鄭勤硯

我們曾經(jīng)都是有創(chuàng)意的小孩，但在受教育的過程中，有多少這樣關(guān)于美的感悟和理解的特質(zhì)被鼓勵或保存下來，就決定了一個成年人的創(chuàng)意有多少。

兒童用眼睛看世界，以想象代替思維，把幻想和現(xiàn)實交織在一起，只表現(xiàn)自己的無意識心理感受，而忽略表達的技巧。這份淳樸和自然，賦予了兒童創(chuàng)作的幻覺性以及自主的沖動創(chuàng)作、激情創(chuàng)作和美感創(chuàng)作。這種無意識現(xiàn)象，古人稱“靈感”，近代美術(shù)學(xué)稱為“直覺”。研究發(fā)現(xiàn)，曼荼羅是最典型的圖案，它反復(fù)出現(xiàn)在人類所有的藝術(shù)造型之中，我們可以在幼兒的涂鴉中看到類似曼荼羅造型的“圈圈線”和“封閉的類圓形”等。這類意象潛藏在兒童心理結(jié)構(gòu)最深層，繪畫對兒童來說是感官的日記。與文字日記不同的是，感官是非線性的思考，跳躍性的思考。不同的藝術(shù)創(chuàng)作方式的學(xué)習(xí)，對于感官知能的成長都有助益。游戲則是連接兒童與藝術(shù)的最佳通道。研究發(fā)現(xiàn)：兒童幼時的游戲程度，直接決定其成長的質(zhì)量。因為通過藝術(shù)的教育，能開發(fā)兒童的游戲和藝術(shù)本能，能使兒童感知到世界的多種形式，如線條、聲音、韻律等。

轉(zhuǎn)載《中華家教》

如果給了創(chuàng)造力一雙翅膀，你就能看到這些熟悉又不熟悉的畫面，他們是未來的“飛行者”……