王祥
摘? 要? 紫砂賞盤把書法、繪畫、金石、篆刻等藝術(shù)形式融為一體,是中國文人雅士和紫砂藝人在漫長的紫砂歷史之中相互交流、互為影響的結(jié)合,是中國傳統(tǒng)文化在紫砂藝術(shù)之中的獨特呈現(xiàn),是中國人文精神在藝術(shù)領(lǐng)域的拓展和弘揚。人物紫砂賞盤在造型設(shè)計上采用了典型的傳統(tǒng)器型,挺括渾圓的線條勾勒出自然樸素的玉盤,散發(fā)著幽幽暗光,上面的人物刻繪簡潔有力、蘊意悠遠,充滿了紫砂藝術(shù)的獨特境界。
關(guān)鍵詞? 紫砂賞盤;陶刻裝飾;藝術(shù)境界
近年來,隨著紫砂壺進入到千家萬戶,人們對于紫砂有了更為深入的了解,對于紫砂壺古樸自然的色澤、變化多端的造型、豐富多彩的內(nèi)涵充滿了喜愛之情。與此同時,一些伴隨紫砂發(fā)展而衍生出來的藝術(shù)品種類又從歷史的塵埃里慢慢浮現(xiàn),呈現(xiàn)在我們眼前。其中有一種紫砂藝術(shù)品作用非常純粹,用來讓人觀賞的紫砂賞盤這一品類,尤其受到紫砂愛好者和收藏家的關(guān)注和青睞,它把書法、繪畫、金石、篆刻等藝術(shù)形式融為一體,是中國文人雅士和紫砂藝人在漫長的紫砂歷史之中相互交流、互為影響的結(jié)合,是中國傳統(tǒng)文化在紫砂藝術(shù)之中的獨特呈現(xiàn),是中國人文精神在藝術(shù)領(lǐng)域的拓展和弘揚,在眾多的紫砂器具里面,紫砂賞盤可以說是最大限度地體現(xiàn)紫砂傳統(tǒng)文化魅力的一種藝術(shù)品類,具有極高的美學(xué)價值和投資價值。在許多的拍賣會上,紫砂賞盤也和其他的藝術(shù)品經(jīng)常同臺較量、一爭高下。曾經(jīng)有一件清末民國時期的紫砂圖案賞盤,和其他的藝術(shù)品相比較毫不起眼,卻拍出了20多萬的價格,由此可見人們對于這一題材的追捧和喜歡。
由于紫砂良好的可塑性和非常清晰的紋理,所以紫砂賞盤的大小比較隨意,陳列方式也多種多樣,陶刻題材也是不一而足。比較常見的有“四君子”梅、蘭、竹、菊題材的,山水花鳥、亭臺樓閣、吉祥圖案,還有各式各樣的人物造型,比如美女、隱士、羅漢等等形式新穎、特點鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)。相較于紫砂壺陶刻,賞盤的平整度更好,空間也更開闊,用刀更加的直接和大膽,更有利于發(fā)揮陶刻藝人的技藝水平和靈感構(gòu)思?!叭收邩飞?,智者樂水”,在中國傳統(tǒng)文化意境之中,山水自然萬物之間蘊含著無窮無盡的智慧和力量,我們國人也習慣于在自然之境中修身養(yǎng)性,汲取精神的寄托。紫砂賞盤把這些元素都可以刻繪在上面,并且特別適合欣賞和把玩,讓人有一種“山水之間做主人”的暢快淋漓之感。人物的刻繪則更加的形象具體,我們可以把喜歡的人物、仰慕的古人、期望的高人等等刻繪于上面,吉祥紋飾類型的紫砂賞盤則讓中國民間藝術(shù)以另一種面貌呈現(xiàn)出來,更加增添了古韻氣息,在提高藝術(shù)品位的同時散發(fā)著吉祥的祝福和悠遠的韻意,讓人陶醉在藝術(shù)的世界里,觀之如沐春風,可謂是超凡脫俗、器之大雅。
這件紫砂人物賞盤(見圖1)在造型設(shè)計上采用了典型的傳統(tǒng)器型,挺括渾圓的線條勾勒出自然樸素的玉盤,散發(fā)著幽幽暗光,上面的人物刻繪簡潔有力、蘊含悠遠,充滿了紫砂藝術(shù)的獨特境界。此盤平底,盤口沿卷起,適用于掛起來陳列或者在支架上擺放,主要表現(xiàn)的是上面陶刻的藝術(shù)效果。畫面中的人物神態(tài)自然,是一位道法自然的高士形象,衣著寬大隨意不落俗套,上面的褶皺在刻刀細致入微的刻畫之下呈現(xiàn)出錯落有致、深淺不一的立體感。高士肩頭挑著一根細長的拐杖,后面還掛著一個葫蘆,寥寥幾筆就把拐杖的逼真神韻和葫蘆的惟妙惟肖體現(xiàn)了出來,讓人情不自禁地就聯(lián)想到東坡先生的詩句:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!边@其中隱含的傳統(tǒng)文化和高遠意境需要我們更加深入的解讀。
在中國傳統(tǒng)文化之中,含蓄內(nèi)斂無疑是中國古人留給我們最為顯著的性格特點和文化基因。我們習慣于把自己的思想感情不是那么直接地表達出來,而是通過一些以物擬人、借景抒情等等的手法來抒發(fā)自己的胸臆。這件紫砂賞盤就是這樣一件運用而生的藝術(shù)作品,無論是用來掛起來還是在支架上面陳列起來,都充滿著濃濃的古香古色和精致細膩的藝術(shù)氛圍。這幅畫面中呈現(xiàn)出來的高士,不就是我們每一位在修行路上徐徐前行的自己的真實寫照么,我們內(nèi)心向往這樣的生活和追求,于是用繪畫的手法和陶刻的技藝呈現(xiàn)在紫砂賞盤之上,這樣散發(fā)出來的藝術(shù)境界讓人們在觀賞的過程之中,喚醒自身的心靈覺悟和啟迪人生大道。
紫砂陶刻作為紫砂藝術(shù)之中的一類表現(xiàn)形式,其中寓含著比制壺技藝更加綜合的素養(yǎng)要求和審美意識。陶刻藝人之所以被叫做“刻字先生”,說明其文化修養(yǎng)就要比一般的匠人高一些,在刻繪的過程中還要懂得書法、繪畫的基本技法和氣韻、留白、構(gòu)圖等等的元素,才能把一件紫砂陶刻作品完美的表現(xiàn)出來。在紫砂藝術(shù)廣受歡迎的今天,紫砂陶刻更加成為了炙手可熱的傳統(tǒng)技能,紫砂文化的弘揚和傳播需要更多能夠直觀地表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的陶刻來裝飾紫砂器,于是越來越多的新鮮血液,學(xué)成歸來的青年才俊加入到紫砂陶刻的行列之中,也將會創(chuàng)作出更加多元、更加精美的藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們眼前。
參 考 文 獻
[1]張曄.紫砂陶刻展現(xiàn)中國畫意境——淺談陶刻裝飾的構(gòu)圖技巧[J].江蘇陶瓷,2019(3):8,10.
[2]厲上清.淺談紫砂陶刻“花鳥掛盤”的意境[J].江蘇陶瓷,2017(2):60,65.