□黎淑貞

自從母親被我從偏遠老家山村接到城里居住了一小段時間后，我愈發(fā)地感覺到自己和年過古稀的母親存在著思想的隔閡。從廚房柴米油鹽事，到個人生活習(xí)慣，再到待人接物處世等，都存在著需要磨合的細節(jié)。骨肉相依心連心，我時時刻刻提醒自己：父親才去世不久，無論如何也不能讓我那還沒來得及從悲痛陰影中走出的母親，感受到兩代人之間的隔閡！于是，我努力調(diào)整思緒，以期通過付出一些小小的努力，盡快度過這段“磨合期”。

一個周末的上午，家中來了幾位工作在不同崗位的同學(xué)好友。從市場買菜回來的母親，看到我們在喝茶，麻利地放下手中的菜品，顧不上先洗手，就熱情地進客廳和大家打招呼。我說，媽，你去忙自個兒手頭活吧，我們在說事呢。哪知，母親好像沒聽到一般，坐到我的一位女同學(xué)身旁，噓寒問暖起來，儼然間，她成了我們這伙談興正濃的同學(xué)好友間的主角。頓時，我就變得尷尬起來，臉頰“滾燙滾燙”的。

白天公務(wù)繁忙，我時常利用夜晚時間和母親交流。每周，我都盡量安排兩到三個晚上陪母親睡一會兒覺“臥談臥談”。那天晚上，我和母親“共枕”時說，媽，以后家里有我的客人來時，你打聲招呼就好了，不能像警察查戶口一樣，問人年齡、問人工作、問人家庭，問得人怪不好意思的。母親說，來者都是客，家里來了客人不熱情招呼，不行呀。只是，說著說著，母親忽然就沉默了。半晌，她喃喃地說：“孩子，是不是今天上午媽給你丟臉了，如果是，以后媽媽改過來。”

不知怎地，經(jīng)母親這么一說，忽然間，我就覺得羞愧難當起來：熱情好客有什么錯呢，咱客家人一向熱情好客的呀？如果真有什么錯的話，一切的一切都在于我，是我對母親的要求太過分太自私了！

母親是個通情達理之人。事與愿違的是，她的一些傳統(tǒng)習(xí)慣時常在我們這些子女浮躁的心境中變得“格格不入”。居住地附近，有個臨時垃圾停放處。有天傍晚下班，我發(fā)現(xiàn)有個熟悉的身影在垃圾堆里翻撿破爛物品。走近一看，我氣得直跺腳，此人正是我母親。“媽，這么臟，你也撿，被鄰居們看到了，讓我的臉往哪兒擱呀，人家會說我不給你零花錢用，讓你來撿垃圾賣呢。”被我這么一說，母親立即停下手中活兒，時而搖頭時而點頭，嘴中念念有詞：“好吧，不撿了，不撿了。”

只是，沒過多久，她又開始“重操舊業(yè)”了。雖然我沒抓住“現(xiàn)行”，但我從工具房一隅看到了一堆碼放得高高的紙皮紙箱。駐足“如山的鐵證”面前，我忽然做出了新的決定，讓母親想撿就撿吧，買兩副手套給她，讓她“光明正大”地撿。但也有“約法三章”，出于母親身體健康原因，我絕不允許母親擴大范圍，到住宅小區(qū)之外的其他地方去撿。

為何我會作出讓母親想撿就撿的決定呢？因為，在哺育我的老家農(nóng)村，鄉(xiāng)親們皆有囤放可利用廢物和撿拾廢品的習(xí)慣。孩提時，我們這些孩子都有過尋遍村中旮旯角落，只為能找尋到一只能換來一根冰棒的破塑料涼鞋之經(jīng)歷。今天，怎么能因為生活略微富足了一些，就可以視這些變廢為寶的好傳統(tǒng)為“眼中沙”呢。

親情不隔閡。母親的很多做法，只要我們這些子女“將心比心”，多些換位思考，便可能讓我們產(chǎn)生認同認知感。畢竟，那都是老人在長久的生活歷練中沉淀下來的“積蓄”。這“積蓄”，來自于熱心、節(jié)儉、淳樸和善良。歲月靜好，這樣的“積蓄”需要我們這些為人子女的后輩溫柔以待。