【摘要】學(xué)生思想動(dòng)態(tài)受外來(lái)價(jià)值觀的影響而呈現(xiàn)出復(fù)雜多元化的傾向，教師可以通過(guò)名著閱讀的價(jià)值定位、系列化與序列化選擇以及有效的指導(dǎo)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”，從而影響其行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】名著閱讀;德育價(jià)值;作品選擇;有效途徑

【中圖分類號(hào)】G622 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2020）21-0123-02

【本文著錄格式】吳亞紅.閱讀“樹(shù)人”教育無(wú)痕——淺談德育與名著閱讀的融合[J].課外語(yǔ)文，2020，19（21）：123-124.

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀是最重要的自我教育;對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，閱讀是真正的素質(zhì)教育。然而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化閱讀、電子游戲、抖音等多元化的信息傳播途徑和學(xué)習(xí)、娛樂(lè)方式正以不可擋的氣勢(shì)侵占傳統(tǒng)閱讀的領(lǐng)地，影響學(xué)生的“三觀”。學(xué)校德育該如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，塑造學(xué)生的心靈？

一、閱讀“樹(shù)人”的德育價(jià)值

當(dāng)前，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)受傳統(tǒng)教育思想以及外來(lái)價(jià)值觀的影響而呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的變化。因此，學(xué)校構(gòu)建以立德樹(shù)人為根本的德育價(jià)值觀就顯得尤為重要?？墒聦?shí)上，在教師苦口婆心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的思想品德教育后，為什么學(xué)生的改變和進(jìn)步不明顯甚至是微乎其微的呢？

教育部關(guān)于《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本》一文中指出：要增強(qiáng)思想性，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高追求，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。除卻德育教材與課程設(shè)置方面的原因，筆者開(kāi)始思考名著閱讀與德育之間的關(guān)系。

文學(xué)名著具有教育人、激勵(lì)人、塑造人的能力，它獨(dú)特的藝術(shù)手段和美學(xué)魅力滲透在每個(gè)人的心靈深處，影響著人的思想、觀念、人性、價(jià)值和品德的形成。古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品有如此大的影響力，為此，筆者開(kāi)始了德育與名著閱讀的融合教育研究。

這里所談的“閱讀”不同于一般性的閱讀活動(dòng)，不是隨意把書(shū)籍交給學(xué)生，讓學(xué)生隨意閱讀。而是指教育者根據(jù)一定教育目的，推薦一些既能扣住德育目標(biāo)，又具可讀性、感染力的優(yōu)秀作品來(lái)讓學(xué)生閱讀。這要求教師培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、汲取知識(shí)，并利用名著中生動(dòng)、豐富的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓他們?cè)谒伎几倪M(jìn)的過(guò)程中成為更好的自己。

二、閱讀“樹(shù)人”的作品選擇

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，傳承中華傳統(tǒng)文化與西方文化各具特色。組成了和諧統(tǒng)整大寫(xiě)的“一”。如何從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品中選擇合適的閱讀書(shū)目呢？這就需要教育者廣泛閱讀，帶著“找寶”的目的，從大量作品中探尋最適合學(xué)生的讀物。

選材者既要充分了解各個(gè)年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的閱讀情趣，也要有較高的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力，這樣才能找到適合閱讀的教育素材。

選擇工作除了教育活動(dòng)安排者自行完成，也可以廣泛發(fā)動(dòng)群眾，如班主任、科任教師和學(xué)生，群眾的眼光是亮的，集體的智慧是無(wú)窮的，眾人找寶總比個(gè)人探寶收獲更大些。

要較好地落實(shí)德育內(nèi)容，筆者建議閱讀素材的安排應(yīng)體現(xiàn)出系列化、序列化。系列化是指同一主題有古今中外不同的作品，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可以向?qū)W生推薦《錢學(xué)森》《上下五千年》《史記》《資治通鑒》《湯姆叔叔的小屋》《鐵絲網(wǎng)上的小花》等，供學(xué)生自主選擇。序列化則是指對(duì)不同年齡層次的學(xué)生循序漸進(jìn)地推薦閱讀，如“愛(ài)”的主題教育：一二年級(jí)讀《小豬唏哩呼嚕》《爺爺有辦法》，三四年級(jí)讀《第一百條裙子》《夏洛的網(wǎng)》《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，五六年級(jí)讀《青銅葵花》《草房子》《城南舊事》等。

總之，經(jīng)典著作有它特有的育人價(jià)值，每個(gè)學(xué)生在閱讀課中要學(xué)有所獲，老師要引領(lǐng)學(xué)生有品質(zhì)地閱讀，激發(fā)學(xué)生生命的潛能，讓閱讀真正為學(xué)生的一生奠基。

三、閱讀“樹(shù)人”的有效途徑

有了堪稱經(jīng)典的閱讀素材，還不能簡(jiǎn)單化地交給學(xué)生，要立足課堂及時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生加深對(duì)名著的理解，進(jìn)而形成鮮明的思想觀點(diǎn)。

（一）閱讀內(nèi)容巧妙延伸，品味內(nèi)涵

如以《小草和大樹(shù)》為例，在了解了夏洛蒂·勃朗特三姐妹不屈不撓打破傳統(tǒng)觀念在文學(xué)領(lǐng)域取得成功的事跡后，筆者緊緊圍繞“鋼鐵般的意志”這一主題，向?qū)W生介紹瑪麗·居里的《我的信念》、史鐵生的《我二十一歲那年》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》等書(shū)目，使學(xué)生真正感受我們身邊就有許多這樣的偉人，他們執(zhí)著追求，積極進(jìn)取，最終超越自我……通過(guò)學(xué)生的閱讀筆記不難發(fā)現(xiàn)，課堂與課外閱讀的結(jié)合，震撼了學(xué)生的心靈，定能帶給學(xué)生情感與意志的改變。

（二）開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)，知行合一

蕭伯納曾說(shuō)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們相互交換蘋(píng)果，每人仍然只有一個(gè)蘋(píng)果。然而，你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換思想，那我們將同時(shí)擁有兩種思想。”讀書(shū)交流活動(dòng)營(yíng)造了充滿民主和諧的課堂氛圍，學(xué)生在交流中相互傾聽(tīng)、啟發(fā)、接納、欣賞，是人與人之間精神對(duì)話的過(guò)程。比如學(xué)習(xí)了《鄭成功》這篇課文，筆者推薦了《岳飛》《錢學(xué)森》《喬布斯》《小兵張嘎》等書(shū)籍，讓學(xué)生感悟如何以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。學(xué)生讀后心靈很受觸動(dòng)，對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)也有了提高。以此為觸發(fā)點(diǎn)，我又和學(xué)生談“一屋不掃何以掃天下”的現(xiàn)狀，他們也很樂(lè)意接受我的批評(píng)與建議，大家主動(dòng)搞好個(gè)人清潔衛(wèi)生工作與校園保潔工作，真是“無(wú)心插柳柳成蔭”。

（三）學(xué)會(huì)看整本書(shū)，涵養(yǎng)美德

葉圣陶先生提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以整本書(shū)為主體，以單篇短文為輔佐的設(shè)想。筆者經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：整本書(shū)閱讀更能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，對(duì)學(xué)生品行的教育是很受用的，因?yàn)樵谇楣?jié)閱讀的過(guò)程中，學(xué)生的體驗(yàn)、情感不斷升華，教會(huì)他們思考人生。

如“巴黎圣母院大火”事件發(fā)生時(shí)，學(xué)生正在閱讀《巴黎圣母院》，他們表現(xiàn)出不同的價(jià)值觀與世界觀，筆者組織了一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論活動(dòng)。“心痛惋惜派”的發(fā)言擲地有聲：“銘記歷史，是為了勿忘國(guó)恥，振興中華。從維克多·雨果《兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園》一文，不難感受到大作家的國(guó)際主義情懷與人道主義精神”“既要牢記歷史，也要展望未來(lái);既要熱愛(ài)祖國(guó)，也要放眼世界”“要在心靈里種下真善美的種子，而不是‘冤冤相報(bào)的狹隘因子” “胸懷天下乃真英雄”……這樣的大情懷大格局，這胸懷天下的博愛(ài)精神，不正是德育所追求的大境界嗎？

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”，事半功倍

有些名著的故事背景距離學(xué)生生活有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，有的思想內(nèi)容比較深?yuàn)W，有的故事發(fā)展線索也往往不止一條……這些給學(xué)生閱讀帶來(lái)了不小的困難。“互聯(lián)網(wǎng)+名著閱讀”解決了語(yǔ)文名著閱讀老大難的問(wèn)題。它形式豐富，讓閱讀更加多樣;它激發(fā)了學(xué)生的自主性，讓閱讀成為常態(tài);它具有即時(shí)性，讓閱讀更加便捷;它有強(qiáng)大的互動(dòng)功能，讓閱讀更加有效。如《水滸傳》，筆者首先給學(xué)生播放精心選擇的名著影片片斷，并設(shè)置懸念，“欲知結(jié)果如何，請(qǐng)同學(xué)們看原著”。運(yùn)用微信群、QQ群可以即時(shí)上傳學(xué)生的朗誦錄音，或是閱讀感受，其他同學(xué)或家長(zhǎng)也可以即時(shí)分享與點(diǎn)評(píng)，這樣閱讀就拓展到互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)更廣闊的空間了?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+名著閱讀”不僅激起學(xué)生閱讀名著的興趣，而且在觀賞中可提高文學(xué)作品鑒賞能力，陶冶情操，明辨是非，完善人格。

（五）建構(gòu)評(píng)價(jià)體系，提高“德育閱讀”質(zhì)量

“德育閱讀”不同于普通的閱讀評(píng)價(jià)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的合力。注意評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀過(guò)程，除了傳統(tǒng)的查讀書(shū)筆記、手抄報(bào)，舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、辯論賽、征文比賽等，有條件的班級(jí)還可讓學(xué)生就某一閱讀內(nèi)容在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論等。將課外閱讀作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)考核內(nèi)容之一，可在客觀上激發(fā)、推動(dòng)學(xué)生“德育閱讀”。當(dāng)然，學(xué)校還要關(guān)注閱讀后的語(yǔ)言與行為，肯定學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

閱讀“樹(shù)人”乃是一項(xiàng)“慢”的志業(yè)，需要教育工作者以靈魂投入，以“知識(shí)”“情感”為開(kāi)端，以“知識(shí)”啟迪學(xué)生，以“情感”感動(dòng)學(xué)生，影響學(xué)生“行為”的轉(zhuǎn)變。

讓學(xué)生在名著閱讀中成為更好的自己！

參考文獻(xiàn)

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