潯山

①道德，幾千年來都是中國人孜孜以求的精神力量。《論語》有言“驥不稱其力，稱其德也”?！洞髮W(xué)》曾講“大學(xué)之道，在明明德”。思想家們把個(gè)人品德修養(yǎng)、品德教育、培育理想人格視為齊家、治國、平天下的根本。人作為國家社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞，其人格的完善與塑造，正是小家幸福美滿、國家和平昌盛的基石。所以， ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

②而品德之所以閃現(xiàn)著人格光彩，也因它從來不是上天賦予，不是某個(gè)人的專有財(cái)富，而是每個(gè)人后天習(xí)得，經(jīng)歷從不完善到完善的過程?！懊赖率且环N戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭?！边@種斗爭，常常在善惡之間，在奉獻(xiàn)與索取之間，在寬厚與狹隘之間，在勤勞與懶惰之間……道德界定了是非善惡，這樣的選擇權(quán)，恰恰掌握在我們自己手中。

③燦爛的星空中，總有矚目的星辰引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)在道德之路上前行。那些讓人動(dòng)容的道德力量是王繼才、王仕花夫婦32年如一日默默守島的愛國赤子心;是杜富國為人民掃除雷患，為保護(hù)戰(zhàn)友英勇負(fù)傷的無私;是退休老人馬旭分毫積攢、千萬捐贈(zèng)的奉獻(xiàn);是邰麗華從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，于無聲處再現(xiàn)生命蓬勃的自強(qiáng)。這些普通人展現(xiàn)出的人格魅力，標(biāo)定了一座座高峰，讓更多的人從中汲取完善自身的堅(jiān)定信念。

④個(gè)人品德成于日常實(shí)踐修煉。十字路口的遵規(guī)守紀(jì)，公交車上的文明禮讓，工作上的積極主動(dòng)，鄰里間的寬容以待都是錘煉品行的好方法。而品行也從來不是一次性“用品”，一兩次堅(jiān)守、一兩次奉獻(xiàn)、一兩次善舉都不能稱之為擁有了良好品德。品德需內(nèi)化于心、內(nèi)化于生命全程，必須時(shí)時(shí)處處地提升，持久不懈地發(fā)力。近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求，要推動(dòng)踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，鼓勵(lì)人們在日常生活中養(yǎng)成好品行。

⑤小事小節(jié)中有原則、有品德、有人格。而日常修煉中每個(gè)人品德上的一小步，終將匯成社會(huì)道德前進(jìn)的一大步。

（選自中國青年網(wǎng)2019年11月3日，有刪改）

閱讀

練習(xí)

1.根據(jù)你對全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第①段橫線處補(bǔ)寫一句話。

2. 閱讀全文，判斷下列說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.第①段引用《論語》和《大學(xué)》中的話，意在強(qiáng)調(diào)品德的重要性。

B.第③段列舉王繼才、王仕花夫婦和杜富國、馬旭、邰麗華的典型事例，來論證“燦爛的星空中，總有矚目的星辰引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)在道德之路上前行”。

C.第④段論證了個(gè)人品德成于日常實(shí)踐修煉這一內(nèi)容。

3.下面的名言可以作為本文哪一段的論據(jù)？請簡述理由。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

4.本文最后一段有什么好處？

（孫俊強(qiáng) 設(shè)計(jì)）

（參考答案見71頁）