摘要：1816年，繼馬戛爾尼使團(tuán)之后，英國(guó)政府派阿美士德勛爵率使團(tuán)再次來華。使團(tuán)在江蘇運(yùn)河沿岸地區(qū)停留16天，在其相關(guān)日志中，留下了眾多有關(guān)江蘇運(yùn)河城鎮(zhèn)、名勝古跡和風(fēng)土民情的記載，對(duì)研究清代江蘇運(yùn)河史和區(qū)域社會(huì)史具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：阿美士德使團(tuán)；旅行日記；清代；江蘇運(yùn)河

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，英國(guó)曾兩次派遣外交使節(jié)團(tuán)來中國(guó)訪問，一次是1793年的馬戛爾尼使團(tuán)，另一次就是1816年的阿美士德使團(tuán)。由于在禮儀、貿(mào)易等問題上產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，第二次出使也宣告失敗。使團(tuán)沿大運(yùn)河南下旅行至廣州，并于澳門登船返回英國(guó)。使團(tuán)于1816年10月4日由臺(tái)兒莊進(jìn)入江蘇境內(nèi)，10月20日由儀征進(jìn)入長(zhǎng)江主航道，在江蘇運(yùn)河沿岸地區(qū)停留16天。在其相關(guān)日志中，留下了眾多有關(guān)江蘇運(yùn)河城鎮(zhèn)、名勝古跡和風(fēng)土民情的記載，對(duì)于研究清代江蘇運(yùn)河史和區(qū)域社會(huì)史具有重要價(jià)值。有關(guān)此次出使的經(jīng)歷和見聞，現(xiàn)在可以看到的主要有使團(tuán)成員亨利·埃利斯和克拉克·阿裨爾二人所撰寫的旅行日志。亨利·埃利斯（Henry Ellis，1788—1855），英國(guó)外交官，作為阿美士德勛爵的秘書以及使團(tuán)副使出使中國(guó)，并在回國(guó)后將私人日志出版，成為向英國(guó)介紹中國(guó)的早期著作之一?？死恕ぐⅠ誀枺–larke abel，1780—1826），英國(guó)外科醫(yī)生、博物學(xué)家，使團(tuán)的首席醫(yī)官，他詳細(xì)記錄了歷時(shí)兩年的出使行程，最終形成了《中國(guó)旅行記》一書。本文主要依據(jù)二人的使華日志，對(duì)阿美士德使團(tuán)眼中的清代江蘇運(yùn)河風(fēng)貌進(jìn)行探討。

一、有關(guān)江蘇運(yùn)河城鎮(zhèn)的記載

窯灣鎮(zhèn)位于新沂西南45千米處，與邳州、睢寧、宿遷三地毗鄰?？滴醵迥辏?686）開鑿中河，自張莊運(yùn)口至清河仲家莊，避開黃河運(yùn)道90千米，使得黃、運(yùn)二河徹底分離。窯灣憑借良好的地理?xiàng)l件和大運(yùn)河的港口節(jié)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，也迎來了歷史上發(fā)展和繁榮的黃金時(shí)期。民國(guó)《邳志補(bǔ)》記載：“窯灣，邳宿錯(cuò)壤，綰轂津要一巨鎮(zhèn)也?！盵1]1816年10月4日，使團(tuán)一行抵達(dá)窯灣。亨利·埃利斯在其日志中對(duì)窯灣和駱馬湖做了詳細(xì)記載：“大約7點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們駛過了西泇河和運(yùn)河的匯合處。相對(duì)來說，西泇河還算是一條比較大的河。我們1點(diǎn)鐘到達(dá)窯灣，在河的西南岸，有一座幾間磚房組成的小鎮(zhèn)，一條小河在它附近流入運(yùn)河。根據(jù)這里停泊的船只數(shù)量，我能看出窯灣是一個(gè)經(jīng)常停船的地方?！盵2]

10月8日，使團(tuán)一行到達(dá)清江浦。清江浦原為淮安清河碼頭至府城山陽之間的運(yùn)河名，明永樂十三年（1415），漕運(yùn)總兵官陳瑄開鑿清江浦河道，并建清江、福興、通濟(jì)、惠濟(jì)四閘，后在清江閘附近逐漸形成集鎮(zhèn)，遂稱“清江浦鎮(zhèn)”。隨著運(yùn)河的開通，清江浦逐漸興盛，在明清兩代成為京杭大運(yùn)河沿線享有盛譽(yù)的交通樞紐和商業(yè)城市，有南船北馬、九省通衢、天下糧倉等美譽(yù)。[3]

亨利·埃利斯在其日志中對(duì)清江浦城作了詳細(xì)記載：“清江浦橫跨河的兩岸，是一個(gè)相當(dāng)大的市鎮(zhèn)。在這里，我們通過一個(gè)水閘進(jìn)入了一條河道，它可以認(rèn)為是運(yùn)河的繼續(xù)，名字叫里河，向東方流去。在西北方向一個(gè)突出的小角上有一道水閘，不過看上去并不像是通向另一條河道。鎮(zhèn)子里有許多廟宇和好房子，從閘墩上看過去景色還算不錯(cuò)，遠(yuǎn)處可以看到一座橋。負(fù)責(zé)照料使團(tuán)行程的官員人數(shù)大為增加，這在很大程度上要?dú)w之于地方官府的好意。鎮(zhèn)子附近的河水流速大大減慢，有一些十分堅(jiān)固的堤壩?！褰趾突窗哺g盡管是一馬平川，但到處都是耕地，有些地方林木茂盛，所以看上去也很令人賞心悅目。我們順流而下，走得卻很慢，因?yàn)槭琼旓L(fēng)前進(jìn)。大一些的船都被綁在一起，由船側(cè)拉向水流較急的地方。12點(diǎn)時(shí)，我們經(jīng)過了一處房屋，房屋前面建有木頭柱廊，據(jù)說是負(fù)責(zé)征收關(guān)稅的欽差的官邸和住宅?！盵4]

克拉克·阿裨爾在其旅行日志中對(duì)清江浦城亦作了詳細(xì)描述，并著重記載了清江閘旁的御碑亭：“8日，使團(tuán)經(jīng)過一個(gè)叫清江浦的大城市。在城市中心附近有一座大水閘，在閘墩的一側(cè)有一座亭子。亭子的門楣上有中文字，馬禮遜先生說是‘御詩亭三字，他猜想很有可能是乾隆在江南巡行時(shí)寫的詩被刻在石頭上保存在里面。現(xiàn)在，亭子被用來做倉庫，保存修理水閘所用的繩子。”[5]

淮安府城山陽縣明清兩代為漕運(yùn)總督所在地，亦是運(yùn)河沿岸的重要城市。亨利·埃利斯在其日志中記載淮安府城：“從最后一道水閘到淮安府的主要城郊古溝涯，運(yùn)河的河道差不多都是直的。這些城鎮(zhèn)據(jù)說都連在一起，我們?cè)谝恍┑胤娇吹搅巳爻菈?。城在運(yùn)河?xùn)|岸，占據(jù)了很大一塊地，這塊地上有園畦和田地。第一道城墻里面有一條河溝或者低洼地。有一個(gè)城門上的塔樓是用堅(jiān)固的石頭建的，上面完全可以安放大炮，這是我看到的第一個(gè)堅(jiān)固得足以用于這一目的的城門樓。圍觀的人群讓人感覺到，這里百姓的生活狀況即使不比天津百姓更好一些，也和他們差不太多。……左邊的堤岸很高，上面有很寬的大道?！盵6]對(duì)于淮安鎮(zhèn)淮塔和造船廠，亨利·埃利斯在其日志中亦作了記載：“我們第一次看到淮安府的寶塔時(shí)，它在我們的右面，一共有5層。比起臨清州或者通州的寶塔來，它都要遜色很多，其底座和高度太不成比例了。……我在這個(gè)城市附近見到了我所見過的最大的船塢，有幾條船正在那兒修造。”[7]克拉克·阿裨爾在其旅行日志中記載：“大約下午2時(shí)，使團(tuán)經(jīng)過淮安府城，府城的城墻順著運(yùn)河延伸了大約3英里。城墻的高度還沒有超過運(yùn)河水平面，幾處城墻處于坍圮的糟糕狀態(tài)。由于要為運(yùn)河筑堤讓路，結(jié)果不可能不使城墻遭到破壞?！盵8]

邵伯鎮(zhèn)位于揚(yáng)州城東23千米處，里運(yùn)河和鹽邵河在此交匯，扼江淮之咽喉，水陸交通條件甚為優(yōu)越。10月10日中午，使團(tuán)一行抵達(dá)邵伯。亨利·埃利斯在其日志中記載：“我們于12點(diǎn)到達(dá)了邵伯，這是一個(gè)散亂地延伸了很遠(yuǎn)的村莊，其中一部分有一些沖洗得很白的兩層樓房，這些房子和那些煙囪讓我們想起了許多歐洲的城鎮(zhèn)。這里的堤岸很陡只有通過石頭臺(tái)階才能下到運(yùn)河里?！盵9]

10月10日晚間，使團(tuán)一行抵達(dá)揚(yáng)州。亨利·埃利斯在其日志中用大量篇幅描繪了揚(yáng)州的城市面貌：“天色已黑，我們難以看到城市的樣子。我們沿著河岸邊的城墻走了大約一個(gè)小時(shí)，城墻似乎并不很高。在這一個(gè)小時(shí)的航行中，值得一提的建筑就是海關(guān)監(jiān)督或者是稅吏的房子和另外一處由許多柱子支撐著、燈火通明的建筑。有一些牌樓，但在這一小時(shí)里看不太清楚。城郊那種有著煙囪的兩層樓房，在這個(gè)省的這一地區(qū)比較常見。在我看來，運(yùn)河似乎是繞城而流，幾乎把整個(gè)城市圍了起來。對(duì)面岸上矗立著揚(yáng)州府的塔樓或者寶塔（應(yīng)指揚(yáng)州文峰塔——筆者注），塔有7層高，和臨清寶塔的比例差不太多。在離開這個(gè)塔以后，運(yùn)河變得寬了起來。”[10]

瓜洲位于揚(yáng)州城南古運(yùn)河入江口處，與鎮(zhèn)江隔江相望。原為江中沙洲，因形如瓜而得名。10月14日，使團(tuán)抵達(dá)瓜洲。10月16日，亨利·埃利斯等人進(jìn)入瓜洲城內(nèi)參觀，并在其日志中對(duì)瓜洲城鎮(zhèn)面貌作了詳細(xì)描述：“我跨過停泊處上游一座橋附近的一條運(yùn)河支流，進(jìn)入到瓜洲城的城墻里面。城內(nèi)有幾條人煙稠密的街道，街上有不少店鋪。一條從城墻下面流過的運(yùn)河橫穿這座城鎮(zhèn)，使之在一定程度上與周圍隔絕開來。河上橫跨著一些單拱橋，除了一座外，其余的都是石橋，有的橋側(cè)面裝飾著一些還算說得過去的雕刻。有跡象表明瓜洲曾經(jīng)是一個(gè)重要的地方，它現(xiàn)在美妙地混合著荒涼和喧囂，仍然相當(dāng)令人感興趣?！盵11]

二、有關(guān)運(yùn)河水利設(shè)施的記載

明清時(shí)期的淮安，黃、淮、運(yùn)在此交匯，是治理黃、淮、運(yùn)的關(guān)鍵所在，“治河、導(dǎo)淮、濟(jì)運(yùn)三策，畢萃于淮安清口一隅”。[12]由于黃強(qiáng)運(yùn)弱，漕船渡黃成為當(dāng)時(shí)面臨的一道重要難題。

楊家莊，又稱楊二莊、楊莊，其具體位置在今淮安市淮陰區(qū)王營(yíng)鎮(zhèn)的楊莊村與淮閘村一帶。因臨近古泗口，楊家莊自古以來就是交通樞紐、兵家必爭(zhēng)之地。清康熙年間，河道總督靳輔開挖中河、東移運(yùn)口后，楊家莊成為南漕400余萬石的漕運(yùn)咽喉。10月6日，使團(tuán)一行到達(dá)楊家莊，并在此渡過黃河。亨利·埃利斯在其日志中記載：“堤岸很高，運(yùn)河大約200英尺寬。9點(diǎn)時(shí)，從船上可以看到西邊黃河的河道。一條名叫鹽水河的河流在運(yùn)河?xùn)|岸奔流，方向幾乎和運(yùn)河平行。12點(diǎn)，我們到達(dá)了楊家莊對(duì)岸。楊家莊位于運(yùn)河西岸，是運(yùn)河和黃河的交叉口。2點(diǎn)鐘，我們離開停泊地，去穿越黃河。黃河向東北方向流去，水流很急，我們不能直接渡過河去。在接近我們離開的河岸對(duì)面的陸地時(shí)，能夠看到從洪澤湖流進(jìn)來的一股河水，我們經(jīng)過一個(gè)由一些堅(jiān)固的墩子組成的通道或者水門穿過了這股水流。這些墩子是用高粱秸和泥土做的，由繩子緊緊地捆在一起，就像昨天提到的那樣?！盵13]

對(duì)于船只渡黃的過程，亨利·埃利斯在其日志中也作了詳細(xì)描述：“有一根纖繩牢牢地系在前甲板上，然后由一個(gè)絞盤固定在堤岸上，直到船只全部通過為止。河中間的水流流速至少每小時(shí)5英里，但岸邊的水流如果不是反方向有一小股水流流過的話，水就是靜止不動(dòng)的了。在靠近閘墩的幾個(gè)地方，河水打著旋渦，旋渦深度超過2英尺。我估計(jì)，從運(yùn)河穿過黃河的通道寬度有23英里，從湖里流入的河水寬度有半英里。我們沿著從湖里流來的那條河前進(jìn)了大約2英里，到達(dá)了馬頭，停泊在那里。附近有一座樣子十分漂亮的紅磚廟，名叫風(fēng)神廟，祭祀的是風(fēng)神。橫渡黃河被中國(guó)人當(dāng)成件危險(xiǎn)的事，我能夠想象得到，當(dāng)在這里匯合的幾條河水因?yàn)橄掠甓蠞q的時(shí)候，一定會(huì)比較危險(xiǎn)，但是我們渡河的情況是絕對(duì)安全的?！盵14]

明清時(shí)期淮安碼頭鎮(zhèn)設(shè)有惠濟(jì)閘、通濟(jì)閘、福興閘三座水閘，它們按由南向北的順序排列，又被依次俗稱為頭閘、二閘、三閘。亨利·埃利斯在其日志中用大量篇幅詳細(xì)描述使船通過碼頭三閘的經(jīng)過：“（10月7日）天亮后不久，我們就離開了馬頭，在離停泊地大約200碼的地方轉(zhuǎn)向南方，在脫離了被稱作太平河的那條從湖里流來的河以后，水流現(xiàn)在突然變得對(duì)我們十分友好了。河道這時(shí)轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，我們的船被帶到第一道船閘附近。這道船閘名為天壩閘，附近有座小廟，廟前立起了一頂帳篷，當(dāng)船只通過船閘時(shí)，阿美士德勛爵就在這頂帳篷里休息。河流圍繞著的那塊狹地上，橫著貫穿著一些寬闊的墩基。在一個(gè)地方，一道漂亮的水閘造成了一個(gè)小水灣?！铀ㄟ^水閘下降的高度有3英尺多，水流很急，足以證明此前的擔(dān)心是有道理的。水閘的上升通過使用繩子和岸上的絞盤進(jìn)行，井然有序，非常安全。所有的船只都安全通過，小一點(diǎn)的船急速地駛過通道，而大一點(diǎn)的船則通過系在石柱上的繩子緩慢地行駛過去。水閘上的絞盤由一些探出來的石塊支撐著，我還是第一次見到這種純凈的花崗巖，而閘墩上部的石頭則是比較粗糙的黑色大理石。第二道水閘距離第一道14英里?！盵15]

克拉克·阿裨爾在其旅行日志中對(duì)船只過閘情況亦作了詳細(xì)記載：“6日早上，使團(tuán)的船隊(duì)停泊在距運(yùn)河與黃河交匯處不到半英里的地方，準(zhǔn)備第二天早晨橫渡黃河?！?duì)逆流而上，沿著中國(guó)船夫所稱的太平河走了大約4英里，經(jīng)過位于河右岸的一道大閘門，穿過水流湍急的洪澤湖，靠右岸停泊下來。第二天早上，特使閣下及他的隨員們登上岸，因?yàn)榇耙ㄟ^一道帶有危險(xiǎn)跌水的水閘。距離這道水閘不遠(yuǎn)，一道凸出的分水壩將河流呈直角一分為二，一條支流改向東流，另一條仍直接向南流，構(gòu)成使團(tuán)將繼續(xù)沿其行進(jìn)的運(yùn)河。水閘的石工做得非常堅(jiān)實(shí)，叫天妃閘。跌水高度不會(huì)超過三四英尺。大船要用繩子慢慢地放下去，小船則順?biāo)w奔而下，沖過逆向的水流，濺起乳白色的泡沫，有幾英尺高。船隊(duì)在這一天內(nèi)只行進(jìn)了六七英里，不斷因?yàn)橐ㄟ^水閘而被耽擱。”[16]

三、有關(guān)運(yùn)河名勝古跡的記載

淮安清口惠濟(jì)祠始建于明正德年間，初為碧霞元君行祠，后逐漸演變成為祭祀天妃的廟宇。嘉靖《清河縣志》記載惠濟(jì)祠：“在新莊閘河口，正德三年始創(chuàng)。武宗南巡，與皇后親至其上。嘉靖初，敕賜額曰‘惠濟(jì)，仍春秋祭焉?！盵17]《古今圖書集成·淮安府祠廟考》記載惠濟(jì)祠：“在舊新莊閘口，明正德三年建，武宗南巡止蹕祠下，顧瞻久之。嘉靖初，章圣皇太后過此，賜黃香禮獻(xiàn)之，敕賜額曰惠濟(jì)祠”。[18]乾隆《淮安府志》記載惠濟(jì)祠：“在舊新莊閘口，明正德三年建。武宗南巡，駐蹕祠下。嘉靖初年，章圣皇后過此，賜香帛。祠額曰‘惠濟(jì)”。[19]光緒《清河縣志》記載惠濟(jì)祠：“在新莊閘口，明正德三年建，武宗南巡，駐蹕祠下。嘉靖初，章圣皇太后水殿渡河，賜黃香、白金，額曰惠濟(jì)祠。雍正五年，敕賜天后圣母碧霞元君。……廟有鐵鼓，又名鐵鼓祠，邑人汪之藻有《天妃廟賦》”。[20]因惠濟(jì)祠所處清口為治河、行運(yùn)關(guān)鍵之所在，故在清代備受統(tǒng)治者的崇敬和重視。

淮安清口惠濟(jì)祠始建于明正德年間，初為碧霞元君行祠，后逐漸演變成為祭祀天妃的廟宇。因惠濟(jì)祠所處清口為治河、行運(yùn)關(guān)鍵之所在，故在清代備受統(tǒng)治者的崇敬和重視。亨利·埃利斯在其日志中用大量篇幅對(duì)淮安清口惠濟(jì)祠進(jìn)行了描述：“枯河村附近有一座大廟，廟由好幾棟建筑組成，屋頂上覆蓋著黃色的瓦。據(jù)說，這座廟不是由皇帝的母親修建的就是為了紀(jì)念她而修建的，它的名字叫娘娘廟。……在第二道和第三道水閘之間停留的時(shí)間要比預(yù)計(jì)得長(zhǎng)一些，于是我便利用這一機(jī)會(huì)參觀了對(duì)岸的娘娘廟，結(jié)果確實(shí)是不虛此行。盡管這座廟的建筑和裝飾和我們已經(jīng)看過的沒有多少不同，但它維護(hù)得相當(dāng)好，讓我可以充分看到這些建筑較為優(yōu)秀的方面?！盵21]

他首先對(duì)惠濟(jì)祠的建筑布局作了記載：“和其他廟宇一樣，它由一些院子組成。這里一共有4個(gè)院落，里面的兩個(gè)供僧侶們居住。第一個(gè)院子里有兩座方形的亭子，亭子的屋頂裝飾極其華麗，幾個(gè)角上有一些不大的動(dòng)物雕像，檐壁看上去像是綠色琉璃，十分漂亮，屋頂上覆蓋著亮黃色的瓦。這些亭子里有一些豎直安放在基座里的大石板，上面刻有文字，兩側(cè)的走廊里有常見的文武官員的塑像。”[22]對(duì)于惠濟(jì)祠所供奉的神像及其內(nèi)部裝飾情況，亨利·埃利斯亦作了詳細(xì)描述：“在這個(gè)院子的最里頭，有一座巨大的龍王像。穿過第一個(gè)院子后，我們來到了一個(gè)地方，里面有代表皇帝母親的神，這座廟就是用來祭祀她的。她坐在那兒，旁邊站立著兩名隨從，身上披著一件黃色袍子，頭上戴著一頂王冠或是一頂寬大的無邊女帽，神像全身都鍍著金。天花板縱橫交錯(cuò)的棟梁上，亮藍(lán)色的背景上繪著金色的龍。廟宇的屋頂上到處都是裝飾物，看上去像是一些矛和三叉戟。一些羊角燈和一串串彩色的玻璃珠從大殿中央懸掛下來，形成一道道亮光。祭壇兩邊各有兩盞很大的羊角燈，旁邊有一些光亮的金屬板屏，當(dāng)所有的燈都亮起來的時(shí)候金屬板被用來反射光線，以增加亮度。屋頂?shù)窳寒嫍潱桡y鍍金，四周環(huán)繞著用紅、綠、黑等色彩裝飾的絢麗檐壁。院子的敞亮處放著一個(gè)金屬容器，形狀很像一座塔，里面的香火一直點(diǎn)燃著。廟里的鑼、鼓和其他樂器也和其他東西一樣，制作十分精良。僧侶們都很樂意盡地主之誼，對(duì)我們5先令的捐獻(xiàn)感到非常高興。”[23]

高旻寺位于揚(yáng)州南郊古運(yùn)河與儀揚(yáng)河交匯處的三汊河，為清代揚(yáng)州八大名剎之一，與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺并稱我國(guó)佛教禪宗的四大叢林。亨利·埃利斯在其日志中用大量篇幅對(duì)高旻寺進(jìn)行了描述：“10月11日，經(jīng)過幾乎一整夜的航行后，我們停泊在高旻寺，對(duì)面就是受到皇帝特別保護(hù)的廟宇和寶塔。廟里有200名僧侶，每年要從帝國(guó)國(guó)庫中開銷1萬銀元。這座廟里祭祀的是佛，有3座巨大的佛的坐像，代表著這個(gè)神的3種形式。現(xiàn)在佛占據(jù)中央的位置，頭上戴著頭巾，而另外兩尊佛像有所不同，頭上戴的是一種類似王冠的東西。佛像前面安放著一塊匾，上面刻著祈求皇帝福壽永享的文字。這座廟的總體設(shè)計(jì)就像是一座規(guī)模更大一些的娘娘廟，但是比較起來要陳舊得多。……這座廟非常古老，直到最近一直都得到當(dāng)今王朝持續(xù)的捐助。各個(gè)大殿的臺(tái)階都是用一些粗糙的大理石建造的，一尊小銅像的樣子是一名模樣憔悴的老人，據(jù)說是到一座山里隱居之后的西方佛。在這尊佛像身上，可以看到它與印度聯(lián)系的明顯標(biāo)記。”[24]

金山位于鎮(zhèn)江西郊，在古代是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，與瓜洲、西津渡成掎角之勢(shì)，為南北來往要道，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清光緒末年，金山才與南岸陸地相連。金山形勝天然，風(fēng)景幽絕，自古為游覽勝地。10月14日，使團(tuán)在瓜洲等待順風(fēng)渡江，在這里看到了長(zhǎng)江中的金山等島嶼。亨利·埃利斯在其日志中記載：“附近最吸引人的景物便是孤懸江中的金山了，島上有一座塔和一些建筑物。鎮(zhèn)江縣城坐落在江灣的入口處，從而使它變得非常引人注目。附近一座山上有一些帳篷或是房子，據(jù)說是韃靼士兵的兵營(yíng)?；◢弾r的山脈從江灣頭開始一直伸展到視線的盡處。這里的揚(yáng)子江江面要比黃河寬闊得多。金山附近一座漂亮的小石山名叫銀山。欽差出于其不可理喻的戒心和不與人方便的性情，決定不讓我們參觀這些島嶼，但幸好它們離我們很近，從江岸到島上的距離不超過半英里，所以他無法阻止我們凝視這一非常美麗的景色。從揚(yáng)子江里流出去兩條可通航的水道，到南京又匯合在了一起，通向蘇州府的道路很可能要穿越形成這個(gè)江灣的群山?！盵25]

四、有關(guān)江蘇運(yùn)河民俗的記載

10月5日晚間，使團(tuán)一行抵達(dá)宿遷眾興集。因?yàn)檫@一天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，亨利·埃利斯在這里看到了船夫祭祀神靈的場(chǎng)景：“所有船只都立即開始準(zhǔn)備過中秋節(jié)。像平常一樣，在神前面擺上食物和酒，用酒來祭奠神靈。儀式最后的時(shí)候，燃放爆竹并且燒了紙。獻(xiàn)祭之后便是宴席了，祭拜的人們享用著剩余的食物。在這種場(chǎng)合，也給邪惡的神靈進(jìn)行奉獻(xiàn)。不過，我看不出他們供奉的不同神明間有什么區(qū)別。一些比較復(fù)雜比較重要的儀式好像是在岸上進(jìn)行，因?yàn)槲覀兛吹絻擅勘祷卣緧彽姆孔訒r(shí)，身上穿的衣服綴滿了銅扣子，以模仿盔甲的樣子?！盵26]

10月9日，在由寶應(yīng)前往揚(yáng)州的途中，亨利·埃利斯等人看到了漁民用于捕魚的魚鷹（鸕鶿），并在其日志中作了詳細(xì)記載：“就在吃晚飯之前，我們有機(jī)會(huì)看到了捉魚的鳥，叫做魚鷹或者魚雁。每條船上的木柱上都有幾只這種鳥，它們從柱子上飛入水中。這些鳥潛水自然是為了捉魚，同時(shí)它們已經(jīng)被訓(xùn)練得能夠把魚帶回到船上。我看到一只鳥的喉嚨處有一個(gè)硬項(xiàng)圈，以防止它把魚吞進(jìn)肚里。好像是通過敲擊木柱來讓它們潛入水中。它們和俄國(guó)鴨子差不多大，外表很像鰹鳥，尤其是它們的喙?！盵27]

五、結(jié)語

明清時(shí)期的京杭運(yùn)河聯(lián)結(jié)著中國(guó)與世界，成為外國(guó)人觀察中國(guó)物質(zhì)文明和地域文化的窗口。眾多外國(guó)使節(jié)、傳教士、旅行家等取道運(yùn)河北上或南下，京杭運(yùn)河沿線的閘壩河道、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、風(fēng)土民情等，給他們留下了深刻的印象，有關(guān)京杭運(yùn)河風(fēng)情的記載在他們的作品中也多有體現(xiàn)。[28]他們的觀察與描述有助于加深人們對(duì)明清京杭運(yùn)河的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)深化明清京杭運(yùn)河史的研究也有重要意義。使團(tuán)成員亨利·埃利斯和克拉克·阿裨爾二人所撰寫的旅行日志給我們留下了有關(guān)清代江蘇運(yùn)河直觀而生動(dòng)的景象。對(duì)比同一時(shí)期描述中國(guó)大運(yùn)河的相關(guān)著作，二人所撰寫的旅行日志記載得更為詳細(xì)，也更為珍貴。

參考文獻(xiàn)

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[2][4][6][7][9][10][11][13][14][15][21][22][23][24][25][26][27][英]亨利·埃利斯著，劉天路、劉甜甜譯，劉海巖審校：《阿美士德使團(tuán)出使中國(guó)日志》，北京：商務(wù)印書館，2013年，第183、189、189-190、190、191-192、192、197、184-185、185、187、187、187-188、187-188、192-193、196、184、191頁。

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[12]趙爾巽等撰：《清史稿》卷127《河渠二·運(yùn)河》，北京：中華書局，1976年，第3770頁。

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[18]（清）陳夢(mèng)雷、蔣廷錫等輯：《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》卷748《淮安府祠廟考》，北京：中華書局，1986年，第14463頁。

[19]（清）衛(wèi)哲治等修，葉長(zhǎng)揚(yáng)等纂，茍德麟等點(diǎn)校：乾隆《淮安府志》卷26《壇廟》，《淮安文獻(xiàn)叢刻》（七），北京：方志出版社，2008年，第1297頁。

[20]（清）胡裕燕、吳昆田等修纂：光緒《清河縣志》卷3《建置·壇廟》，《中國(guó)地方志集成·江蘇府縣志輯》第55冊(cè)，南京：鳳凰出版社，2008年，第864頁。

[28]胡夢(mèng)飛：《明清時(shí)期外國(guó)人視野中的京杭大運(yùn)河》，《淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第2期。