楊瑩

摘? 要：堅(jiān)持五育并舉，突出德育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)具有培養(yǎng)創(chuàng)新型和綜合型人才。加強(qiáng)美育和德育深度融合，重視德育體驗(yàn)和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，讓學(xué)生以云重奏形式為載體的活動中，融合道德教育和培養(yǎng)，開辟美育活動的德育陣地。

關(guān)鍵詞：云重奏;德育;美育;融合;實(shí)踐

為把黨的十八大和十八屆三中全會關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，確立“立德樹人”是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求?！兑庖姟穲?jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。通過音樂教育，探索將樂器演奏形式的美育融入德育的途徑，結(jié)合此次抗疫的背景，以云重奏活動的形式，開展在線德育實(shí)踐，深受參與學(xué)生的喜愛，并從中總結(jié)德育經(jīng)驗(yàn)，開辟美育活動的德育陣地。

一、云重奏形式的美育和學(xué)校德育的相融關(guān)系

云重奏指利用網(wǎng)絡(luò)的形式，打破時(shí)間和地域的限制，演奏者各自錄制自己的聲部音頻和視頻，后期利用視頻和音頻剪輯技術(shù)，將演奏者器樂重奏音視頻進(jìn)行剪輯合成，制作成完整的器樂重奏視頻。在此次抗擊疫情的背景下，通過媒體，筆者的學(xué)生們了解了一篇篇抗疫英雄的英勇事跡，深受感動。作為被保護(hù)的00后，他們明白居家即是抗疫，在心底也想為在一線奮斗的人們加油。所以，為了充分發(fā)揮藝術(shù)教育的美育功能，探索將藝術(shù)教育中的樂器演奏形式融入道德教育的途徑，筆者組織學(xué)生以云重奏活動的形式，開展網(wǎng)絡(luò)在線德育實(shí)踐，拓展學(xué)校德育的途徑，在藝術(shù)教育的過程中，使學(xué)生在獲得美育同時(shí)，使美育和德育互相融合，體現(xiàn)美育和德育的相融關(guān)系。

首先，云重奏活動深化學(xué)校德育“立德樹人”的核心。落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)，強(qiáng)化美育育人目標(biāo)，使美育和德育互相融合。云重奏作為藝術(shù)創(chuàng)造的形式之一，是一種綜合性的心理和審美體驗(yàn)。此次云重奏的背景，還結(jié)合了德育的目的，讓審美性與道德性互相融合，因?yàn)樗囆g(shù)教育中的審美活動與道德活動并不是“非此即彼、互相矛盾”的關(guān)系，真正的藝術(shù)是審美性與道德性相統(tǒng)一的。

其次，云重奏活動是美育和德育相輔相成的體現(xiàn)。美育和德育并非從屬關(guān)系，而是相輔相成的關(guān)系。一方面，美育可以促進(jìn)德育的發(fā)展;另一方面，德育能深化美育的教育效果。在藝術(shù)教育審美活動的過程中，其本身具備儲善、導(dǎo)善和立善的作用，因此也具備德育的功能。在立德樹人的過程中，藝術(shù)和審美充當(dāng)著橋梁的作用，因而藝術(shù)教育也是德育實(shí)施過程中的“手段”。

二、云重奏活動的德育目標(biāo)和德育價(jià)值

此次云重奏從學(xué)生視角出發(fā)，曲目為《奇異恩典》，主題是“向抗疫一線的叔叔阿姨致敬”?；顒右栽浦刈嗟乃囆g(shù)教育為形，以和德育為神。曲目體現(xiàn)感恩之意，同時(shí)在此次云重奏的活動中，貫徹的德育目標(biāo)有：1.學(xué)生通過《奇異恩典》的演奏，以及后期制作視頻過程中，收集抗疫英雄案例圖片視頻素材等活動，表達(dá)了對于抗疫一線英雄們的家國情懷的敬意;2.學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)討論，進(jìn)行曲譜分析，并以后期視頻音頻錄制和處理方式，讓學(xué)生體會重奏中合作的重要性，個(gè)體和集體的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)會合作;3.音頻和視頻錄制制作時(shí)間總共兩周，在這短短的兩周時(shí)間內(nèi)，學(xué)生要完成練習(xí)、錄音、錄像到后期音視頻制作，讓學(xué)生體會到時(shí)間管理的重要性和堅(jiān)持完成目標(biāo)的責(zé)任心。

此外，此次云重奏班主任也參與其中，和學(xué)生一起演奏樂器。正如檀傳寶在《德育美學(xué)觀》中提到：德育過程中，德育作品美是師生共同培植的花園，德育工作者和德育對象是按照美的規(guī)律傾注心血作出努力，則無論教師還是學(xué)生，面對自己創(chuàng)作的作品，就會越發(fā)自豪，越發(fā)珍惜。許多人一生都會記得某個(gè)指引自己作出正確價(jià)值選擇的導(dǎo)師，也有許多教師會為自己學(xué)生的品行自豪一生。審美上的刻骨銘心，如果沒有師生雙方對于德育作品美的直接和一致的創(chuàng)造和努力，當(dāng)然是不可能的。所以，此次云重奏的德育價(jià)值還在于通過師生共同創(chuàng)造的作品，讓音樂演奏的審美活動真正深入人心，從而達(dá)到“審美—道德—審美”中最后階段的審美。這樣不僅能讓人獲得情感的共鳴和慰藉，也可以起到道德倫理的教化作用，這也是德育和美育融合的體現(xiàn)，也是道德人所追求的最高目標(biāo)。

三、云重奏活動中在線德育實(shí)踐的探索

（一）實(shí)踐活動準(zhǔn)備階段，班主任要激發(fā)學(xué)生積極性，制定完善準(zhǔn)備工作手冊。

這次視頻和音頻的錄制都是自發(fā)的，班主任在學(xué)生群里想同學(xué)們提出了這個(gè)想法，結(jié)合在微信中推送抗疫實(shí)時(shí)報(bào)道、英雄案例以及身邊同學(xué)家長也在抗疫一線的工作介紹，激發(fā)學(xué)生參與積極性，認(rèn)同以云重奏的形式為一線工作的人們加油的想法，這樣學(xué)生便自發(fā)接龍報(bào)名。

其次，學(xué)生雖然有樂器演奏的基礎(chǔ)，但參加云演奏卻是第一次。所以班主任書寫了錄音須知和錄像須知，為學(xué)生提供了錄制方法的指導(dǎo)，同時(shí)，班主任聯(lián)系了專業(yè)編曲、音軌處理和視頻處理的老師們，指導(dǎo)學(xué)生錄制云重奏的視頻。

（二）實(shí)踐活動實(shí)行過程中，班主任合理使用微信群功能和微信打卡功能。

整個(gè)錄制過程的交流工作通過微信群 ——《奇異恩典》錄制群進(jìn)行。

群中既包括所有參加錄制的同學(xué)，也邀請了參與錄制的同學(xué)的家長。一方面向家長澄清此次錄制的緣由和意義，以期得到家長的認(rèn)同;另一方面，因?yàn)殇浿埔纛l和視頻需要一定的練習(xí)時(shí)間以及家長的幫助，微信群也可以做到及時(shí)信息交流。

整個(gè)錄制過程分為錄音和錄像兩個(gè)部分，每次錄音和錄像都規(guī)定了deadline，利用微信的接龍的功能，完成錄音和錄像的同學(xué)在群中接龍，既起到了統(tǒng)計(jì)的作用，又起到了學(xué)生互相督促的作用。此外，因?yàn)榘嘀魅我矃⑴c了云演奏的錄像，及時(shí)完成接龍是班主任作為榜樣和表率的體現(xiàn)，也促進(jìn)學(xué)生參與的積極性。

通過此次錄制活動，雖然時(shí)間緊、任務(wù)重，但學(xué)生在此過程中，體會到時(shí)間管理的重要性和堅(jiān)持完成目標(biāo)的責(zé)任心。

這個(gè)《奇異恩典》云重奏的視頻，既是師生共同“按照美的規(guī)律傾注心血作出努力”而“創(chuàng)造的作品”，包含學(xué)生對于一線工作的英雄的致敬，是班主任對于學(xué)生“家國情懷”和“責(zé)任感”道德教育的實(shí)踐，通過云重奏錄制活動，讓學(xué)生在審美上獲得的刻骨銘心的體驗(yàn)，使其在此過程中有所啟發(fā)，在此過程中，以音樂為載體，將美育與德育相融合，相信這對于參與的學(xué)生是一場別樣的德育活動。

參考文獻(xiàn)

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