雷貞

【摘 要】陜南民歌內(nèi)容豐富，體裁多樣，主要包括紫陽民歌、商洛民歌等，其中紫陽民歌占主要部分，體裁形式有拉船號(hào)子、喪事號(hào)子等及民間歌曲與田野歌曲。陜南自古有傳唱民歌的風(fēng)俗，陜南民歌豐富多樣，反映了陜南人民的生活狀態(tài)。本文以陜南民歌為基礎(chǔ)，對(duì)陜南民歌的歷史發(fā)展、種類特征進(jìn)行概述，分析陜南民歌的藝術(shù)價(jià)值。陜南民歌是民族聲樂的重要組成部分，對(duì)民族聲樂發(fā)展具有重要價(jià)值。本文結(jié)合聲樂教學(xué)分析陜南民歌在教學(xué)中的運(yùn)用，并建議高校對(duì)陜南民歌進(jìn)行推廣普及，對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。為陜南民歌藝術(shù)實(shí)踐提供具體方法，對(duì)陜南民歌演唱教學(xué)發(fā)展與豐富民族聲樂演唱風(fēng)格具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】陜南民歌;聲樂教學(xué)

中圖分類號(hào)：J642.2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0049-02

中華民族音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同民族孕育不同的音樂文化。陜西是中華民族文化發(fā)祥地之一，陜南民歌憑借鮮明的地方特色、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為民歌中的翹楚。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化產(chǎn)生的巨大影響，外來文化對(duì)本土文化產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊，當(dāng)前聲樂藝術(shù)中人們偏重外來音樂文化，因此陜南民歌受到很大影響，在演唱教學(xué)中比重下降，僅有部分經(jīng)典作品作為教學(xué)范例，無法很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的聲樂藝術(shù)魅力。當(dāng)前對(duì)陜南民歌的相關(guān)研究?jī)H限于傳統(tǒng)民歌的分析介紹，針對(duì)某一作品的演唱風(fēng)格及陜南民歌在民族聲樂演唱中的作用研究較少。陜南民歌在民族聲樂教學(xué)中具有重要作用，需要對(duì)陜南民歌進(jìn)行深入研究。在民歌演唱教學(xué)中應(yīng)用陜南民歌，應(yīng)借鑒民族地方文化，才能使陜南民歌的藝術(shù)價(jià)值得以延續(xù)和升華。

一、陜南民歌簡(jiǎn)介

民歌是人類歷史上產(chǎn)生時(shí)間最早的語言藝術(shù)之一，是人類生活與情感的真實(shí)體現(xiàn)。中國(guó)民歌燦若繁星，世代相傳，凝聚了人民的智慧。從我國(guó)古代《詩經(jīng)》到春秋《楚辭》，到漢樂府，到唐代竹枝詞，再到明清時(shí)調(diào)及近現(xiàn)代民歌，數(shù)千年的演變?cè)V說著中華民族的靈魂根源。民歌是源于生活的藝術(shù)，不同民族通過民歌展現(xiàn)不同的風(fēng)土人情。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族分布在不同區(qū)域，并產(chǎn)生相應(yīng)的生活方式，形成不同的音樂形式[1]。

陜西位于中國(guó)西北地區(qū)東部，地處黃河中游，按照地理、文化差異分為不同的自然區(qū)域。陜南為兩山夾一川的山地結(jié)構(gòu)，北靠秦嶺，是漢、回等多民族聚居地區(qū)。陜南民風(fēng)淳樸，早期移民帶來了不同的風(fēng)俗文化，加之自然環(huán)境和地形復(fù)雜，孕育出了不同的民歌藝術(shù)。陜南民歌是陜西秦嶺以南的傳統(tǒng)民俗文化，體現(xiàn)了陜西民俗風(fēng)情，紫陽民歌被列入國(guó)家非遺。陜西自古有傳唱民歌的風(fēng)俗，民歌形式多樣，有山歌、小調(diào)、兒歌等，情趣詼諧，曲調(diào)委婉舒展。陜南民歌題材涉及到陜南人民生活各方面，包括勞動(dòng)題材、愛情題材、儀式題材等。陜南民歌隨著時(shí)代的變遷不斷發(fā)展，總體風(fēng)格體現(xiàn)在語言修辭與曲調(diào)中，大量方言應(yīng)用于民歌中，體現(xiàn)出陜南人民的樂觀心態(tài)。

根據(jù)不同的民族文化背景，中國(guó)民歌分為7個(gè)不同的風(fēng)格色彩區(qū)，陜南民歌屬于中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū)。漢族民歌從北方到南方廣泛分布，各地方言不同，民歌風(fēng)格特征不同。陜南受蜀漢文化影響，人民憨厚樸實(shí)，民歌旋律優(yōu)美動(dòng)聽，結(jié)構(gòu)舒展流暢。陜南民歌少用假聲，多用下滑音技巧，增添了清秀之氣。

二、陜南民歌對(duì)民族聲樂發(fā)展的價(jià)值

陜南民歌是民族聲樂的重要組成部分，對(duì)民族聲樂發(fā)展具有重要作用。陜南民歌極具代表性，包含當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、精神文化，其?dú)特的藝術(shù)魅力吸引眾多民族音樂研究者到陜南進(jìn)行考察并收集素材。陜南民歌中很多作品反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，能使民族聲樂學(xué)習(xí)者感受到陜南的地域文化和陜南民歌的藝術(shù)魅力，從而推動(dòng)當(dāng)代民族聲樂不斷發(fā)展。

民族聲樂藝術(shù)是由各民族民間聲樂藝術(shù)共同構(gòu)成的，民歌在民族聲樂發(fā)展中起著重要作用。陜南地區(qū)有許多內(nèi)容題材可進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)陜南地區(qū)民歌具有豐富多樣的演唱技巧。陜南民歌與其他各族民歌共同發(fā)展著民族聲樂藝術(shù)，陜南民歌豐富了民族聲樂作品的風(fēng)格，在促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中占據(jù)著重要地位。陜南民歌的發(fā)展脈絡(luò)清晰，作品形式多樣，為民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的音樂素材[2]。

陜南民歌對(duì)民族聲樂發(fā)展具有重要的研究?jī)r(jià)值，陜南民歌的研究?jī)r(jià)值主要包括文化價(jià)值、審美價(jià)值與傳承價(jià)值。陜南民歌適合各年齡段的群體在各種場(chǎng)合演唱，流傳范圍廣泛，在各大文藝活動(dòng)中都有陜南民歌的身影，其中一些經(jīng)典作品深受觀眾喜愛。陜南民歌被各大高校聲樂表演專業(yè)寫入教材，樸實(shí)無華的民歌語言及獨(dú)特鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)力具有很高的審美價(jià)值。陜南民歌題材豐富，分布廣泛，使其具有旺盛的生命力。陜南民歌是民俗文化的寫照，折射出陜南人民的價(jià)值觀，方言中的俗語蘊(yùn)含著深刻的哲理。同時(shí)陜南民歌是黃河文化的集中體現(xiàn)，內(nèi)涵深厚，又吸收了陜西地方戲曲的精髓，在咬字等方面獨(dú)具特色。

陜南民歌對(duì)當(dāng)代民族聲樂發(fā)展具有重要的傳承價(jià)值。當(dāng)代民歌聲樂演唱中，很多曲目以陜南民歌曲調(diào)為基礎(chǔ)。當(dāng)今民族聲樂教學(xué)內(nèi)容主要有傳統(tǒng)民歌、改編民歌等，傳統(tǒng)民歌中很多作品源自陜南民歌，而很多改編民歌便是對(duì)陜南民歌的另一種發(fā)展。民族歌劇中很多經(jīng)典唱段取材于陜南民歌曲調(diào)。當(dāng)今流行的藝術(shù)歌曲也離不開陜南民歌的傳承，許多采用西洋作曲法創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中都含有陜南民歌傳統(tǒng)因素。陜南民歌的傳承價(jià)值應(yīng)得到人們的重視，要挖掘并借鑒陜南民歌的精華，使其藝術(shù)魅力不斷展現(xiàn)。

三、陜南民歌在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

陜南地區(qū)有豐富多樣的民歌資源，在聲樂教學(xué)中如何選擇曲目以表現(xiàn)其風(fēng)格特色是值得研究的問題。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)選擇陜南民歌中最具代表性的曲目，每個(gè)學(xué)生的演唱能力雖有不同，但對(duì)有特色的作品一般都有所偏愛，因此教學(xué)中必須體現(xiàn)民族性、典型性等特點(diǎn)。

陜南地域廣闊，各地語言不同，陜南方言帶有一種起伏的音樂感，導(dǎo)致民歌形成不同的聲腔。用陜南方言演唱民歌可以使歌曲更加貼近生活，突出陜南民歌的地方風(fēng)格。旋律是音樂的語言，旋律走向能體現(xiàn)作品的基本特點(diǎn)，旋律可以表現(xiàn)地方音樂特色，可以通過不同的旋律來區(qū)分地域。紫陽民歌旋律起伏較大，商洛民歌表現(xiàn)出音樂的輕巧特點(diǎn)，要通過比較不同的旋律來區(qū)分不同地域的音樂，抓住陜南民歌獨(dú)有的音樂特色。潤(rùn)腔技巧是對(duì)作品的特殊處理，顯示出演唱者對(duì)作品的獨(dú)到理解與二度創(chuàng)作，可以通過潤(rùn)腔美化音色。各地民歌潤(rùn)腔使用方式不同，陜南民歌多用滑音作為旋律進(jìn)行主要裝飾。演唱教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把握不同的潤(rùn)腔技巧[3]。

遼寧人民出版社出版的《新編中國(guó)聲樂作品選》成為各地高校音樂專業(yè)最新使用的作品集，它記錄了各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、歌頌偉大祖國(guó)和人民的作品集，包括各民族地區(qū)民歌等多種內(nèi)容，適合教學(xué)，能滿足教學(xué)的多樣化需求，并形成了連接作曲家與演唱者的橋梁，是優(yōu)秀的聲樂教材。該教材中就收錄了陜南民歌，吸收了陜南民歌音樂素材，表現(xiàn)出了陜南民歌的地域風(fēng)格，且陜南民歌在教材中占有很大比例，包括不少適合高中藝考生考試的曲目，作品積極向上，風(fēng)格獨(dú)特，這充分說明陜南民歌在聲樂演唱教學(xué)中的適用性。教學(xué)中，教師應(yīng)通過聆聽學(xué)生的演唱，把握學(xué)生對(duì)作品的理解程度，從作品的文化內(nèi)涵出發(fā)啟迪學(xué)生。

表達(dá)內(nèi)心情感、積淀文化涵養(yǎng)是教學(xué)的靈魂。經(jīng)過歷代勞動(dòng)人民口口相傳，民歌中積淀了厚重的文化，高中生難以深刻了解其內(nèi)涵，故應(yīng)在教學(xué)中滲透一些民俗文化知識(shí)，便于學(xué)生理解。如舊社會(huì)青年男女的婚姻按父母之命進(jìn)行，陜南民歌中反映了人們對(duì)這種封建思想的怨恨，教師對(duì)作品相關(guān)文化背景進(jìn)行講解后，學(xué)生能有更深的體會(huì)，并可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的二度創(chuàng)作，體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。

四、陜南民歌在聲樂教學(xué)中的創(chuàng)新發(fā)展

民歌是人類精神文化的重要組成部分。民歌經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳播范圍日益廣泛，并逐漸形成了不同的風(fēng)格特色。利用傳播工具有效溝通聽眾，發(fā)揮傳播媒介的作用，可以將音樂包含的信息、承載的思想與受眾進(jìn)行分享。音樂發(fā)展的歷程就是音樂傳播的過程，通過傳播能使音樂滲透到更廣泛的領(lǐng)域。陜南民歌藝術(shù)要想發(fā)展，必須加強(qiáng)傳播，大力推動(dòng)其在民族聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，促進(jìn)陜南民歌藝術(shù)創(chuàng)新。

陜南民歌具有多樣的題材以及豐富的內(nèi)容。當(dāng)前陜南民歌受到西方音樂文化影響，僅有部分經(jīng)典作品作為教學(xué)范例，只有廣泛推廣陜南民歌，才能為陜南民歌的創(chuàng)作提供不竭源泉。學(xué)校應(yīng)開設(shè)關(guān)于陜南民歌的鑒賞課，邀請(qǐng)優(yōu)秀的民間藝人到校進(jìn)行民歌授課，同時(shí)在演唱比賽中適當(dāng)增加陜南民歌的演唱比例，選擇具有陜南風(fēng)格的民歌作品，潛移默化地向?qū)W生普及陜南民歌知識(shí)。陜南民歌推廣普及必須結(jié)合陜南人民的生活，同時(shí)要不斷創(chuàng)作新的民歌，才能符合時(shí)代要求，僅傳唱過去的老歌已無法滿足時(shí)代發(fā)展的需求。在授課過程中不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)陜南民歌的唱法，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)陜南的歷史文化，研究陜南民歌的地域特色。陜南民歌創(chuàng)新發(fā)展是傳承陜南民歌的重要途徑，作曲家應(yīng)深入了解陜南地域文化，結(jié)合自己的創(chuàng)作方法對(duì)陜南民歌進(jìn)行加工處理。

目前民族聲樂教學(xué)中仍沿用傳統(tǒng)一對(duì)一的教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)中無法完全吸收教師講解的知識(shí)。陜南民歌教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，邀請(qǐng)優(yōu)秀的民間歌手走進(jìn)課堂，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)陜南民歌中的獨(dú)特方言，感受淳樸的風(fēng)土人情，通過創(chuàng)新教學(xué)形式，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校應(yīng)定期組織師生深入民間采風(fēng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)陜南民歌的理解，提高學(xué)生演唱陜南民歌時(shí)表達(dá)情感的能力。理論學(xué)習(xí)非常重要，學(xué)習(xí)陜南民歌理論知識(shí)有利于學(xué)生掌握演唱技巧。學(xué)生通過與優(yōu)秀的專業(yè)民歌演唱者合作，可以學(xué)習(xí)純正的陜南民歌演唱技巧。還可以將優(yōu)秀的陜南民歌改編為劇目，通過劇情發(fā)展展示陜南人民的生活，學(xué)生通過排演能對(duì)陜南的民俗風(fēng)情產(chǎn)生深刻的體會(huì)，要鼓勵(lì)學(xué)生參加劇目表演，從而促進(jìn)民族聲樂教學(xué)多樣化發(fā)展[4]。

陜南民歌教學(xué)中，不能固步自封，要借鑒西洋美聲科學(xué)唱法，掌握氣息控制，彌補(bǔ)傳統(tǒng)民間唱法的不足。陜南民歌教學(xué)中應(yīng)加入人性化內(nèi)容，注重陜南民歌中的咬字與情感表達(dá)，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。只有不斷探索研究，找到適合的道路，才能使陜南民歌在教學(xué)中更有活力，從而推動(dòng)民族聲樂發(fā)展。

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