蔣力

“仿佛當(dāng)年作斗爭(zhēng)，韓英劉闖造型真。一篇詩史流傳出，音樂悠揚(yáng)更動(dòng)人?！边@是當(dāng)年國(guó)家副主席董必武看過歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的演出后寫下的感言詩。

歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是湖北省歌劇舞劇院的看家戲、保留劇目，更是通過不斷錘煉而鑄成的經(jīng)典劇目。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這部歌劇自1959年在武昌江漢劇院首演并晉京演出以來，“文革”前幾乎每年演出百余場(chǎng)，近年間每年也要演出數(shù)+場(chǎng)。這個(gè)數(shù)字，證明了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的人民性和不朽的藝術(shù)成就。

居其宏《中國(guó)歌劇音樂劇創(chuàng)作歷史與現(xiàn)狀研究》一書中說：1959年秋，在中華人民共和國(guó)成立十周年之際，由湖北省歌劇團(tuán)創(chuàng)作演出的歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》在湖北洪湖縣新堤鎮(zhèn)禮堂首演。此劇由楊會(huì)召、朱本和、梅少山等編劇，張敬安、歐陽謙叔作曲;另據(jù)新近出版的《中國(guó)歌劇史》載，此劇劇本作者為：張敬安、楊會(huì)召、朱本和、梅少山、潘春階。他注意到，此書正文與書后所附的“中國(guó)歌劇歷年劇目一覽”中“洪湖”的編劇署名不完全一致，但沒注意到該書正文提到的此劇首演地點(diǎn)與他所說的也不一致。

十年大慶，與獻(xiàn)禮演出相比，在哪里首演只是一個(gè)枝節(jié)小事吧。

回溯“洪湖”的劇本創(chuàng)作過程，我們發(fā)現(xiàn)，時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)七八年之久。其間，主創(chuàng)人員先后四赴洪湖，不夸張地說，是洪湖水孕育了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》。

第一次是1951年，中央南方革命根據(jù)地慰問團(tuán)組成，張敬安、朱本和、梅少山先后成為慰問團(tuán)湘鄂西分團(tuán)的成員。他們背著行李，步行到那些交通仍然不便的根據(jù)地去慰問、采訪。在洪湖地區(qū)，老赤衛(wèi)隊(duì)員、老交通們拿出當(dāng)年用過的梭鏢、大刀、袖章、蘇維埃政府簽發(fā)的路條、湘西銀行發(fā)行的紙幣、死難親人的血衣，用這些革命文物，給他們講述赤衛(wèi)隊(duì)與敵人周旋、戰(zhàn)斗的史實(shí)。蘇區(qū)軍民與白匪斗爭(zhēng)的歷史畫面，生動(dòng)地展現(xiàn)在他們眼前。他們感到了一種藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。

“土改”期間，張敬安作為土改工作隊(duì)員，在洪湖的最基層，在田間地角、船頭灶旁，與百姓同吃同住同勞動(dòng)，訴苦會(huì)上同流淚，分享分田喜悅時(shí)同唱?dú)g慶漁歌。他在生活中找到了韓母的形象，“娘說過那二十六年前”的往事，深深印在他的心頭。土改期間，張敬安還搜集了一批洪湖地區(qū)的民間音樂和楚劇音樂素材。為了配合“土改”，他創(chuàng)作了一曲《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》，這首歌后來用在了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的第五場(chǎng)，還被同是湖北人的指揮大師嚴(yán)良望改編成了合唱。

1956年，張敬安、朱本和、潘春階三到洪湖，這次他們是帶著積累多年的素材和蘊(yùn)蓄已久的想法而來，他們?cè)谶@里邊體驗(yàn)生活邊創(chuàng)作，完成了九場(chǎng)歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的劇本。這一稿的劇本，以改造地主武裝“白極會(huì)”的過程為基本內(nèi)容，經(jīng)過討論，大家認(rèn)為還不夠理想。但同期創(chuàng)作的“洪湖水，浪打浪》，則受到了普遍的贊揚(yáng)。

1958年，向國(guó)慶+周年獻(xiàn)禮的創(chuàng)作任務(wù)成為團(tuán)里的重頭工作，張敬安、歐陽謙叔、楊會(huì)召等主創(chuàng)人員第四次到洪湖深度采訪和深入生活。三個(gè)月間，他們沿著赤衛(wèi)隊(duì)原來活動(dòng)過的地區(qū)重走了一遍，再次采訪、座談，又記錄下許多鮮活的事跡。比如：對(duì)烈士劉紹南的了解。七縣縣委書記劉紹南，是洪湖斗爭(zhēng)中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铮?928年夏，大湖霸張澤侯（劇中反面人物彭霸天的原型）勾結(jié)白匪圍剿洪湖，劉紹南在反“圍剿”中不幸被捕。面對(duì)匪首李伯巖，他只提出三個(gè)要求：一是書寫布告時(shí)必須稱其為共產(chǎn)黨，不能稱“共匪”：二是臨刑前要在洪湖大游一圈;三是就義前要對(duì)方敬他三杯酒。走上刑場(chǎng)時(shí)，他慷慨悲誦長(zhǎng)達(dá)七十句的《壯烈詞》，詞中歷述自己的胸懷、理想、抱負(fù)，勉勵(lì)同志鄉(xiāng)親繼續(xù)戰(zhàn)斗，慰撫老母不必哀傷，勉勵(lì)妻子把即將臨產(chǎn)的孩子生下來、撫養(yǎng)成人、繼承父志。其中的名言“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”被直接引入到劇中，成了唱詞?！逗楹嘈l(wèi)隊(duì)》的曲作者之一歐陽謙叔后來在《歌劇探索三十年》一文中說：此《壯烈詞》大義凜然，正氣磅礴，對(duì)我們劇組成員的激勵(lì)感染，用簡(jiǎn)單的語言所不能表達(dá)?！秹蚜以~》是一篇音樂化了的革命宣言，是人類歷史舞臺(tái)上，壯麗的革命詩篇中，一篇用鮮血和氣節(jié)寫成的詠嘆調(diào)。我們將這種感受全部?jī)A注在歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的主角韓英身上。

女英雄賀英的故事，也被當(dāng)?shù)匕傩毡娍趥黜?。她才干出眾，上馬管軍事，下馬管政治，騎白馬，雙手打槍，百發(fā)百中，敵人見了白馬就紛紛逃命。賀英和劉紹南的事跡，成為韓英的原型。

赤衛(wèi)隊(duì)曾有號(hào)稱“紅五子”的五位英雄：涂長(zhǎng)子、李矮子、劉瘤子、彭畀子和闖麻子。大名賀闖的闖麻子是赤衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，有勇有謀，老百姓稱贊他“闖麻子，赤衛(wèi)隊(duì)，屁股后頭掛釘錘，土造打垮洋家伙，梭鏢繳得快搶回”。劇中赤衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)劉闖的原型就是從闖麻子發(fā)展而來。

此外，主創(chuàng)人員還收集了一些革命歌謠，如：老子本姓天，家住洪湖邊，槍口對(duì)槍口，刀尖對(duì)刀尖，有你就無我，你死我上天。又如：蘆林蒿草是我房，船板蒿排是我床，菱角野菜是我糧，共產(chǎn)黨是我親爹娘。這些歌謠都不同程度地匯入了劇本。

1958年底，劇本討論通過并得到肯定，其劇情集中表現(xiàn)1930年賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅二軍團(tuán)在對(duì)敵斗爭(zhēng)的拉鋸戰(zhàn)中，暫時(shí)撤離彭家墩，國(guó)民黨保安團(tuán)、白極會(huì)和當(dāng)?shù)睾耘戆蕴旎貋恚偪矜?zhèn)壓群眾，并欲將赤衛(wèi)隊(duì)置于死地。洪湖赤衛(wèi)隊(duì)在韓英書記和劉闖隊(duì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，依托湖區(qū)，與敵人巧妙周旋，沉重打擊了來犯的敵人。

張敬安、歐陽謙叔擔(dān)任作曲。“在楚?。ɑü膽颍┘懊耖g藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展新歌劇”是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作指導(dǎo)方針，他們遵循這一方針，采用了荊州花鼓、天沔花鼓、民謠小曲、三棒鼓、楚劇等多種民間音樂和戲曲音樂的素材。《洪湖水，浪打浪》是在江漢平原流傳甚廣的《襄河謠》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，而《襄河謠》的素材是天門小曲《月望郎》。劉闖的音樂主要取自民間音樂《蛤蟆調(diào)》。大段的詠嘆調(diào)采用了不是過于嚴(yán)格的板腔體結(jié)構(gòu)，在主樂段基礎(chǔ)上加以變化、引申、發(fā)展，不冗贅、不單調(diào)，一氣呵成。劇中的主題歌《洪湖水，浪打浪》和七個(gè)主要唱段：《手拿碟兒敲起來》《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》《這一仗打得真漂亮》《大雁南飛》《放下三棒鼓，拿起紅纓槍》《看天下勞苦人民都解放》《沒有眼淚，沒有悲傷》寫得都很精彩。一些字的讀音有選擇地運(yùn)用了湖北方言，突出了地域特色，這一點(diǎn)在其他的歌劇劇目中幾乎還沒有見過。

與此前出現(xiàn)的大部分歌劇劇目相同的是，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》也屬于集體創(chuàng)作：不同的是，這個(gè)創(chuàng)作集體有一個(gè)核心人物，他就是張敬安。作為主要執(zhí)筆者，他在構(gòu)思劇作的同時(shí)也構(gòu)思了音樂，構(gòu)思音樂時(shí)也構(gòu)思了劇本。應(yīng)當(dāng)說這是在創(chuàng)作中較早明確的歌劇思維。張敬安在1960年撰寫的關(guān)于《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》音樂創(chuàng)作的文章中，尤其提到向戲曲音樂學(xué)習(xí)的收獲：“譬如，大段的詠嘆調(diào)，我們往往容易寫得平庸乏味，又是束手無策：而戲曲音樂卻能在一個(gè)調(diào)上，兩句或四句旋律上，唱出百多句大段的唱詞，并能進(jìn)入觀眾的心弦?！薄霸谛赂鑴≈凶畈缓锰幚淼男麛⒄{(diào)，在戲曲中卻能找到許多優(yōu)秀的范例?！彼€總結(jié)道：“歌劇作曲必須懂戲，必須懂導(dǎo)演、表演藝術(shù)：只有了解歌劇音樂與其他舞臺(tái)藝術(shù)的有機(jī)聯(lián)系，并緊密地與導(dǎo)演、演員配合，才不至于使歌劇音樂孤立。”

王玉珍，因在該劇中成功地扮演了韓英這個(gè)主要角色而一舉成名。

1959年和1960年，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》兩度晉京演出。1961年，北京電影制片廠和武漢電影制片廠聯(lián)合攝制了同名舞臺(tái)藝術(shù)片。1962年，該片獲第一屆電影“百花獎(jiǎng)”的最佳音樂獎(jiǎng)。各地許多院團(tuán)紛紛學(xué)習(xí)演出該劇，以中央實(shí)驗(yàn)歌劇院為例，即由該院樂團(tuán)配器小組重新配器，1961年起公演。若干年后，仍有國(guó)家大劇院與湖北省歌合作的版本與之共存。

我生也晚，僅比《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》早一年，自然無緣看到它最初的輝煌。滑稽的是，竟然是在哼著《洪湖水，浪打浪》的旋律時(shí)，看到了它作為“毒草”被批判的現(xiàn)象。我手頭存有一份名為《新上音》的批判材料，上海音樂舞蹈系統(tǒng)大批判聯(lián)絡(luò)站主編，1967年9月19日出版，第34期，“批判毒草歌劇舞劇專輯”，批判的對(duì)象是歌劇《紅霞》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《貨郎與小姐》和舞劇《魚美人》。在批判《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》一文中，斥責(zé)該劇“瘋狂反對(duì)毛澤東思想，貶低毛主席的偉大作用，為反革命修正主義分子賀龍大唱頌歌，抹殺階級(jí)斗爭(zhēng)，丑化革命人民”。指出該劇“為了吹捧賀龍（‘左傾機(jī)會(huì)主義路線的積極擁護(hù)者），不惜工本甚至篡改歷史為他樹碑宣傳，為‘立三路線翻案，達(dá)到了登峰造極的程度”。還披露：賀龍看了為他專場(chǎng)演出的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》后，以國(guó)務(wù)院名義在北京飯店設(shè)宴，為歌劇團(tuán)慶功，為演出成功干杯，并叮囑“一定要拍一個(gè)彩色故事片”。在另一篇“毒草歌劇匯總”中，則將》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》歸為“為王明路線歌功頌德”。嗚呼，那時(shí)的小學(xué)生，還沒有黨史課，代之的是政治課，是課上講過的+次路線斗爭(zhēng)，我輩怎能弄清一部歌劇與一個(gè)元帥到底有什么關(guān)系呢7據(jù)該團(tuán)的老同志回憶，賀龍?jiān)鴮?duì)他們說：“不要唱我，要歌唱毛主席，歌唱共產(chǎn)黨，歌唱洪湖人民”。這樣的話，卻沒有在批判文章中出現(xiàn)。

1978年，人民文學(xué)出版社出版了一冊(cè)含有劇本和唱段簡(jiǎn)譜的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》（1976年演出本），書后附有署名“中共湖北省歌舞劇團(tuán)委員會(huì)”的一文，其中提道：“四人幫”出于反革命的政治目的，對(duì)這部歌劇極端仇視，處心積慮地予以壓制和扼殺。1969年和1972年，兩次派調(diào)查組到團(tuán)里來，調(diào)查《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的所謂背景，仍然認(rèn)定此劇宣傳了錯(cuò)誤路線，為賀龍樹碑立傳，是“反黨黑歌劇”“一株大毒草”。1972年和1974年，劇團(tuán)兩次請(qǐng)示文化部有關(guān)負(fù)責(zé)人：可不可以修改7得到的答復(fù)是：這個(gè)戲的歷史背景你們搞清楚了7路線錯(cuò)了一切皆錯(cuò)嘛l即便是在1974年黨中央為賀龍同志平反、恢復(fù)了名譽(yù)之后，“《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》歌頌了錯(cuò)誤路線”的謬論仍未改變。文中說：粉碎“四人幫”篡黨奪權(quán)陰謀，挽救了黨，挽救了革命文藝事業(yè)，也挽救了革命歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，我們?cè)秆莺谩逗楹嘈l(wèi)隊(duì)》，搞好文藝革命，更好地為工農(nóng)兵服務(wù)。

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》自誕生以來，經(jīng)歷了多次修改和刪減，最初的演出，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近四個(gè)小時(shí)，晉京的演出也近三個(gè)小時(shí)。1962年進(jìn)劇團(tuán)工作、次年開始擔(dān)任《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》指揮的王秀峰，參加了該劇的幾次修改工作。1979年的修改和復(fù)排，王秀峰與樂隊(duì)的兩個(gè)演奏員一同擔(dān)任配器。當(dāng)時(shí)極“左”思潮的影響還未徹底消除，修改后的劇本隨處可見這樣的痕跡，如：刻意強(qiáng)調(diào)了毛委員在井岡山時(shí)期的作用，以井岡山為榜樣：劉闖思想上遇到問題，自己與自己做斗爭(zhēng)時(shí)，出現(xiàn)了讀“紅寶書”的細(xì)節(jié)：還有“像葵花般”如何如何和“移山倒?！敝惖某~。1999年，在省文化廳的指導(dǎo)下再次重排，劉有才、李穗、王秀峰，一個(gè)院領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)編劇、一個(gè)指揮兼作曲，組成了三人小組。老團(tuán)長(zhǎng)張敬安對(duì)他們說：赤衛(wèi)隊(duì)是一個(gè)英雄的集體，從無到有、從小到大的成長(zhǎng)壯大，就是我黨的軍事路線的勝利。要按照這個(gè)思路去修改，要強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的重要性，盡量少說教。一定要保持本色，核不能丟。三人小組對(duì)之前的版本進(jìn)行了刪減，去掉了那些極“左”色彩的段落，個(gè)別地方也做了增補(bǔ)。王秀峰承擔(dān)了配器、配合唱、音樂整理和少量創(chuàng)作的工作。他最滿意的是，將《洪湖水，浪打浪》這首歌做了增補(bǔ)，在劇中唱了三次。原版的第三場(chǎng)是先唱《這一仗打得真漂亮》（男聲小合唱），然后才是《洪湖水，浪打浪》，調(diào)整之后，第一次是第三場(chǎng)出現(xiàn)洪湖美景后，即由韓英和秋菊唱起抒情甜美的女聲二重唱：第二次是三場(chǎng)結(jié)尾激情壯美的女聲、混聲合唱：第三次是全劇結(jié)束前奮進(jìn)輝煌的交響大合唱。1961年在總政歌劇團(tuán)執(zhí)導(dǎo)過《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的韋明，觀看了1999版之后撰文指出：“他（王秀峰）發(fā)現(xiàn)這首歌不僅僅是旋律優(yōu)美、生動(dòng)樸實(shí)、有鄉(xiāng)土氣息和地域色彩，更是韓英心靈的展現(xiàn)。歌曲所抒發(fā)的博大的、赤誠(chéng)的愛，正是英雄本質(zhì)的所在。這首歌完全可以變化發(fā)展貫穿全劇，在多次反復(fù)中讓它閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)化成為韓英和赤衛(wèi)隊(duì)英雄群體的音樂形象。”

韋明與湖北省歌的同行座談時(shí)說：二場(chǎng)的戲能不能再歌劇化一些？

接受韋明的建議，李穗按劇中李老幺《六月的荷花滿池香》唱段的唱詞格式，又寫了一段詞，王秀峰將這段詞寫成了一曲男聲四重唱，那些紳士、金剛、壇主、鄉(xiāng)長(zhǎng)，都在音樂中參與了進(jìn)來。

這次修改中最重要的一點(diǎn)是：將四、五兩場(chǎng)戲做了對(duì)調(diào)，以《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》和《大雁南飛》兩個(gè)唱段為主的第五場(chǎng)調(diào)整為第四場(chǎng)，“牢房”改成第五場(chǎng)。音樂沒有改，有些地方還增加了唱段。修改后，全劇的演出時(shí)間由兩小時(shí)五十分鐘壓縮到了一小時(shí)五十分鐘。觀眾看過后，并沒有覺得傷筋動(dòng)骨。

1999年的版本，基本上是進(jìn)入我輩視野的第一個(gè)版本。改動(dòng)后的版本當(dāng)然與電影有些不同（不細(xì)心看的話也未必能看得出來），但一般觀眾都認(rèn)為電影與舞臺(tái)演出有些區(qū)別是正常的，很少有人意識(shí)到是這個(gè)版本做了調(diào)整。

2019年，王秀峰最新編配的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》音樂總譜，做了一次匯報(bào)演出（不帶對(duì)白）。這次配器，有意識(shí)地加強(qiáng)了交響性，仍然堅(jiān)持用民樂的“三大件”（高胡、二胡、琵琶）為韓英的主要唱段領(lǐng)弦，和聲有較大的改變。王秀峰說：這個(gè)戲我指揮了五百多場(chǎng)，了解越深，越感到要愛護(hù)她、保護(hù)她、繼承她、宣傳她?！昂楹笔俏覈?guó)民族歌劇的珍寶，是不朽之作。對(duì)我來說，近三年里為出版總譜而進(jìn)行的第三次配器（也完成了鋼琴縮編譜），已不僅是又一次的創(chuàng)作實(shí)踐，更是對(duì)中國(guó)民族歌劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)知和繼承。是對(duì)作曲家兼劇作家張敬安先生和歐陽謙叔先生畢生追求的雅俗共賞觀念的遵循與實(shí)踐。是在尊重歷史、面對(duì)現(xiàn)實(shí)前提下的探索與創(chuàng)新。

從湖北省地方歌劇團(tuán)、實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)、歌舞劇團(tuán)、歌劇團(tuán)到湖北省歌劇舞劇院，名稱幾變，初心未變，一路走來，劇院一直在為歌劇的前進(jìn)和發(fā)展而奮斗。以角色演員為例，韓英的扮演者，自王玉珍之后，又出現(xiàn)了李祝華、黃英、劉丹麗，直到今天的馬婭琴、楊娟、陳小藝。秦德松扮演的劉闖時(shí)間最長(zhǎng)，從1999年一直演到現(xiàn)在，陪伴了幾代韓英，而今的接班人是王敏。盧向榮在劇中先是扮演劉闖，轉(zhuǎn)而改扮彭霸天，而今也有了接班人易俊。

201 6年，劇院獲得國(guó)家藝術(shù)基金，舉辦了“《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》青年人才培訓(xùn)班”，來自全國(guó)各地的四十位學(xué)員，得到了“洪湖”前輩的親授，也實(shí)地領(lǐng)略了今日洪湖的風(fēng)雨。

回首《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》誕生之年，盧向榮說：那時(shí)的演員隊(duì)伍基本上都由戲曲演員轉(zhuǎn)行，當(dāng)時(shí)有人曾主張讓楚劇與漢劇聯(lián)姻，生個(gè)胖娃娃——“新歌劇”。我們劇院曾創(chuàng)作或改編演出了《羅漢錢》《一個(gè)志愿軍的未婚妻》等劇目，因?yàn)槌〔幌癯?，歌劇不像歌劇，所以，群眾不接受，專家不認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡，生存很困難。《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是劇院的翻身大戲，立命之本，有了它，劇院才有了方向……

1959年與《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》同時(shí)問世的一批歌劇中，還有幾部可以在此一提，這些曾在當(dāng)年產(chǎn)生過一定影響的劇目是：總政歌劇團(tuán)的《柯山紅日》、山西人民歌舞劇團(tuán)的《啞姑泉》、哈爾濱歌舞團(tuán)的《興安嶺戀歌》、陜西歌舞團(tuán)的《蘭花花》、蘭州軍區(qū)戰(zhàn)斗歌舞團(tuán)的《紅鷹》、新疆軍區(qū)建設(shè)兵團(tuán)和烏魯木齊鐵路局文工團(tuán)的《兩代人》等。前后兩年間問世的優(yōu)秀歌劇還有：中央實(shí)驗(yàn)歌劇院的《槐蔭記》和《竇娥冤》、武漢人民藝術(shù)劇院歌劇團(tuán)的《劉介梅》和《向秀麗》、重慶市歌舞劇團(tuán)的《紅云崖》、上海實(shí)驗(yàn)歌劇院的《天門島》、廣西民間歌舞團(tuán)的《劉三姐》、海政歌舞團(tuán)的《紅珊瑚》等。這些劇目及前篇涉及的重點(diǎn)劇目，形成了中國(guó)歌劇史上的第二次高潮，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》以其思想性、藝術(shù)性和觀賞性的高度統(tǒng)一，“無可爭(zhēng)議地成為第二次高潮中的第一座潮峰”（居其宏語）。