吳俊杰

不知道從什么時候開始，制造焦慮仿佛成了一種常見的銷售技巧：廣告說你皮膚不好，要被家里人拋棄了;培訓(xùn)班說你偏科，肯定上不了好大學(xué);人工智能也在說，再不學(xué)編程就要被時代淘汰了……但是，人工智能時代究竟長什么樣子呢？

背景知識越復(fù)雜、數(shù)學(xué)工具越清晰，這種工作就越容易被人工智能所替代。人工智能、大數(shù)據(jù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈這些技術(shù)你方唱罷我登場，總還是能夠看到一個比較清晰的發(fā)展脈絡(luò)，其中人工智能技術(shù)最夢幻，也最容易讓人覺得有一種“被危機”的警覺——“是不是我又被人為制造焦慮了？”如果能夠這樣想，說明你具有較好的批判性思維。但是，人工智能畢竟已經(jīng)有了這么多的應(yīng)用，伴隨著技術(shù)的普及和人工智能接口技術(shù)的成熟，我們在小學(xué)階段就可以學(xué)習(xí)圖像識別、語音識別等技術(shù)。那么，人工智能主題的創(chuàng)客空間要如何建設(shè)？如何在學(xué)校教育中落實人工智能的各種應(yīng)用？作為創(chuàng)客空間2.0建設(shè)“智力擔(dān)當”的人工智能又將會把創(chuàng)客教育推向何方？

當我們回到問題的起點，面對人工智能時代的挑戰(zhàn)時，應(yīng)該如何看待人工智能時代人類的角色？應(yīng)當說，認識自然、改造自然、與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展目標中技術(shù)進步始終無法繞過的問題，這個過程中涉及大量人與人之間的交互和溝通，而這也恰恰是人工智能發(fā)展的弱項。

我們可以認為“硅基生命”本身就是“碳基生命”的一種進化方向，智能之間的協(xié)同是一個自然而然的過程，就像我們會參考大數(shù)據(jù)分析的意見，對政府科學(xué)施政提供有效的建議一樣，智能科學(xué)和其他的技術(shù)手段一道，最終促進的仍然是資源的優(yōu)化配置和可持續(xù)發(fā)展。如果本著這樣一個原則，大可不必對人工智能技術(shù)過度恐慌，而有必要去反思人和勞動的關(guān)系、創(chuàng)造性勞動和人的幸福的關(guān)系。

因為更多的機械而又痛苦的勞動被計算機和機器人替代，更多的生產(chǎn)決策被大數(shù)據(jù)和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)替代，更多的鉆營和小聰明被區(qū)塊鏈替代，這時人的生活反而會變得簡單，但簡單不會讓我們變傻，而是變得更加趨向于人類的勞動本質(zhì)，當下的人工智能教育應(yīng)當供給下一代從事創(chuàng)造性勞動的各種技能，而不僅僅是學(xué)習(xí)已有的人工智能技術(shù)的邊邊角角，這或許是我們面對人工智能時代挑戰(zhàn)的最好辦法。