彭薪?楊嘉麗

摘要：文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中的重要組成，也是先進(jìn)文化的重要組成，蘊(yùn)含豐富的革命精神。四川紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種有效資源和載體。但是受外來(lái)思想文化的多方影響，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了紅色文化認(rèn)同危機(jī)。文章在闡述文化自信視閾下大學(xué)生紅色文化表現(xiàn)和原因的基礎(chǔ)上，就如何通過(guò)四川地區(qū)紅色文化培育學(xué)生的自信進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：文化自信;大學(xué)生;紅色文化;認(rèn)同危機(jī);培育

四川是一個(gè)有著悠久歷史的省份，有著豐富、燦爛的紅色文化。挖掘四川紅色文化的內(nèi)在價(jià)值，合理開(kāi)發(fā)四川紅色文化資源，是傳承與弘揚(yáng)四川紅色文化的重要方式，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)展的重要力量， 需要著重強(qiáng)化他們對(duì)紅色文化認(rèn)同和文化自信，目的是能夠更好的發(fā)揮出他們?cè)谕七M(jìn)民族文化復(fù)興中的作用。文章結(jié)合大學(xué)生紅色文化認(rèn)同危機(jī)現(xiàn)狀，就如何更好的強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文化認(rèn)同教育進(jìn)行探究。

1大學(xué)生紅色文化認(rèn)同危機(jī)

紅色文化認(rèn)知模糊。多數(shù)學(xué)生處于優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境，加上人生閱歷的限制，很多學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)停留在簡(jiǎn)單層面上，往往難以把握紅色文化的精神內(nèi)涵，在日常思想行為上容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)和意識(shí)不強(qiáng)烈的問(wèn)題。第二，紅色文化信仰淡漠。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多元化文化思想理念深刻影響著人們，學(xué)生成長(zhǎng)每天都會(huì)承受各類(lèi)思想的影響，容易出現(xiàn)個(gè)人主義膨脹、紅色文化淡薄的現(xiàn)象。第三，紅色文化踐行困難。紅色文化是革命的產(chǎn)物，在時(shí)代上缺乏和學(xué)生的連接，使得學(xué)生在心底上很難和紅色文化產(chǎn)生共鳴。

2文化自信視閾下大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育對(duì)策

2.1弘揚(yáng)文化精神，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知

新時(shí)期弘揚(yáng)紅色文化需要立足于大學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行，第一，強(qiáng)化理論知識(shí)的教育。四川紅色文化包含中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的獨(dú)特內(nèi)涵，具體內(nèi)容有長(zhǎng)征精神、三線(xiàn)精神、抗震救災(zāi)精神等，這些精神是教科書(shū)不能夠具備的。四川紅色文化也是充實(shí)學(xué)生校園文化的重要教材。為此，在平時(shí)的思政課教學(xué)中教師需要將紅色文化與思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的責(zé)任和使命，將中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)結(jié)合在一起。第二，將紅色文化教育和時(shí)代元素結(jié)合在一起。順應(yīng)時(shí)代需求，深入挖掘和積極宣傳紅色文化思想內(nèi)涵，賦予紅色文化新的時(shí)代精神，創(chuàng)作富有時(shí)代特點(diǎn)的紅色經(jīng)典。

2.2凸顯文化自信，增進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同

借助紅色文化促使大學(xué)生形成正確的三觀。信息時(shí)代多種信息魚(yú)龍混雜，影響了學(xué)生三觀的形成。加上受一些西方文化的影響學(xué)生利己主義思想嚴(yán)重，彰顯紅色文化自信的關(guān)鍵是破除西方主義精神的束縛，引導(dǎo)學(xué)生能辯證看待西方文化，有鑒別的看待中西方文化。為此，教師利用四川豐富的紅色資源案例，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。四川保留了大量的紅色景點(diǎn)包括革命歷史文化遺址、四川保路運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑、將帥故里、名人舊居、紅軍和解放軍重要戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗遺址等，教師可以定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀這些故居，幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同。第二， 借助信息時(shí)代優(yōu)化弘揚(yáng)和創(chuàng)新紅色文化傳播方式。充分發(fā)揮大眾媒體的作用，讓四川紅色文化走進(jìn)報(bào)紙書(shū)刊、廣播電視、音像制品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，從而加強(qiáng)對(duì)四川紅色文化資源的宣傳和推廣，提高其在全國(guó)范圍內(nèi)的知名度。

2.3強(qiáng)化文化傳承，推動(dòng)紅色文化建設(shè)

紅色文化只有通過(guò)多種方式的傳播才能夠達(dá)到理想的傳播效果。為此，推進(jìn)紅色文化的建設(shè)和傳承需要利用好以下幾個(gè)途徑：第一，借助高校思政課程進(jìn)行紅色文化傳承。高校教師在思想政治課程教學(xué)的過(guò)程中告別以往照搬宣科的模式，突破理論知識(shí)局限，以紅色歷史文化為背景，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)和案例，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)，打造紅色文化教育體系，提升紅色文化教育的實(shí)效性。第二，深化紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng)。各個(gè)高校需要根據(jù)根據(jù)本校發(fā)展實(shí)際情況來(lái)為學(xué)生適當(dāng)?shù)陌才偶t色文化教育實(shí)踐課程，通過(guò)組織開(kāi)展紅色文化主題活動(dòng)、紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色文化交流會(huì)、紅色文化知識(shí)競(jìng)賽等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生對(duì)紅色文化的參與度。第三， 借助微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新型媒體來(lái)打造出多元的紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂的開(kāi)展、紅色微信號(hào)的開(kāi)放等方式來(lái)進(jìn)行紅色文化宣傳教育。借助線(xiàn)上和線(xiàn)下兩個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行紅色文化的傳承，從而促進(jìn)四川紅色文化的建設(shè)發(fā)展。同時(shí)，在紅色文化宣揚(yáng)發(fā)展的過(guò)程中，政府部門(mén)需要充分利用各種平臺(tái)，加大宣傳投入。四川紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用主體力量還需要和事業(yè)單位積極配合，在彼此的配合下開(kāi)展多種形式的紅色文化愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，在豐富多樣的文化活動(dòng)中來(lái)提升四川紅色文化的社會(huì)影響力，使得四川紅色文化資源能夠順利走出去，有效提升紅色文化資源的影響力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，四川紅色文化資源豐富多樣，基本上涵蓋了社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化等多個(gè)方面的內(nèi)容，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天顯得十分重要。在紅色文化資源不斷發(fā)展的今天，需要進(jìn)一步挖掘四川紅色文化資源的內(nèi)涵，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展變化不斷創(chuàng)新和完善四川紅色文化的基本內(nèi)容，將四川紅色文化資源和思想政治文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等結(jié)合在一起， 使得四川紅色文化資源能夠與時(shí)俱進(jìn)，在更新和完善四川紅色文化資源的情況下強(qiáng)化紅色文化的基本傳承價(jià)值，借助四川紅色文化增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而使得四川紅色文化資源更加具備時(shí)代發(fā)展意義。

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基金項(xiàng)目：該文系地方文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究中心課題：新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同與紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究——以四川地方紅色文化為例 （編號(hào)：DFWH2019-43） 階段性研究成果

作者簡(jiǎn)介：彭薪，1999.08.09-，女，漢族，四川省巴中市巴州區(qū)西華街8號(hào)，西南石油大學(xué)，四川省，本科