關(guān)詩(shī)作，展開(kāi)對(duì)比分析，也可立足于教材，選取李白與杜甫的詩(shī)作去分析，如李白的《行路難》，杜甫的《望岳》，其詩(shī)作風(fēng)格的迥異體現(xiàn)了二人的不同。李白詩(shī)作的風(fēng)格不僅與其性格有關(guān)，同樣也與時(shí)代有關(guān)。教師可充分利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)其在詩(shī)詞對(duì)比教學(xué)中形成自己獨(dú)立的思想，提升自身創(chuàng)新能力。在此基礎(chǔ)上，教師可就同一詩(shī)人的詩(shī)作展開(kāi)縱向?qū)Ρ确治?，注重?duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在對(duì)比分析教學(xué)中，教師可先讓學(xué)生了解詩(shī)人生平，再結(jié)合時(shí)代背景分析，并將詩(shī)中所表達(dá)的價(jià)值觀(guān)放在當(dāng)下社會(huì)，討論其社會(huì)價(jià)值。

五、注重詩(shī)詞實(shí)踐運(yùn)用，強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用能力

大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息量劇增對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。人文教育需要與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，教師需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)感知力，塑造學(xué)生獨(dú)立人格，避免其在大數(shù)據(jù)時(shí)代迷失方向。例如，在《賣(mài)油翁》一課教學(xué)中，教師可讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，體驗(yàn)生活。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力，避免學(xué)生一味求“巧”，鼓勵(lì)學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中自我反思，人生如射箭，如酌油，要找到射箭的靶子，要突破盛油的容器。教師可組織校園清潔一日游的活動(dòng)，可為每個(gè)學(xué)生分配一個(gè)區(qū)域，并評(píng)選出打掃速度最快且打掃效果最好的學(xué)生。教師可巡視，觀(guān)察每個(gè)學(xué)生的狀態(tài)，以便在后續(xù)討論中更好地發(fā)揮引導(dǎo)作用。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生可更好地體會(huì)《賣(mài)油翁》的中心思想，也可強(qiáng)化學(xué)生的詩(shī)詞應(yīng)用能力，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生也能更好地了解社會(huì)，在日常生活中也能關(guān)注社會(huì)細(xì)節(jié)，創(chuàng)新能力與知識(shí)運(yùn)用能力將會(huì)有所提升。教師也就可以在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下更好地實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞人文性教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用。

綜上所述，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文性教育。對(duì)此，教師可從大數(shù)據(jù)時(shí)代特性出發(fā)，通過(guò)字詞分析、情感引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生理解能力，并通過(guò)對(duì)比分析培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)，從而更好地提升學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)真正的人文性教育。

【本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題《大數(shù)據(jù)時(shí)代中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的人文性研究》階段性研究成果，立項(xiàng)編號(hào)：GS[2019]GHB1481?！?/p>