朱報(bào)國

（上海亦境建筑景觀有限公司，上海 200062）

0 前言

“公路”是承擔(dān)運(yùn)人載物的交通工具和讓人行駛的公用道路，主要功能是交通運(yùn)行，是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否的重要表現(xiàn)?！懊利惞贰笔锹糜喂返姆种Ш脱永m(xù)，目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界尚無對美麗公路的概念有統(tǒng)一說法。詹金濤在“兩美浙江建設(shè)下的美麗公路景觀設(shè)計(jì)研究”一文中明確：“美麗公路”是一種包含公路用地紅線范圍內(nèi)外目光所能及的所有景物的，集景觀美化、生態(tài)修復(fù)、環(huán)境優(yōu)化、文化傳承、便捷服務(wù)為一體的新型公路。[1]

本文以“S206 涇縣鼓樓鋪至財(cái)富路口段美麗公路”項(xiàng)目設(shè)計(jì)中最具代表性的鼓樓鋪段作為研究重點(diǎn)，闡述以文化導(dǎo)向思路作為設(shè)計(jì)指引，將鼓樓鋪段打造成進(jìn)入涇縣的文化展示窗口，讓公眾行駛于206 省道進(jìn)入涇縣時(shí)，可以初步了解涇縣的歷史文化、風(fēng)土人文及社會(huì)經(jīng)濟(jì)；當(dāng)人們在此短暫停留時(shí)，不僅能夠親近自然欣賞到優(yōu)美的植物景觀，還能體驗(yàn)到?jīng)芸h的歷史文化，更好地享受公路行車服務(wù)環(huán)境，給旅程一個(gè)舒適愜意的體驗(yàn)。

1 項(xiàng)目概況

1.1 項(xiàng)目區(qū)位

S206 美麗公路項(xiàng)目位于涇縣東北方位，為省道S206 涇縣段，起點(diǎn)為涇宣交界處，終點(diǎn)為財(cái)富東路交叉口。依據(jù)道路兩側(cè)風(fēng)貌狀況與相連重要旅游景點(diǎn)，約13km 長的S206 涇縣段美麗公路兩側(cè)綠化提升設(shè)計(jì)，同時(shí)根據(jù)美麗公路的建設(shè)和實(shí)際情況，在宣城方向進(jìn)入涇縣的交界處鼓樓鋪段，約600m 長，90000m2的區(qū)段，重點(diǎn)打造成宣城進(jìn)入涇縣和涇縣進(jìn)入宣城的公路門戶景觀形象。

1.2 項(xiàng)目建設(shè)背景

2019 年涇縣獲評“四好農(nóng)村路”全國示范縣，行政部門切實(shí)將“修建一條公路，串聯(lián)一路風(fēng)景，融合一片產(chǎn)業(yè)，造福一方百姓”理念貫穿于公路建設(shè)全過程；生態(tài)文明、美麗中國、文化強(qiáng)國、國家戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等國家政策，共同助力涇縣生態(tài)文化旅游的創(chuàng)新發(fā)展。

涇縣處于皖南國際文化旅游示范區(qū)核心區(qū)，徽州文化圈北門戶，處于兩山一湖（黃山、九華山、太平湖）大旅游圈的懷抱之中，是多個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通的中心樞紐。涇縣全域旅游規(guī)劃總體格局中，將S206（涇縣段）作為青弋江百里山水畫廊的一部分，總體定位至關(guān)重要，故急需將S206（涇縣段）整體景觀提升，形成一條板段式的美麗公路來承前啟后全域旅游的總體格局。

S206 美麗公路景觀提升的目標(biāo)是將其設(shè)計(jì)為一條風(fēng)景優(yōu)美的旅游公路，它不僅是區(qū)域生態(tài)安全格局的重要組成部分，同時(shí)還是區(qū)域文化資源的發(fā)掘與保護(hù)的磁力場所在，更是鏈接周邊文化資源和旅游景點(diǎn)的區(qū)域旅游連接線。

2 文化導(dǎo)向下鼓樓鋪段的總體布局

2.1 鼓樓鋪段現(xiàn)狀及周邊資源稟賦

鼓樓鋪段設(shè)計(jì)面積為90000m2，東臨宣城、涇縣交界處的起點(diǎn)，是門戶景觀和文化形象的重要展示窗口；南起安徽省網(wǎng)紅旅游道路“皖南川藏線”的西北出入口，深入往南旅游資源豐富，有風(fēng)景秀美的月亮灣景區(qū)、皖南川藏線的蜿蜒曲折等；北接馬頭林場，林場的樹木茂盛，深入往北便是青弋江主航道，有馬頭祥景區(qū)和古碼頭遺址，自然資源和文化內(nèi)涵待深入挖掘；西承S206往涇縣縣城方向，更有中國歷史文化名村國家5A 級景區(qū)查濟(jì)古村落、桃花潭、宣紙古槽遺址、新四軍舊部等一系列文化旅游資源。

鼓樓鋪段因S206 公路分隔成南北兩大片區(qū)，南北兩大片區(qū)由兩條村道分開，形成南北東西各一片區(qū)的整體格局?；貎?nèi)整體植被良好，東北區(qū)塊原有停車場、廁所、仿古景觀亭和一些閑置民房；西北區(qū)塊現(xiàn)為大片低洼地塊，中間為草坪，草坪邊緣為成片烏桕、無患子色葉林；東南區(qū)塊原有一片宣紙卷紙形式的景墻，但過于單一，缺乏視覺引導(dǎo)性，景墻后側(cè)為成片竹林；西南區(qū)塊為停車場和茶園，整體呈四周高中間低的地勢，如圖1 所示。

2.2 文化底蘊(yùn)導(dǎo)向下的功能分區(qū)設(shè)計(jì)

在滿足公路基本功能的前提下，鼓樓鋪段的整體設(shè)計(jì)以文化內(nèi)涵為主體，深入挖掘涇縣、S206 沿線、鼓樓鋪一系列的文化內(nèi)涵，結(jié)合空間布局和地方特色加以布局分區(qū)，如圖2 所示。

圖1 項(xiàng)目基地現(xiàn)狀航拍平面（圖片來源：作者自攝）

圖2 文化底蘊(yùn)導(dǎo)向下的功能分區(qū)設(shè)計(jì)（圖片來源：上海亦境）

鼓樓鋪段因S206 公路分隔成南北兩大片區(qū)，其中南片區(qū)為蔡村鎮(zhèn)轄區(qū)，蔡村鎮(zhèn)資源豐富，自古以來盛產(chǎn)毛竹，素有“金蔡村”“華夏毛竹第一鎮(zhèn)”“皖南茶鄉(xiāng)”之美譽(yù)。山林竹海、青山秀水，使蔡村成為著名的影視外景地。境內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，擁有竹園7萬余畝，被安徽省林業(yè)廳授予“安徽竹鄉(xiāng)”稱號。[2]

竹、茶是該鎮(zhèn)兩大支柱產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也因茶、竹元素留下了眾多的文人墨客的詩句和現(xiàn)代電影作品，已形成了其地域文化，所以在功能分區(qū)設(shè)計(jì)中結(jié)合現(xiàn)有場地和文化，分別設(shè)計(jì)了茶園如圖3所示和竹園如圖4 所示。

圖3 蘊(yùn)含“茶”文化元素的茶園景觀設(shè)計(jì)（圖片來源：上海亦境）

鼓樓鋪段北片區(qū)為琴溪鎮(zhèn)轄區(qū)，琴溪鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)物產(chǎn)豐富，其境內(nèi)有琴溪古宣州窯址和赤灘古鎮(zhèn)、碼頭古村，且森林資源豐富，有杉樹等主要林業(yè)資源。片區(qū)中間原為建筑，在滿足建筑用地指標(biāo)的前提下預(yù)留加油站區(qū)域，西片區(qū)結(jié)合現(xiàn)有色葉林木，于低凹處挖池，將色葉林倒影于水面，形成“小九寨”的文化名片；東片區(qū)結(jié)合其鼓樓文化和提煉古宣州窯址和赤灘古鎮(zhèn)、碼頭古村的建筑形象，設(shè)計(jì)為具有地方建筑文化特色的驛站休閑區(qū)，如圖5所示。

圖4 蘊(yùn)含“竹”文化元素的竹園景觀設(shè)計(jì)（圖片來源：上海亦境）

圖5 具有地方建筑文化特色的休閑區(qū)設(shè)計(jì)（圖片來源：上海亦境）

3 文化導(dǎo)向的景觀元素設(shè)計(jì)

3.1 地形

“地形”是土地的一種外觀形態(tài)，是“地貌”的近義詞，指地球表面三維空間的起伏變化，簡言之，地形就是地表的外觀，一定程度上，“景觀”可以解釋為關(guān)于地形的藝術(shù)或科學(xué)。[3]地形既有峰巒、丘陵、平原等大尺度的地形，也有平地、臺(tái)地、凹地、凸地等多種小尺度的表現(xiàn)形式。大尺度的地形造就了不同地區(qū)的地理環(huán)境，因此形成了不同的地域文化；小尺度的地形在設(shè)計(jì)中并不是單獨(dú)存在，可以彼此相連融合，通過地形塑造，形成近景、中景、遠(yuǎn)景結(jié)合的觀賞模式，也是最能表現(xiàn)出地域文化風(fēng)貌的景觀元素。

3.2 配套建筑

建筑是地域文化形態(tài)的外在表現(xiàn)，配套的建筑設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)地域文化，只有這樣才能體現(xiàn)美麗公路用地紅線范圍內(nèi)公共空間的文化價(jià)值。美麗公路配套的建筑一般有公共洗手間、特產(chǎn)展銷、咖啡簡餐等小型的驛站式建筑。配套建筑的文化植入是指在設(shè)計(jì)中將地域文化元素糅合在平面布局、立面外觀、空間關(guān)系等之內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)手法。

在鼓樓鋪段的配套公共廁所建筑設(shè)計(jì)中，從建筑外觀、立面顏色等多個(gè)方面進(jìn)行文化元素提煉，將徽派建筑粉墻黛瓦提取出黑、白兩種顏色，將涇縣自然山峰和溪流線條的形態(tài)加以提煉，運(yùn)用解構(gòu)式構(gòu)圖和現(xiàn)代材料與工藝技術(shù)，設(shè)計(jì)一組既有現(xiàn)代感又具地域文化特色的景觀性配套建筑，如圖6 所示。

3.3 景觀小品

景觀小品是最能夠體現(xiàn)文化特色的，它以一種物質(zhì)形式的載體傳遞文化內(nèi)涵，如同雕塑一樣充分彰顯特色鮮明的地域文化和設(shè)計(jì)主題。當(dāng)筆者第一次開車行駛于S206 公路現(xiàn)場考察的時(shí)候，也能被它兩側(cè)的綠化和自然生態(tài)環(huán)境所注目，但走過以后，依然對它很陌生；當(dāng)走過它周邊串聯(lián)的文化景點(diǎn)的時(shí)候，就因?yàn)樗奈幕滋N(yùn)與眾不同，每個(gè)角落都蘊(yùn)藏著濃厚的獨(dú)有的文化氣息。所以在鼓樓鋪段設(shè)計(jì)景觀小品的時(shí)候，每一處設(shè)計(jì)都注入著地域特色文化，完全區(qū)別于一個(gè)到處都能用的工業(yè)設(shè)施，讓其具有特色的藝術(shù)價(jià)值而變得不可替代。

圖6 提取地域文化元素結(jié)合現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)的配套性景觀建筑（圖片來源：上海亦境）

如涇縣八景的景墻景觀小品設(shè)計(jì)，其長140m，寬1.5m，高6.0m；位置坐落于鼓樓鋪東南角宣城進(jìn)入涇縣的交界處，從宣城進(jìn)入涇縣，遠(yuǎn)望過去如一副畫于宣紙卷軸上的涇縣全景，當(dāng)你從涇縣往宣城方向時(shí)，是文人墨客在涇縣留下的不同書法藝術(shù)呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)“涇”字。景墻不僅展現(xiàn)了涇縣最有名的八景和“涇”字各種書法形式，同時(shí)也融合了徽派建筑中馬頭墻的形象元素，又將涇縣宣紙和卷軸文化元素跨越式的展現(xiàn)給大眾，取得良好的藝術(shù)和景觀視覺效果，強(qiáng)烈聚集著地域文化元素的歸屬感，是一件其他地區(qū)不可復(fù)制的藝術(shù)性景觀小品，如圖7 所示。

圖7 聚集著地域文化元素的涇川八景景墻（圖片來源：上海亦境）

3.4 植物配置

地域文化的體現(xiàn)在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中極為重要，園林植物作為造園要素中極其重要的一環(huán)直接或間接地體現(xiàn)了園林的地域文化特征。[4]合理地將植物運(yùn)用到美麗公路的景觀提升設(shè)計(jì)中，可以通過植物本身所蘊(yùn)含的文化直接營造地域文化氛圍，也可以間接地蘊(yùn)含地域文化特征。

在鼓樓鋪段植物應(yīng)用方面，結(jié)合涇縣是文房四寶之一宣紙發(fā)源地，目前，宣紙也是涇縣主要特產(chǎn)和國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。宣紙的主要原材料是青檀樹，主要生長在涇縣及周邊地區(qū)喀斯特山地丘陵地帶，這里生長的青檀樹，組織均勻、纖維勻整，所以鼓樓鋪段作為S206 美麗公路進(jìn)入涇縣的主入口，青檀樹當(dāng)之無愧的作為本土植物在配置，利用其特有的植物文化意蘊(yùn)以充分契合鼓樓鋪景觀主題和地域文化。

3.5 標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

標(biāo)識(shí)不只是裝飾性的，也是功能性的，服務(wù)于環(huán)境，服務(wù)于交通安全，服務(wù)于人際關(guān)系[5]。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在公路中是不可缺少的環(huán)節(jié)，美麗公路景觀提升中更需要合理、明確、美觀的標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)猶如美麗公路的眼睛，任何一個(gè)標(biāo)識(shí)，都應(yīng)透露著地域文化特色和反應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明程度的標(biāo)志。

S206 美麗公路文化導(dǎo)向型的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，采取了統(tǒng)一明確的標(biāo)識(shí)體系，選取紅、綠、白三種顏色，代表著皖南山水、涇縣印象和革命精神。選取紅色作為新四軍革命精神的代表色，具有突出的紅色文旅色彩，彰顯涇縣的紅色革命底蘊(yùn)；選取白色作為涇縣印象的代表色，以宣紙白作為涇縣整體的色彩代表，凸出地域文化的重要性；選取綠色作為皖南山水的代表色，皖南自然山水風(fēng)光是整個(gè)美麗公路的基底和主體，是美麗公路沿線最重要的自然資源。這種運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法將色彩歸納組合成地域特色文化因子，與美麗公路的功能元素有機(jī)融合，使地域文化升華到全新視覺符號形象，如圖8 所示。

圖8 代表著皖南山水、涇縣印象和革命精神的三色線（圖片來源：上海亦境）

4 結(jié)語

在新時(shí)期背景下，隨著人們對審美和出行需求不斷提高，各地區(qū)正在不斷地打造美麗公路，將公路從單一的運(yùn)輸功能提升到游憩服務(wù)、生態(tài)審美、文化感知等多個(gè)需求層面，以服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和響應(yīng)國家政策，滿足人們對道路的用路需求提升。同時(shí)，有效地把地域文化融入到美麗公路的景觀環(huán)境中，讓公路成為人與自然、生態(tài)環(huán)境、歷史文化相得益彰的重要載體，增強(qiáng)地域文化的宣傳和歷史文脈的延續(xù)，增強(qiáng)美麗公路沿線生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與恢復(fù)，增強(qiáng)每一個(gè)中國人的文化自信。