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發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè),讓農(nóng)民成為文化主角

2020-08-06 14:41劉佳麗
文藝生活·中旬刊 2020年4期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展

劉佳麗

摘要:農(nóng)村文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不可或缺的重要組成部分,占據(jù)著十分重要的地位,沒(méi)有農(nóng)村文化建設(shè),就不可能搞好新農(nóng)村建設(shè),只有農(nóng)民群眾文化水平提高、思想觀念轉(zhuǎn)變,文化、體育等事業(yè)蓬勃發(fā)展,新農(nóng)村建設(shè)才是全面的、完整的;要正視農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀與不足,積極研究對(duì)策,整合社會(huì)文化資源,搞好文化活動(dòng),為農(nóng)民提供展示平臺(tái),讓農(nóng)民真正參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái),成為舞臺(tái)主角,在活動(dòng)中感受愉悅,收獲自信;只有各級(jí)政府充分重視,廣大農(nóng)村文化工作者積極努力,農(nóng)村文化多層次發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村的高度文明才能實(shí)現(xiàn)。文章通過(guò)分析農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合隆回縣六都寨鎮(zhèn)的文化建設(shè)成果,提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化;建設(shè);發(fā)展

中圖分類號(hào):F323;G249.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2020)11-0198-02

一、引言

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民的生活日益富足,農(nóng)民群眾精神文化生活得到很大改善,農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)較好的發(fā)展局面。六都寨鎮(zhèn)地處湖南省隆回縣中部,旅游資源豐富,人文底蘊(yùn)深厚。近年來(lái),六都寨鎮(zhèn)利用現(xiàn)有的文化資源,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性,如火如茶的開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng):明德村連續(xù)十九年成功舉辦“春晚”,暑期演講會(huì)和九九老年節(jié)慶祝晚會(huì)等活動(dòng),村活動(dòng)中心先后設(shè)立了農(nóng)民夜校、農(nóng)村婚育學(xué)校、農(nóng)家書屋;張家鋪村不僅將每年舉辦的“村晚”做成了全縣的樣板,村民的演出還搬上浙江衛(wèi)視《中國(guó)夢(mèng)想秀》、CCTV-1《歡樂(lè)中國(guó)人》的大舞臺(tái),以"文化興村"為突破口,將文化事業(yè)做得風(fēng)生水起。

本文結(jié)合六都寨鎮(zhèn)文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展,以及對(duì)全縣農(nóng)村文化的調(diào)研,讓我對(duì)整個(gè)農(nóng)村文化的建設(shè)有了幾點(diǎn)思考與建議。

二、農(nóng)村文化建設(shè)的意義

(一)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有積極作用

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會(huì)主義制度下,按照新時(shí)代的要求,對(duì)農(nóng)村進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的建設(shè),最終實(shí)現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完善、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。農(nóng)村文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不可或缺的重要組成部分,占據(jù)著十分重要的地位,沒(méi)有農(nóng)村文化建設(shè),就不可能搞好新農(nóng)村建設(shè),農(nóng)民群眾文化水平提高、思想觀念轉(zhuǎn)變,文化、體育等事業(yè)蓬勃發(fā)展,對(duì)新農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面地發(fā)展都有著積極的作用。

(二)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有促進(jìn)作用

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),不僅能滿足農(nóng)民精神需求,充分提高農(nóng)民自身修養(yǎng)和素質(zhì),還能帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,例如,張家鋪的“村晚”每年都能吸引成千的觀眾前往觀看,不僅有本村的村民,還有周邊村鎮(zhèn)以及縣城的觀眾特意而來(lái),甚至還吸引了一些影視機(jī)構(gòu)前來(lái)拍攝,對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用;此外,就村民而言,文化發(fā)展不僅使村民得到精神享受,也使村民能掌握一技之長(zhǎng),從而有機(jī)會(huì)受邀參加一些商業(yè)演出,獲得一定的實(shí)際收入。

三、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來(lái),隨著黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的高度重視,新農(nóng)村的文化建設(shè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,但現(xiàn)狀仍不樂(lè)觀,問(wèn)題不容忽視。

(一)發(fā)展不平衡

發(fā)展不平衡不僅體現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距上,村與村之間也存在不平衡。例如六都寨鎮(zhèn)的這些明星村不僅年年有“村晚”,平時(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)同樣豐富多彩,不僅有的看,有的聽(tīng),還可以親身參與;但是大部分村鎮(zhèn)村民的文娛活動(dòng)仍十分欠缺,還是停留在電視手機(jī),請(qǐng)客喝酒,打牌賭博上,頂多傍晚時(shí)分三五個(gè)阿姨大嫂擇一處坪地跳幾曲廣場(chǎng)舞,扭幾下秧歌,他們的文化生活還十分匱乏。

(二)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

近年來(lái),政府部門對(duì)農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)給予了一定的支持,統(tǒng)一配備文化活動(dòng)室、文化器材、農(nóng)家書屋、體育活動(dòng)場(chǎng)、體育器材等能基本滿足村民文化體育活動(dòng)需求的設(shè)施,但是由于財(cái)政財(cái)力有限,農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入得不到有力保障,還存在許多空缺,缺乏必要的活動(dòng)器材和書籍報(bào)刊;此外,器材、場(chǎng)地沒(méi)有做到專人專管,專門管理人員的缺失,管理引導(dǎo)的不夠,導(dǎo)致很大一部分文化陣地未能發(fā)揮其應(yīng)有的作用,僅僅成為了一種擺設(shè)。

(三)村民素質(zhì)有待提高

隨著城市化的發(fā)展,現(xiàn)如今農(nóng)村很多的年輕勞動(dòng)力向城市遷移,相較于農(nóng)村務(wù)農(nóng),城市的收入、條件更加吸引他們,致使留守農(nóng)村的大部分都是老人和孩子,即使有為照顧孩子而在家務(wù)農(nóng)的父母,他們很多也是小學(xué)或者初中水平,雖然現(xiàn)在也有很多農(nóng)村學(xué)子學(xué)有所成,但是這些年輕人一旦出去就極少再回歸農(nóng)村,這就導(dǎo)致農(nóng)村駐留人口仍然是老弱病儒,文化素質(zhì)可見(jiàn)一斑。農(nóng)民整體文化水平偏低,思想觀念落后,農(nóng)村文化活動(dòng)地開(kāi)展和建設(shè)無(wú)法得到有力推進(jìn)。

四、農(nóng)村文化發(fā)展對(duì)策

(一)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),配備專業(yè)文化人才

目前很多農(nóng)村文化輔導(dǎo)人員年齡偏大,大多數(shù)在四五十歲左右,專業(yè)知識(shí)已趨于老化,知識(shí)結(jié)構(gòu)偏低,致使引導(dǎo)、組織農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng),組建各種文藝隊(duì)伍相對(duì)比較單一=;而大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員瑣事繁多,不僅要開(kāi)展文化工作,還要承擔(dān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其它工作,讓他們對(duì)文化活動(dòng)的開(kāi)展心有余而力不足。六都寨鎮(zhèn)的文化工作之所以風(fēng)生水起,不僅因?yàn)楫?dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視,更重要的是有專業(yè)的文化輔導(dǎo)員,例如張家鋪村的張安兵從小學(xué)習(xí)小號(hào),后又學(xué)習(xí)聲樂(lè),退伍回家后免費(fèi)培訓(xùn)村民各種樂(lè)器,先后組建了“和樂(lè)團(tuán)”、舞蹈隊(duì)、腰鼓隊(duì)等,連續(xù)舉辦八年的“村晚”,從晚會(huì)的組織策劃到節(jié)目的選擇編排,以及音樂(lè)的剪輯制作等都是一手抓,這不僅要有文化熱情,更要有專業(yè)知識(shí)的支撐。所以要想開(kāi)展好鄉(xiāng)村文化建設(shè),專業(yè)的文化人才是必不可少,這幾年相關(guān)部門也選送了一些文化志愿者走村入戶進(jìn)行文化輔導(dǎo),但終究沒(méi)有形成系統(tǒng),形成常態(tài),還是需要政府部門出臺(tái)相關(guān)的長(zhǎng)效機(jī)制。

(二)建好文化設(shè)施,充分利用文化資源

農(nóng)村文化設(shè)施簡(jiǎn)易單一,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動(dòng)室陳舊落后、設(shè)施服務(wù)功能不健全,村民想要自發(fā)組織文化活動(dòng),卻巧婦難于無(wú)米之炊,無(wú)法進(jìn)行。近年來(lái),我縣對(duì)村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書屋等加大了投入力度,修建了文化活動(dòng)廣場(chǎng),添置了相關(guān)文化體育設(shè)備設(shè)施,但是這些文化體育設(shè)施更多的時(shí)候只是一種擺設(shè),沒(méi)有得到充分的利用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)部門要對(duì)這些設(shè)施設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一管理和調(diào)整,指派專人專管,保證其正常的功能,充分提高其利用率,讓農(nóng)民真正從中享受到文化設(shè)施帶來(lái)的服務(wù)及切身感受到其帶來(lái)的益處。

(三)組織文化活動(dòng),提供文化展示平臺(tái)

無(wú)論做什么,每個(gè)人都渴望自己能得到他人的肯定,有足夠的平臺(tái)展示自己,但是現(xiàn)在很多的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一年可能都組織舉辦不了一次文化活動(dòng),讓那些有想法、有特長(zhǎng)的文化愛(ài)好者沒(méi)有平臺(tái)去很好地進(jìn)行展示,他們的才能僅限于自己的家人或周邊鄰居欣賞;而張家鋪村的“和樂(lè)團(tuán)”從最初的“村晚”到縣銅管樂(lè)大賽,再到浙江衛(wèi)視《中國(guó)夢(mèng)想秀》CCTV-1《歡樂(lè)中國(guó)人》的大舞臺(tái),這些大大小小的平臺(tái)讓村民充分地展示了自己,向世人展示農(nóng)民也能欣賞高雅藝術(shù),演奏世界名曲,他們一步一步地走,一遍一遍地積累,一次一次地獲得掌聲、一點(diǎn)一點(diǎn)地收獲自信,這一切讓他們享受到前所未有的驕傲與滿足,無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活還是在未來(lái)的人生中都會(huì)對(duì)自己豎起大拇指。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要積極組織群眾舉辦適合自己口味的、吸引廣大農(nóng)民自己參與的文化體育活動(dòng),借助外力,整合社會(huì)文化資源,為農(nóng)民提供展示平臺(tái),讓他們成為舞臺(tái)主角,在活動(dòng)中感受愉悅,收獲自信。

五、結(jié)語(yǔ)

總之,新農(nóng)村的發(fā)展是物質(zhì)文明和精神文明哄同的發(fā)展。文化建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要組成部分,加強(qiáng)文化建設(shè)意義重大。農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要文化,農(nóng)村生活質(zhì)量的提高需要文化,要把農(nóng)村的文化建設(shè)擺在突出位置。正視農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀與不足,積極研究對(duì)策,只要各級(jí)政府充分重視,廣大農(nóng)村文化工作者積極努力,農(nóng)村文化多層次發(fā)展,社會(huì)主義新農(nóng)村的高度文明才能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[3]劉佳.農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].青年與社會(huì),2014(23).

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