格瑞特

01|兩個伊博奧拉高中的女學(xué)生。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

本尼迪克特·庫森&桑內(nèi)·德·王爾德（Benedicte Kurzen & Sanne de Wilde）

在2019年連州國際攝影年展上，獲得評委會大獎的是法國女攝影師本尼迪克特·庫森（Benedicte Kurzen）和比利時女攝影師桑內(nèi)·德·王爾德（Sanne de Wilde），她們展出的作品是合作項目《雙胞胎之鄉(xiāng)》（Land of Ibeji）。

庫森的職業(yè)生涯始于2003年，在移居到以色列后，她作為一名自由攝影師在加沙地帶、伊拉克和黎巴嫩進行新聞報道。過去十年來，她一直在報道非洲的沖突和社會經(jīng)濟變化。2012年正式成為NOOR圖片社的一員后，她決定搬到拉各斯，在那里繼續(xù)報道非洲的社會情況，特別是尼日利亞。

王爾德則是2017年加入NOOR圖片社的，她的攝影作品多探討遺傳學(xué)在人們生活中的作用，以及這種作用如何塑造和影響社會環(huán)境。她的系列作品《矮人帝國》和《白雪公主》分別獲得了諸多國際攝影類獎項，《英國攝影雜志》2014年評選王爾德為“全球最優(yōu)秀的新銳人才”之一。這樣兩位優(yōu)秀的年輕女攝影師通過視覺敘事和美學(xué)語言，聯(lián)手創(chuàng)作了《雙胞胎之鄉(xiāng)》這個項目，展示了約魯巴文化中頌揚雙胞胎的力量，并進一步尋找他們的“魔力”。

在西非，特別是尼日利亞西南部的約魯巴州，雙胞胎的出生率大約是世界其他地區(qū)的四倍。在約魯巴語中，“伊貝吉”（Ibeii）的意思是“雙胞胎”和“不可分割的兩個”，代表兩個人之間的和諧共處。當?shù)赜懈鞣N從崇拜到妖魔化的文化習俗來對應(yīng)這種高雙胞胎出生率。在一些地區(qū)，人們建造神殿來崇拜雙胞胎的精神，并為他們舉辦慶?；顒?。在另一些地區(qū)，雙胞胎因被認為會給農(nóng)村帶來厄運而遭到誹謗和迫害。在約魯巴的信仰中，每個人都對應(yīng)著一個沒有出生的靈魂。在雙胞胎的例子中，雙重靈魂已經(jīng)實實在在地存在了。慶祝雙胞胎的一方和拒絕雙胞胎的另一方存在分歧，雖然他們同樣認為雙胞胎是一種極其強大的力量，但有些人認為它對人類是一種威脅，是不能留在地球上的，必須被送回它所在的天堂。

02|一對兒雙胞胎在山頂擺出自己滿意的造型。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

03|帶我們在一塊巖石上走來走去，巖石上有天然的小水池——離他們的村莊很近——這對雙胞胎兄弟正看著水，其中一個用手撥動水，臉部因水的運動看不清楚。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

04|一個孩子在孤兒院洗衣繩上的衣服后面玩耍。畫面是一個象征，意指雙胞胎缺一不可。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

為了突出“魔力”和“超自然”這些我們無法用肉眼看見的概念，攝影師在某些照片中使用了兩種濾鏡，放大了兩個攝影師、兩個人、兩種身份的雙重性和兩種不同的觀點。不同的顏色代表著兩個矛盾的信仰：紫色代表崇高的靈魂而紅色代表粗淺與危險。就這樣，肖像照片、雙重曝光、風景和靜物層層疊加，造就了解讀雙胞胎傳說的視覺敘事。

對話庫森和王爾德

你們創(chuàng)作這個項目的初衷是什么？

本尼迪克特·庫森：尼日利亞的雙胞胎出生率高于世界上任何一個國家。對此，在一些地區(qū)，人們建造了神龕來祭拜雙胞胎，奉他們?yōu)樯?。然而我也聽說阿布賈市（Abuja）的一家孤兒院收容那些被追殺的雙胞胎，這些雙胞胎被指責會帶來厄運。同樣，如果母親在生產(chǎn)時死亡，生下來的嬰孩也會被指責為不祥之物，會被當?shù)厝藲⑺篮笈c其母親的尸體一起下葬。在阿布賈市的某些落后偏遠社區(qū)，這樣的事情幾乎每小時都會“上演”。我很想了解尼日利亞雙胞胎的復(fù)雜性，我和王爾德談過，她是我們圖片社的最新成員。她的工作重點是遺傳學(xué)和感知問題。她決定和我一起去尼日利亞，我們越是深入到這個項目中，就越意識到將主題的兩面性延伸到我們自己身上是有意義的：兩種視覺、兩種攝影融合。

桑內(nèi)·德·王爾德：我們想?yún)⒂^伊博奧拉（Igbo-Ora），這個自稱“世界雙胞胎之都”的地方，在那里人們欣喜每一對雙胞胎的誕生，但還有一個離阿布賈市很近的小鎮(zhèn)，我們知道那里有一段黑暗的雙胞胎歷史，仍有報道稱雙胞胎受到懲罰。這個項目不僅僅是為了探索雙胞胎是如何被他們的社會所感知的，同時也要捕捉他們之間的遺傳聯(lián)系。

在拍攝期間，你們都遇到了什么挑戰(zhàn)和驚喜？

桑內(nèi)·德·王爾德：我們不得不應(yīng)付一些實際情況中的各種延誤。尼日利亞不是一個容易四處旅行的地方，很多地方很難到達。另外，當時我們的車壞了，停了幾天，加上天氣炎熱，缺乏食物和被叮咬（跳蚤和各類蚊蟲），這些部使我們痛苦難耐。但是，每一次面對困難挑戰(zhàn)我們都能找到解決方案，這也要多虧當?shù)厝说膸椭ｓ@喜，可能就是當?shù)厝说臒崆椋麄儗τ谖覀兊奶釂柨偸强犊ぐ?，毫不吝嗇觀點，給與我們很多收獲。

05|有人認為“雙胞胎是彼此的反射或陰影”。照片拍攝于孤兒院操場上，一個女孩兒拿著鏡子，她的同卵雙胞胎妹妹轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，形象出現(xiàn)在鏡子中。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

06|在一個雨季的下午，一對雙胞胎站在天堂教堂慶祝日結(jié)束時的一個小月臺上。同卵雙胞胎姐妹都穿著白衣服，光著腳，這是天國教會所禁止的。拍攝中，閃光燈前加了紫色濾色片。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

07|阿德巴約和阿約代爾在伊博奧拉老城，擺了一個雙人姿勢。

08|兩個年輕的學(xué)生在伊博奧拉古城的房子旁邊擺姿勢。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

本尼迪克特·庫森：在當?shù)嘏臄z過程中，我們兩個人一直形影不離，無論是在討論還是在拍攝，以至于經(jīng)常被當?shù)厝苏`會為“雙胞胎”，甚至當我們走在街道上，路人會沖我們大喊“伊貝吉！”與其說這是個困擾，倒不如說是個驚喜。我們發(fā)現(xiàn)這樣的誤會反倒使當?shù)厝烁敢夂臀覀冋務(wù)撨@個項目，并主動提供了很多寶貴素材，為我們講述流傳在民間的很多真人真事。我們的工作效率和成果都比預(yù)期好很多，研究成果也令很多尼日利亞以外的人感興趣，似乎打開了一個神秘隱藏世界的大門。

拍攝中有什么難忘的經(jīng)歷嗎？

桑內(nèi)·德·王爾德：難忘的經(jīng)歷太多了，但我想我和庫森都認同的一次是在伊博奧拉拍攝結(jié)束的那天，一直參與拍攝的一個雙胞胎家庭帶我們?nèi)チ烁浇囊粋€很美麗的湖泊景區(qū)，那里風景獨特秀美，我們游玩得很開心。我認為這個拍攝項目是有意義的事情，它感動了參與的人，感動了觀看的人，令我震撼、難忘。

本尼迪克特·庫森：是的，我同意王爾德說的那次經(jīng)歷，因為那成了一個標志著我們和當?shù)厝巳跒橐惑w的時刻，無關(guān)乎任何工作和討論。

還有一次是我們?nèi)チ丝ɡ停液荏@訝地看到一尊瑪麗·斯萊梭的雕像，她是一位蘇格蘭傳教士，19世紀末成功地阻止了這一地區(qū)的雙胞胎殺戮行為，矗立在主環(huán)形交叉路口的中間，懷里抱著雙胞胎。這讓我想到我們什么時候才能在歐洲看到非洲人的雕像，并紀念他們?yōu)榻ㄔO(shè)一個更美好的世界所做的貢獻？

拍攝結(jié)束后，你們對雙胞胎問題有什么新的見解？

本尼迪克特·庫森：遺傳學(xué)是醫(yī)學(xué)前沿領(lǐng)域之一，現(xiàn)在西方有越來越多的雙胞胎出生。能夠分享這樣一種獨特的雙生觀，將有望使一些尼日利亞人的價值觀和傳統(tǒng)與世界產(chǎn)生共鳴，而不是將他們孤立。

桑內(nèi)·德·王爾德：對我來說，這個項目不僅是為了展示文化的復(fù)雜性，更是為了展示兩個人之間的關(guān)系——無論是雙胞胎、父母還是孩子，甚至是兩個攝影師。我們希望我們拍攝的照片能證明這種二元性。我們認為，體會與不同視角的人合作解釋事物，各自調(diào)整工作方式，可從新的可能性中得到啟發(fā)。

09|基因德·夸德拉和泰沃·達德拉克，這對面色白皙的雙胞胎姐妹肩并肩站著。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

10|這張照片中的兩個女孩生活在一個孤兒院，那里有130名孤兒，其中一些兒童失去了雙胞胎兄弟姐妹，或者由于母親在孩子出生時去世而被遺棄。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR